坚瓠集
內容主旨
《坚瓠集》自初集始，壘為十集，搜羅略備，更繼以续集、广集、补集、秘集，以及余集，共十五集。[1]洪昇曾为补集作序，尤侗为秘集作序。其他代序者多为名流，如孙致弥《总集序》、李炳《首集序》、彭榕《二集序》、毛宗岗《三集序》、毛际可《四集序》、顾贞观《五集序》、徐柯《六集序》、朱陵《广集序》等。“坚瓠”一語來自《韓非子》，是指堅硬的葫芦，無法盛物，比喻無用之物，[2]作者以此自謙其書無用。《坚瓠集》內容龐雜，多為讀書筆記，[3]有遠古神話、歷代人物，亦有里巷軼事、風俗民情，乃至於诙谐、戏谑无所不记，但取材多因袭前人笔记的内容，亦乏深刻見解。例如《堅瓠補集》的〈羅周召乩〉一文，出自明代戴冠《濯纓亭筆記》，這是明人羅周於元旦扶乩，詢問仕途之事，作者本人對此類習俗似乎堅信不移。本书有道光十二年寻春书屋刊本，清代笔记丛刊本、笔记小说大观本，以及1926年柏香书屋铅印本等。
注釋
- ^ 《坚瓠秘集》尤侗序稱：“自初集始，垒为十集，搜罗略备，更继以续集、广集、补集，今秘集又成焉。是补集实成于秘集之前，广集之后。而《坚瓠广集》己亥孟冬陆次云序云：‘既成正集四十卷矣，因一时纸贵，问继刻者甚殷，又从而续焉。’”
- ^ 《韩非子．外储说左上》:“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰:『谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。』仲曰:『夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物;而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。』曰:『然，谷将弃之。』今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。”
- ^ 李炳暒《首集》序：“鉤索古今諸說部，不下千百家，心耕筆織，積歲書成。”