摩爾門教

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摩爾門教（英語：Mormons），正确名稱為耶穌基督後期聖徒教會。因為此教會除了相信受普遍基督教和天主教所相信及承認的聖經以外，他們也相信摩爾門經是神所啟示另外的經文，所以其他宗教人士都稱呼耶穌基督後期聖徒教會為摩爾門教或摩門教。目前分佈於全球超過160個國家，擁有超過1700萬名成員。

耶穌基督後期聖徒教會的成員相信摩爾門經是由美國人約瑟·斯密在1829年完成翻譯自金頁片，他們認為該頁片紀錄了公元前約600年到公元420年間在古代美洲大陸中一古代文明尼腓人和拉曼人所發生的事跡以及另一部份來自巴別塔時期的古代文明雅列人的記事。第一版的摩爾門經在1830年3月出版。而在一個月後，約瑟·斯密於1830年4月正式復興並成立了耶穌基督後期聖徒教會(舊稱耶穌基督末世聖徒教會)

早期歷史

成立教會

在1820年春季，約瑟·斯密宣稱他在美國紐約拋邁拉的一個樹林中祈禱並有天父以及耶穌基督向他顯現並告知他他被召喚復興神真實的教會。他自述說：「我看見一道光柱，正在我頭頂上，比太陽的光還亮，緩緩降下來直到落在我身上，光停在我身上時我看見兩位人物站在我上面的空中，其光輝和榮耀無法形容，其中一位對我說話，叫著我的名字指著另一位說：這是我的愛子，聽祂說！」約瑟·斯密也宣稱在1823年9月他被一位名叫摩羅乃（一位復活的古代美洲先知）拜訪，告知他金頁片的存在，並在1827年取出位於克謨拉山的金頁片並開始翻譯金頁片。在翻譯完成以後，約瑟·斯密將金頁片展示給另外12個人，並由摩羅乃收回金頁片。所以現在已沒有了金頁片的原件。

根據約瑟·斯密和奧利佛·考德里的說法，在1829年5月，一位自稱是施洗約翰的天使顯現且給予兩人洗禮的權柄(亞倫聖職)，並在不久之後從三位自稱是彼得、雅各和約翰(新約中提及的十二使徒)的天使們手上獲得另一個更高級的權柄(麥基洗德聖職)去復興神的教會。耶穌基督後期聖徒教會於1830年4月6日正式成立。

殉教

1844年6月初，當時的教會反叛者發行了一份稱為納府真相報（Nauvoo Expositor）的報紙，攻擊約瑟·斯密的性格，並批評教會的某些教義和做法。約瑟·斯密（時任納府市長）和市議會根據他們對法律的了解而採取行動，同時擔心該報會為教會帶來更多迫害，於是將之視為公共危害，並下令搗毀這家媒體。後來反叛者們要求逮捕約瑟·斯密，並加強對伊利諾州教會成員的暴力行動。約瑟·斯密和其哥哥海侖·斯密等人決定自首並前往卡太基投案。1844年6月27日下午稍晚時分，一群武裝暴徒衝進約瑟·斯密等一共4人所在的卡太基監獄並槍殺約瑟·斯密以及其哥哥海侖·斯密。在約瑟·斯密逝世後，教會後來由楊·百翰擔任會長。

多妻制

耶穌基督後期聖徒教會在1852年實施多妻制，1890年後經美國國會以《摩利尔反重婚法》禁止一夫多妻，放棄實行多重婚姻，而一夫多妻制的起源在於教會受到其它基督教會的迫害，對後期聖徒發布追殺令，許多婦女因為丈夫被殺害而流離失所，後期聖徒被迫離開紐約州，展開7000公里的長遷前往猶他州，其中有許多男人、女人、小孩、嬰兒、因酷寒的天氣而喪生異地。

與其他信仰比較

與基督教信仰

主条目：耶穌基督後期聖徒教會信仰和基督信仰

耶穌基督後期聖徒教會信仰和主流的基督教信仰（這指稱包括羅馬天主教、東正教和大多數基督新教在內的宗派）自從1820年代後期聖徒運動開始之時就在教義上有極大不同的意見。後期教徒們認為自己是聖徒，自認在許多方面與其他教會宗派不同，這些方面也被許多其他宗派認為是有很大爭議的地步，而定義為異端。這段文章專注於現下的獨特處與衝突。

