跳至內容

洪亮吉

維基百科,自由的百科全書
洪亮吉
洪亮吉姿像,清余集繪
洪亮吉姿像,清余集
大清翰林院編修提督貴州學政
籍貫江蘇省常州府陽湖縣
族裔漢族
字號字君直,一字稚存,號北江,晚號更生
出生乾隆十一年九月初三日(1746年10月17日)
江蘇省常州府陽湖縣
逝世嘉慶十四年五月十二日(1809年6月24日)
江蘇陽湖(今常州市
親屬舅舅蔣和寧
出身
  • 乾隆五十五年庚戌恩科進士及第

洪亮吉(1746年10月17日—1809年6月24日),君直,一字稚存北江晚號更生祖籍安徽省徽州府歙縣,寄籍江蘇省常州府陽湖縣乾隆五十五年(1790年)庚戌恩科榜眼。清代乾隆嘉慶年間學者、文學家,曾發表人口學說。

生平

洪亮吉原名蓮,字華峰。乾隆三十七年改名禮吉,乾隆四十六年參加禮部會試春闈時,改名為亮吉。因祖父洪寀入贅而寄籍江蘇省常州府陽湖縣

洪亮吉六歲父親洪翹去世,家貧,寡母蔣氏攜洪亮吉和弟弟洪靄吉,以及三個女兒投靠娘家。洪亮吉刻苦讀書,身材高大,喜歡穿紅色衣服。[1]洪亮吉一直住在蔣家,設塾任教。乾隆三十三年(1768)與大舅蔣樹誠之女結婚[2]。洪亮吉以詞章考據聞名,尤其擅長輿地。與詩人黃景仁、學者孫星衍友善,並得袁枚蔣士銓的賞識。工駢文,與汪中並稱[3]

乾隆三十四年(1769)洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年兩次參加江南鄉試,均未中。於是與好友黃景仁同往安徽太平府,作安徽學政朱筠的幕府校文。

乾隆四十一年(1776年),洪亮吉得知母親病故,從浙江紹興趕回家中,途中大哭落入河中,幸而得救。他守喪三年,教學童為生,租住在常州白馬三司徒巷,貧困度日。

乾隆四十四年(1779)夏,洪亮吉赴京,在四庫全書館參加江南進呈圖書的校對工作。第二年,洪亮吉參加順天鄉試,中舉人。又一年,應春闈落榜。遂前往西安,充陝西巡撫畢沅幕府,協助編寫《續資治通鑑》,並參與編撰《淳化縣誌》、《長武縣誌》、《澄城縣誌》。同幕有汪中戴震王念孫邵晉涵。後來在河南作幕府,校刊書籍,編寫《固始縣誌》、《登封縣誌》、《懷慶縣誌》。

1783年,黃景仁在山西運城病重,託付身後事給洪亮吉。洪亮吉從陝西七百里奔喪,千里扶柩回鄉安葬。

清代學者象傳》之洪亮吉像

乾隆五十五年(1790年)四十四歲時終於以一甲第二名考中進士(榜眼),授翰林院編修,充國史館編纂官。五十七年(1792年)擔任順天府鄉試同考官。

同年,奉命外放督貴州學政。任內為貴州各府書院購置經、史、通典、《文選》等方面圖書,提高了貴州學術水平[4]

嘉慶元年(1796年)回京師供職,入直上書房,教授皇曾孫奕純讀書。嘉慶三年(1798年)以征邪教疏為題考試翰林詹事,洪亮吉著文,力陳內外弊政數千言,為時所忌,以弟喪辭職回鄉。

