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李夢陽

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李夢陽
大明江西按察使司提學副使
籍貫陝西慶陽縣(今甘肅
族裔漢族
字號又名獻吉,字恩賜,號空同子
出生成化八年(1472年)
陝西慶陽縣(今甘肅
逝世嘉靖八年(1529年)
河南扶溝縣
配偶孟氏、陳氏
出身
  • 弘治五年壬子科陝西鄉試第一名舉人
  • 弘治六年癸丑科進士

李夢陽(1472年—1529年),獻吉(一说又名獻吉,字恩賜),空同子陝西慶陽(今甘肅)人,祖籍河南扶沟明朝文学家、诗学家、诗人、政治家,弘治六年癸丑進士,官至江西副使。因事还归故里,家居十余年而卒[1]。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称,与何景明并称“李何”,两人又与王世贞李攀龙并称“李何王李”,是为“明朝文坛四杰”。

在诗文上,李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风,主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅[2]。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变,掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。

李梦阳以一生不畏权贵著称,亦因此而五次入狱,最终被朝廷除名,放归乡里,郁郁而终。

作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者,李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高,多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论[3]。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古,多揭露现实、抒发真情的佳作[4],并称他为“晚明文学的先驱”[5]

生平

家世

先祖李恩,号貞義公,入赘於河南扶沟王聚家,後從軍於陕西庆阳卫宁州,遂定居此地。貞義公生李忠,號处士公,生李正,为阜平县学训导,迁为周藩封丘王府教授,号吏隠公,娶高氏,生李孟和、李梦阳、李孟章三子。

早年

李梦阳生于成化八年(1472年)十二月初七日,初为府學增廣生,治《诗经》,初字天赐,又字献吉,弘治五年(1492年)中壬子科陝西鄉試第一名舉人解元)。次年聯捷癸丑科進士[6][7]弘治十一年(1498年)授戶部主事

五次入獄

李夢陽為人剛毅,不畏權勢。弘治十八年(1505年)四月,彈劾外戚壽寧侯張鶴齡怙寵橫甚。並上《應詔指陳疏》,奏疏裡面直陳“二病、三害、六漸”等,大膽地揭發了壽寧侯招納無賴,網利賊民、奪人田土,拆人房屋,虜人子女,要截商貨,占種鹽課,橫行江河,張打黃旗,勢如翼虎”等罪行,因此引來殺身之禍。壽寧侯懷著對他的刻骨仇恨,於帝前對其百般陷害,將其解職問罪,嚴刑拷打,諸貴戚亦並急欲殺害李夢陽而後快,後因皇帝不許,李夢陽才得官復原職,李夢陽出獄後鞭打張鶴齡,更打落其兩齒。

弘治十八年(1505年),李夢陽進郎中,時明武宗初立,宦官劉瑾等“八虎”使皇帝萬機漸廢,諸大臣上書皆不能上達,他又毅然為戶部尚書韓文寫疏揭發劉瑾,幾成殺身之罪。先是正德二年(1507年),劉瑾假傳旨貶李夢陽為山西布政司經歷,並勒令其退職回家,後劉瑾又羅織罪名,使李夢陽入獄。多虧康海力求,才使李夢陽免死。

正德五年(1510年),劉瑾被誅,李夢陽被平反,官復原職,升為江西按司提學副使。後又因其得罪人太多,最後以李夢陽“欺壓同列、挾制上官”之罪讓其居家住閑。 正德十四年(1519年)甯王朱宸濠謀反被誅,原銜恨之人趁機揭發李夢陽是其同黨,又將李夢陽逮捕入獄。多虧大學士楊廷和、刑部尚書林俊等人上書力陳李夢陽無罪,才使他得以獲釋。

文学主张与成就

背景

朱元璋在建立明朝后,对文人采用高压政策,大肆兴建文字狱,借故屠杀文人。高启即惨死在其手下。为了进一步加强统治、钳制思想,朱元璋在选官制度上采取八股取士,以达到“撷英”与“禁锢”的双重目的。在这一系列措施下,明初文坛再难以企及更高成就,出现了以“三杨”为首、歌功颂德的台阁体诗作。