耶穌基督後期聖徒教會（摩門教）的核心信仰與基督教核心信仰的不同主要在於耶穌基督後期聖徒教會相信小斯密約瑟是神的先知，認為他和摩西一樣，是從神那裡接受了啟示和經文，且神是三位神而非獨一神，三位神不同但工作合一，否定人有原罪，主張為死去先人施行洗禮等。斯密約瑟所記載的第一個這樣的啟示（見第一次異象）說使徒們建立的教會在大叛教之後就已經不存在了。斯密約瑟說接下來的啟示指示他組織復興耶穌基督的教會並傳到全地。今日，摩門教徒相信他們的教會如耶穌所建立的教會一般擁有相同的權柄、傳承下來的使徒是先知、並且啟示是繼續不斷的。

然而，耶穌基督後期聖徒教會的信仰與大多數主流基督教派不同。主流基督教信仰相信《聖經》的教義是耶穌基督所教導的。此外，基督教信仰普遍認為《聖經》是完成且全備的，這些該要納入聖典的啟示在使徒時代就已完成。根據這些已經進入聖典《聖經》的啟示所歸類出來的眾多信經的看法，耶穌基督後期聖徒教會（摩門教）被基督教派視為一種異端邪說的基督信仰，或是被視為只是一種名義上和文化上的基督信仰。基督教派的護教學者認為不論是在教會傳統或歷史方面，這些後期聖徒所相信的信仰與《聖經》的看法並不相容。

與猶太教信仰

参见：Mormonism and Judaism

耶穌基督後期聖徒教會本身熱誠地擁抱猶太人和猶太教信仰，這種熱心主要是因為耶穌基督後期聖徒教會相信他們與猶太教在歷史上和教義上的關係，但猶太教不認同他們，尤其是猶太人對一神信仰與希伯來聖經的堅持。不過，美國的耶穌基督後期聖徒教會與美國猶太人社群作為少數宗派，與猶太人保持密切關系。

斯密約瑟將他帶領建立的後期聖徒社區命名為「納府」，在希伯來文裡這是「美麗的」的意思，但未有交代其原文出自何處。楊百翰將大鹽湖的一個支流命名為約旦河。十八世紀中末耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)發展了一套書寫系統，命名為「德撒律字母」，主要是根基於希伯來字母。同樣地，德撒律字母並未被希伯來文的正統傳承者以色列人所承認，也未為希伯來文唯一權威群體馬所拉文士所接受。

耶穌基督後期聖徒教會也支出每年數以百萬美元計的經費在它位於耶路撒冷的中心（與主流基督教宗派一樣，耶穌基督後期聖徒教會也大力支持以色列），並鼓勵教會中受高等教育年齡的學生到那裡學習。耶穌基督後期聖徒教會也投資大量金錢幫助全世界貧弱的猶太人家庭。

宗派

宗派分類

一些學者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion（美洲宗教百科全書）》裡面一樣，將摩門教細分為「猶他摩門教」和「密蘇里摩門教」。而因著地域地理的關係，猶他摩門教也常被稱為「落磯山摩門教」或「落磯山聖徒」。而在密蘇里州一帶是地勢平坦的草原之地，故密蘇里摩門教也常被稱為「草原摩門教」或「草原聖徒」。

在這種分類法裡面，猶他摩門教包括了所有從楊百翰帶領著西遷到今天猶他州以來的所有後期聖徒宗派。耶穌基督後期聖徒教會是這些宗派中最大的一個。密蘇里摩門教則包括了那些沒有跟著西遷而留下來的教派，包括基督社區（先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會）、基督的教會和殘遺的耶穌基督後期聖徒教會等等。

在1890年10月的教友大會中，耶穌基督後期聖徒教會宣告停止實行多重婚姻。將近20年後，有許多個別的信徒宣稱多妻制度是摩門信仰的基本教義，不可以被忽略。他們組織了幾個群體和社區，繼續宣告多妻制度的必要性，以及一些與現今耶穌基督後期聖徒教會不被承認的教義。這些小群體的人數在數百到數千人之譜。即使有媒體強力的報導，將這些基本教義派團體誤認為是耶穌基督後期聖徒教會的事情仍然普遍。這些基本教義派的團體包括了基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、Kingston clan、真實又活著的耶穌基督後期聖徒教會、以及一些小團體。許多這些小群體的總部在美國猶他州、其他一些在美國愛達華州、美國亞利桑那州、加拿大卑詩省、墨西哥和英倫群島。另外還有一些基本教義派除了自己的大家庭以外沒有和另外任何團體有從屬關係。

