推基古

索提尼、阿波羅、磯法、推基古、以巴弗提、凱撒和阿尼西弗魯斯

推基古（Tychicus）是一位亞細亞的基督徒，他與特羅非摩一起陪同使徒保羅從馬其頓前往耶路撒冷。據說他還曾在羅馬與保羅在一起，使徒派他到以弗所，可能是為了建立和鼓勵那裡的教會。 在新約中，他被提及五次（使徒行傳20:4；以弗所書6:21-22；歌羅西書4:7 ；提多書3:12 ；提摩太後書4:12）。

聖經中的出現

(1)使徒行傳20:4指出推基古來自羅馬的亞細亞行省。西方文本表明他是以弗所人。

這個古斯塔夫·多雷的木雕描繪保羅結束了給以弗所教會的信，並將其交給推基古。

(2) 在以弗所書6:21 中，作者（傳統上稱為保羅）稱推基古為「所親愛，侍奉主的兄弟」，

(3) 在歌羅西書中，他說自己是「一位親愛的弟兄，一位忠心的執事，在主里同作僕人」。

在以弗所書和歌羅西書中，作者都指出，他派推基古去見他所寫信的基督徒，以鼓勵他們。

(4)提多書和提摩太書的段落表明，在向皇帝上訴並導致使徒重新獲得自由後，推基古再次與保羅在一起。提多書中的這段經文顯然指的是保羅第一次和第二次被羅馬監禁之間的間隔，以及他再次從事傳教旅行的時期。使徒寫信給當時在克里特島負責教會事務的提多，說他打算派阿爾特馬或推基古到他那裡去，監督該島上的福音工作，使提多獲得自由。來到尼科波利斯與使徒同在。

(5) 最後一段提到推基古的經文出現在提摩太後書中，該書是在保羅被處決前不久寫於羅馬的。直到最後，保羅仍一如既往地忙於福音工作。雖然有朋友在身邊對他來說是一種安慰，但他最關心的是基督國度的利益，所以他派這些朋友來幫助工作的進展。直到最後，推基古一如既往地為人服務：「我打發推基古往以弗所去」（提摩太後書4:12）。由於提摩太負責以弗所的教會（提摩太前書1:3 ），推基古的到來將使他獲得自由，以便他能夠按照使徒的願望立即動身去羅馬與保羅會合（提摩太後書4:9，21)。

後來的傳統

天主教百科全書指出，不同的傳統認為推基古是塞浦路斯科洛封、迦克墩或尼亞波利斯的主教。 在羅馬天主教聖人曆中，他的節日是4月29日。

傳統上歸因於羅馬希波呂托斯的七十名門徒的偽書信名單分別包括「卡爾西頓主教推基庫斯」和「科洛福尼亞主教推基庫斯」。天主教百科全書將這份清單描述為「毫無價值」； 在東正教中，這一重複被認為是錯誤的，指的是同一個人，他的節日是在12月8日，與他的弟子索提尼、亞波羅、磯法、以巴弗提、凱撒和阿尼西弗魯斯一起。