整全观
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整全观,又称整体论(英语:Holism),主张一个系统(例如宇宙、人体等)中各部分为一有机之整,而不能割裂或分开来理解,与化约论相对。根据此一观点,分析整体时若将其视作部分的总和,或将整体化约为分离的元素,将难免疏漏。[1]
许多原始文明也有整全观的概念,例如北美或澳洲的原住民相信他们跟土地、神灵、动植物的联系,并体现在宗教仪式之中。 还原论常常被视为对立于整全观。科学上的还原论的主张为:在一个复杂系统里,组成部分的行为可以解释整体系统的表现。18至20世纪流行于科学家之间的哲学逻辑实证论,其中一个信念就是科学研究是阶层式的:物理→化学→生物学→心理学→社会科学,化学的法则可以用物理学解释,生物学的法则可以用化学去解释。
在学术研究上,对复杂系统的研究,令偏向抽象事物的研究者明白“还原”不足以解释一个复杂系统内部交叉产生的现象;在现实问题里,例如处理疾病、贫穷、经济、城市规划、惯性收视等问题时,经常需要跨学科的合作;在社会上,20世纪中人们开始重视生态圈、环境保护,国家政府过于追求国内生产总值(GDP)以致忽略国民的生活质素,有人提出国民幸福总值以取代GDP。这些事件,都可以说体现人们更重视整全观。
整全观在各学科的体现
经济学
许多反对加薪的言论里说到:当薪资上涨物价也会跟著上涨,对于经济是没有益处的。但是事实上会造成物价上涨只存在于服务业里的消费,像是餐厅、休闲、游乐等。并不会造成日常生活用品的原料上涨,这一点从各个国际连锁卖场里统一商品的物价就可以得知。而落后的国家里普遍存在著低阶服务业,起因为制造业的生产落后所导致。[原创研究?]
以国家经营的角度来说,提升薪资将有利于制造业的技术提升,不利于服务业的低价竞争。而现时的舆论都是为了保护产业,好似各别的产业失败,将会导致更多人的失业。这会是国家的产业转型,但国家政策却只专注在商业利益上。[原创研究?]
让人民有钱(加薪)就足以处理绝大部分国家治理的问题,而现在的经济研究里的观点,确是没有钱的时候该怎么面对,如:广设大学、全民健保。
而真正的问题因而转换到,社会学:因人们的懦弱无法面对。政治学:权利斗争之下对于人民的思想控制。心理学:从众心理无法独立思考。
哲学
整全观普遍的出现在东方各家哲学理论中,如中国儒道的天人合一,法于阴阳;又如印度古哲关于梵我合一的论述。
《南华经》齐物论曰:“天地与我并生,万物与我为一。”《化书》曰:“道之委也,虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。道之用也,形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通也。”这些便在某种层面体现出了东方哲学中的整全观。
参见
著名思想家:
参考资料
- ^ 艺术与建筑索引典—整体论[永久失效链接] 于2011 年3 月14 日查阅
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