使用「猶他摩門教」和「密蘇里摩門教」的問題在於，大多數這些宗派的會友已經不再指生活在上述兩州內。即使大多數的猶他州民仍然是耶穌基督後期聖徒教會的會友，該教會在美國其他州也有大量的會友，比較顯著的州是亞利桑那州、加州、愛達華州、內華達州，並且半數以上的該會會友居住在美國以外之地。另外，不是所有的密蘇里摩門教派都以密蘇里州作為總部。舉例來說，認為雷格登瑟耐才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督的教會 (比克頓派)是在賓夕法尼亞州，而認為詹姆士·J·史特朗才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督後期聖徒教會 (史特朗派)則是在威斯康辛州。

耶穌基督後期聖徒教會

主条目：耶穌基督後期聖徒教會

耶穌基督後期聖徒教會（中文舊譯為耶穌基督末世聖徒教會）是摩門教眾宗派中組織最嚴謹龐大的宗派。在1846年的時候，楊百翰領著一群拓荒先鋒從美國伊利諾州的諾伍離開，經過內布拉斯加州的Winter Quarters，最後到達現今鹽湖城所在的大鹽湖山谷。當時此地還是墨西哥的一部分，但是在美墨戰爭後於1847年7月24日劃入美國境內，成為猶他領地。

基督社區

主条目：基督社區和重組後的耶穌基督後期聖徒教會

基督社區原來名為重組後的耶穌基督後期聖徒教會（英文簡稱RLDS），是由斯密約瑟三世（小斯密約瑟之子）在1860年集結教會游離團體們所建立的。這個運動在密蘇里州獨立城集結了許多當時後期聖徒運動的小宗派，成為後期聖徒運動第二大宗派。這個宗派的信徒認為即使他們是「重組後的」教會又在教會名字上面有所更動，但是他們才是真正由小斯密約瑟繼承下來的教會，不像其他後期聖徒運動的宗派是由缺乏權柄的繼任者所領導的。

在20世紀晚期重組後的耶穌基督後期聖徒教會更動了它們的名字和一些教義。例如說聖職權柄由一向男性才准許擁有改為女性也可以擁有。這造成此宗派中一些小群體分離成長。一個叫做獨立的重組後的耶穌基督後期聖徒教會或稱做復興支派的分支從1980年代開始浮現。而由 Frederick Niels Larson 主導的殘遺的耶穌基督後期聖徒教會則是在2000年的時候成立。復興的耶穌基督後期聖徒教會則是在1989年由幾個基督社區的七十員定額組長老們出來成立的。

耶穌基督的教會 (比克頓派)