嘉慶四年(1799年)為大學士朱珪起用,參與編修《高宗實錄》。同年,上書《乞假將歸留別成親王極言時政啟》:「人才至今日消磨殆盡矣。數十年來,以模稜為曉事,以軟弱為良,以鑽營為進取之階,以苟且為服官之計,由所遭者,無不各得其所欲而去,以定衣缽相承牢結而不可解……士大夫漸不顧廉恥……」,觸怒嘉慶帝,下獄以大不敬律論斬。翰林王引之貴慶等冒險入獄看望洪亮吉。後改流放伊犁[5],途中至保定,始知有「不許作詩,不許飲酒」之諭,「交將軍保寧嚴加管束」。五年二月,抵伊犁。百日之後,四月,京師大旱,大赦天下,以「罪亮吉後,言事者日少」,被釋放回籍。洪亮吉的伊犁百日行留下《天山客話》以及《伊犁日記》詳細記載了伊犁的山川、物產、風貌等,《新疆圖志》曾有大量引用。

洪亮吉釋放回籍後,自號更生居士,家居撰述以終。七年二月,任旌德縣洋川毓文書院山長。九年四月,至歙縣洪坑村先祠,祭掃曾祖洪璟墓。卒葬武進縣德澤鄉前橋祖塋昭穴。

家族

先世為安徽歙縣洪坑村人。曾祖父洪璟曾任山西大同知府。其子洪寀為洪亮吉的祖父,入贅於常州觀莊趙氏,娶康熙四十八年狀元趙熊詔之女為妻,從此定居常州[6]

軼事

洪亮吉上《乞假將歸留別成親王極言時政啟啟》書得罪嘉慶帝,得知被判死刑後,仍然談笑風生,不久,改流放伊犁惠遠,所居之房是有名的鬼屋。流放後,北京地區大旱,禱雨不應,嘉慶下令釋放囚犯和時間較久的流放人員。並傳諭釋放洪亮吉,下詔後即降雨。皇帝忍不住驚呼:「天鑑中誠,捷於呼吸,可感益可畏也。」[4]

觀點:人口論

洪亮吉著有《治平篇》一文,對中國人口的增長提出了革命性的見解。清朝的中國正經歷著人口增長最快的時代。據統計,在公元1651年—1661年即順治年間,中國人口不過僅一億。至乾隆末年,中國人口已達三億。而這段期間耕地面積卻沒有顯著增幅,遠低於人口的增長,平均每人佔有耕地從原來五之多,下降至兩畝。洪亮吉說:「則視三十年以前增五倍焉,視六十年以前增十倍焉,視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉」:而地、房屋「亦不過增一倍而止矣,或增三倍、五倍而止矣。」(《治平篇》)

洪亮吉認為,人口的增長既然遠遠超過了田地與房屋的增長,就使得「田與屋之數常處其不足,而戶與口之數常處其有餘」。

針對人口控制,他認為「曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。曰:君、相有法乎?曰:使野無閒田,民無剩力,疆土之新辟者,移種民以居之,賦稅之繁重者,酌今昔而減之,禁其浮靡,抑其兼併,遇有水旱疾疫,則開倉廩,悉府庫以賑之,如是而已,是亦君、相調劑之法也。」

著作

  • 《卷施閣詩文集》
  • 《附鮚軒詩集》
  • 《更生齋詩文集》
  • 《北江詩話》
  • 《春秋左傳詁》

參考文獻

  1. ^ 《清史稿·洪亮吉傳》中說洪「長身火色,性豪邁,喜論當世事。」
  2. ^ 《外家紀聞》
  3. ^ 陳方海《孟塗駢體文書後》曰:「駢體之文至今日而極盛。若夫容甫、稚存,並轡於江表,而撝約(孔廣森)亦抗音於海隅,豈惟六代之飈流,實將據中華之壇坫矣。」
  4. ^ 4.0 4.1 連結至維基文庫 《清史稿·卷三百五十六·列傳一百四十三·洪亮吉》. 維基文庫 (中文). 
  5. ^ 《洪北江先生年譜》載:戶部主事成格,「素未識先生,自以屋券質銀三百兩為助,方得成行。計在刑部三日夜,及自刑部至兵部,暨出彰儀門,慰問者不絕於道,其中多有未經識面者。」
  6. ^ 图片资讯- 感悟洪氏家族 - 百姓通谱网. [2023-05-08]. (原始內容存檔於2023-05-08).