提尼亚
提尼亚(Tinia) | |
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天神 | |
![]() 提尼亚的赤土陶器胸像,公元前300–250年 | |
符号与象征 | 雷电、雕、常春藤花圈 |
性别 | 男 |
个人信息 | |
配偶 | 塔尔纳或乌尼 |
子女 | 赫丘勒和梅恩瓦 |
对应其他神话的 | |
对应希腊神话的 | 宙斯 |
对应罗马神话的 | 朱庇特 |
对应埃及神话的 | 阿蒙 |
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Populonia_AR_5_asses_700006.jpg/253px-Populonia_AR_5_asses_700006.jpg)
提尼亚(Tinia,又做Tin、Tinh、Tins或Tina)是伊特鲁里亚神话中最高位阶的天神,等同于罗马神话中的朱庇特和希腊神话中的宙斯[1]。 他是塔尔纳或乌尼的丈夫与赫丘勒的父亲。
伊特鲁里亚人信仰九位能投掷雷电的大神,这些大神被古罗马人称为“Novensiles”[2]。雷电共分为11种,其中提尼亚作为最高的雷神,能够挥舞其中的三种[2]。提尼亚也属于包括梅恩瓦和乌尼在内的强大“三位一体”的一部分,并在每个伊特鲁里亚城市皆有神殿祭祀[3]。提尼亚的形象有时是坐著且有胡子,有时则是站著但没有胡子[3]。在符号象征上,提尼亚有著雷电和力量之杖,一旁常有雕的陪伴,他的头部也常戴著常春藤花圈。
一些可能为提尼亚的称号被记录在皮亚琴察之肝(一个祭祀用青铜制肝脏模型)上。这些铭文被解读为“Tin Cilens”、“Tin Θuf”和“Tinś Θne”。它们的意义有许多种解释,然而由于人们对伊特拉斯坎语所知甚少,其翻译尚未有任何学术上的共识。
铭文
提尼亚出现在许多铭文上,包含:
“ | Itun turuce venel atelinas Tinas cliniiaras. | ” |
- 即:
“ | 这将Venel Atelinas给予了提尼亚(Tin)的儿子[a][4]:100。 | ” |
- 青铜制的阿雷佐的喀迈拉:
“ | Tinscvil | ” |
- 即:
“ | 给提尼亚的礼物。 | ” |
参见
注释
参考资料
- ^ de Grummond. Etruscan Myth, Sacred History and Legend. University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology. 2006-11-09: 53. ISBN 978-1931707862.
- ^ 2.0 2.1 Dennis, George. The cities and cemeteries of Etruria: Vol.I. London: J. Murray. 1848.
- ^ 3.0 3.1 von Döllinger, Johann Joseph Ignaz. The Gentile and the Jew: Vol.II. London. 1862.
- ^ Giuliano Bonfante; Larissa Bonfante. The Etruscan language: an introduction. Manchester University Press. 1983. ISBN 9780719055409.