其他的草原聖徒宗派包括：

• 基督的教會 (雷格登派) - Church of Christ (Rigdonite)：後來稱為Church of Jesus Christ of the Children of Zion（耶穌基督錫安子女教會）——是1844年由 Sidney Rigdon 雷格登瑟耐組織的。該組織於1847年解散。
  • 耶穌基督的教會 (比克頓派) - Church of Jesus Christ (Bickertonite)：一個在 William Bickerton （威廉·比克頓派）帶領下於1862年將原先由雷格登派的會友重新組織的教派。這個宗派維持至今，是後期聖徒運動中第三大宗派，全球有數千名信眾。
• 耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派) - Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) —由 James J. Strang（詹姆士·J·斯特朗）於1844年組織。該宗派今日剩下約數百個信徒，主要集中在美國威斯康辛州的 Voree（現在是該州拉辛縣 (威斯康辛州)的 Burlington（伯靈頓））。
  • 基督的教會 - Church of Christ——一個由斯特朗派分裂出來的教會，由 Aaron Smith（斯密·亞倫）領導，於1846年消失。
• 基督的教會 (惠特茂派) - Church of Christ (Whitmerite)：由《摩門經》的八位見證人之一的 David Whitmer（惠特茂大衛）於1847年和1871年重整的教派，維持到約1925年。
• 耶穌基督的教會 (卡特勒派) - The Church of Jesus Christ (Cutlerite)—由 Alpheus Cutler（卡特勒阿裴斯）於1853年組織。該教派存活至今，只有數名會友，在密蘇里州 Independence（獨立城）。
  • 耶穌基督復興的教會 (尤金·O·華爾頓) - Restored Church of Jesus Christ (Eugene O. Walton)—由 Eugene O. Walton（尤金·O·華爾頓）於1980年重新組織。該教派總部在密蘇里州獨立城，有25名會友。
• 基督的教會 (聖殿基地) - Church of Christ (Temple Lot)——有時亦稱 Hedrickite（赫德里克派），於1863年由 Granville Hedrick（格蘭維爾·赫德里克）組織。今日的總部在密蘇里州獨立城的稱做「聖殿基地」的那塊地上。
  • 有以利亞訊息的基督的教會 - Church of Christ with the Elijah Message——前後分別由 Otto Fetting（奧圖·費廷）和 William Draves（威廉·德雷弗斯）於1929年和1943年重新組織過。該會總部在密蘇里州獨立城。該宗派從基督的教會 (聖殿基地)分裂出來的主要原因是關於宣稱由施洗約翰而來的啟示的問題。

各摩門教基本教義派宗派

主条目：摩門教基本教義派

摩門教基本教義派主要是從落磯山聖徒（猶他摩門教）分裂出來的宗派。

• 首生的教會 - The Church of the First Born——於1861年由 Joseph Morris 組織。可能已經解散，一些殘餘者活到二十世紀中期。
• 錫安的教會 - The Church of Zion——於1868年由 William S. Godbe 組織，已經解散。
• 使徒性的聯合弟兄 - Apostolic United Brethren——於1920年代由 Lorin C. Woolley 組織，總部在猶他州 Bluffdale。
• 金士頓宗族 - Kingston clan——由 Thomas R. King（湯瑪斯·R·金）於1926年組織的。一個仍然實行多重婚姻的後期聖徒團體。
• 基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會 - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints——由 John Y. Barlow（約翰·Y·巴羅）於1935年組織的。總部在亞利桑那州科羅拉多市。這是後期聖徒團體中仍然繼續實行多重婚姻的最大的一群。
• 亞倫教團 - Aaronic Order——由 Maurice L. Glendenning 於1942年組織。該宗派網頁是 http://houseofaaron.org/ （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
• 耶穌基督的復興教會 - Restoration Church of Jesus Christ——由 Antonio A. Feliz 於1985年組織。
• 神的新聖約教會 - New Covenant Church of God——由 Christopher C. Warren 於1986年組織。
• 真實又活著的耶穌基督末日聖徒教會 - True & Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days——由 James D. Harmston 於1994年組織。總部在猶他州 Manti。這是一個仍然實行多重婚姻的小群體。

摩門教改革派

摩門教改革派(Reform Mormonism)是摩門教的一個分支，由一群摩門教會友所發起。和猶太教裡面的改革派一樣，摩門教改革派不是一間教會，而是一個有獨特禮儀、傳統和假日的宗教。現在仍然是一個很小的運動，而教儀可以在家中實施。

大多數摩門教改革派信徒都曾經是摩門教或其他摩門教宗派的會友，只有一小部分是從這個傳統外面來的。有些摩門教改革派信徒同時是其他宗派教會的會友。

由於他們的自由作風，他們的經文並不侷限於大多數的後期聖徒承認的標準教會正典經文，該教派的信徒可以為自己自由地探索並使用世界上的經文。他們視《摩門經》為受靈感動啟示的經文之一。他們不用《教義和聖約》為開放式未結束仍然在增添演變的經文，而使用《米迦勒書》為開放式未結束仍然在增添演變的經文。

聖典

• 钦定版《聖經》
• 《摩門經》
• 《教義和聖約》
• 《無價珍珠》
• 斯密約瑟重譯的《聖經》

外部链接

官方資源

• 耶穌基督後期聖徒教會（台灣） （页面存档备份，存于互联网档案馆）

非官方資源

• 往普天下去 / 耶穌基督後期聖徒教會台灣非官方網站