高堂生
高堂生(?—?),複姓高堂,字伯,魯(治今山東曲阜)人,西漢經學家,曾傳出「今文經」《儀禮》十七篇。他也是曹魏著名諫臣高堂隆的祖先。[1]
生平
春秋齐卿高傒之后,因高傒封邑於「高堂」,故姓高堂。
秦始皇焚书后,《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十六到十八篇[2],又以《礼书》十七篇授瑕邱蕭奮[3],使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世[4]。
唐代,高堂生配享孔子庙。宋代,被追封为莱芜伯。今墓在新泰龙廷[5]。
延伸阅读
[在维基数据编辑]
《史記/卷121》,出自司馬遷《史記》
注釋
- ^ 《三國志·高堂隆傳》
- ^ 王充在《论衡·谢短》篇中说:“今《仪礼》十六”,荀悦《汉纪》则说:“高堂生传《士礼》十八篇。”
- ^ 乾隆《新泰县志》卷十六《人物·文行·汉》载:“高堂生,汉兴为博士。以礼书十七篇授瑕邱萧奋,奋授后苍,苍授梁人戴德、戴圣。后世言礼者,咸宗之。”
- ^ 《史记·儒林列傳·伏生》:“诸学者多言《礼》,而鲁高堂生最本。《礼》固自孔子时而其经不具,及至秦焚书,书散亡益多,于今独有《士礼》,高堂生能言之。”
- ^ 乾隆《新泰县志》卷十六《人物·文行·汉》“高堂生条”载:“龙亭庄有墓。祀(文庙)东庑。”卷三《山川》载:“玉皇山,县东北三十五里,在龙堂山下,有高堂生墓。”