与此同时,明初思想、学术界上盛行程朱理学,强调“存天理,灭人欲”,进一步禁锢了人们的思想。

李梦阳登入文坛的年代,正是八股文与台阁体诗充斥文坛、程朱理学盛行于学术界的时代。台阁体的流行使得文人的诗华而不实、千篇一律,难以直面现实;八股文与理学的双重禁锢则使文人思想僵化,在创作中缺乏真情实感之作。在李梦阳之前,虽有李东阳等诗人反对台阁体,然而由于其才力不够深雄,收效甚微;而理学家陈献章庄昶流传的“陈庄体”诗歌更是脱口而出,多用俗俚之语。

文学主张

诗文创作

总体上看,李梦阳的诗歌成就远高于其文章成就。由于诗歌在形式上更为注重艺术手法,因此在创作诗歌时,他“尺寸古法”的指导观点所带来的不足易通过其他手段的运用进行弥补,使得其作品仍不失佳构。然而在进行文章创作时,这一思想带来的弊端十分明显。李梦阳的文章多对秦汉时的文章亦步亦趋,以至于丧失了自己独立的思考,成了古文的仿制品;又通过使字句诘屈聱牙,来刻意接近秦汉的文风,不免有效颦之嫌[8]

李梦阳的诗歌,以乐府诗与七言律诗成就最高。由于他寒微的出身,他对下层百姓的疾苦有较深的体会;又因为他受杜甫影响较深,其乐府诗多针砭时弊、反映民生疾苦。明武宗在奸宦的怂恿下纵情犬马、荒废政事;又自封“威武大将军”,四处巡游,一路搅得鸡犬不宁。李梦阳在《君马黄》中予以揭露并进行了及其辛辣的讽刺:

《朝饮马送陈子出塞》则抨击了明朝边防修筑的劳民伤财,矛头直指昏庸无能的统治者:

評價

前七子之一的李夢陽為明初研究唐詩的重要學者,樂府歌行有相當成就,郭卓茂評論道:「有明一代研究唐诗的重要学者,中国古代文坛上胆大包天的诗人。」王維禎認為:“七言律自杜甫以後,善用頓挫倒插之法,惟夢陽一人。”[9]他主要貢獻在於詩歌理論批評,他所提出的“古體學習,近體學唐詩”的觀念,相當具有指標性。[10]他還提出“真诗乃在民间”的观点[11]。他與何景明“倡導復古,文自西京﹑詩自中唐而下,一切吐棄。操觚談藝之士,翁然宗之”[12]

軼事

據說敘述東郭先生故事的《中山狼傳》是時人不齒李夢陽的行徑而作,康海寫有《讀中山狼傳》詩,詩曰:「平生愛物未籌量,那計當年救此狼」。但李东阳對夢陽赞扬道:“梦阳以文学为首解,登甲科,砥砺名行,表然见郎署。”[13]

家族

曾祖李恩,祖父李忠,父李正,曾任教授,母高氏。具庆下。兄孟和,義官;孟春。弟孟章[14]。李孟和,字子育,號北墅,成化十八年随父自庆阳徙居開封,初娶真定阜平孟氏,大同府知事孟楫之女,生李根,散官;李木,丙子科舉人。侧室陈氏生子李树[15]

延伸阅读

[在维基数据]

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维基文库中的相关文本:國朝獻徵錄·卷之八十六》,出自焦竑國朝獻徵錄
维基文库中的相关文本:明史卷二百八十六》,出自《明史

參考文獻

  1. ^ 李梦阳. (原始内容存档于2012-11-03) (中文(简体)). 
  2. ^ 李梦阳,《答周子书》
  3. ^ 游国恩、王起等主编. 中国文学史. 人民文学出版社. 1964. 
  4. ^ 傅衣凌主编,杨国桢、陈支平著. 明史新编. 人民文学出版社. 1993. ISBN 7-01-001171-0. 
  5. ^ 陈建华,《晚明文学的先驱》
  6. ^ (明)张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 
  7. ^ 鲁小俊,江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉:武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 
  8. ^ 廖可斌,《明代文学复古运动研究》
  9. ^ 《明史·卷二百八十六》
  10. ^ 張少康,《中國文學理論與批評史》
  11. ^ 李梦阳《诗集自序》
  12. ^ 《明史‧文苑傳》
  13. ^ 李东阳《文后稿》卷十六
  14. ^ 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《弘治六年癸丑科進士登科錄》 
  15. ^ 高叔嗣《大明北墅李公墓表》