埃维人

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Ewes
Eʋe, Eʋeawó
总人口
约 4800万[1]
分布地区
 加纳 2900万  多哥 1200万[1]
语言
埃维语
宗教信仰
西非巫毒教,一部分伊斯兰教基督教
相关族群
Fon, Gen, Phla Phera, 阿贾人
 个人  
 族群  Eʋeawó (Denyigbatɔwo)
 语言  Èʋegbe
 国家  Denyigba

埃维人 ( Ewe people Eʋedukɔ́} ,埃维人的国家[2])是一个位于多哥的民族群体,长期以来埃维人在多哥的国家政治和经济生活中起著主导的作用。

民族人口分布与语言

埃维人-人口分布

人口分布

埃维人的祖先原住今贝宁境内凯图一带。 16世纪末,受约鲁巴人排挤,被迫西迁,在莫诺河以东作短暂停留后,进而在奴瓦查一带定居。 17世纪中叶,埃维人内部发生分裂,许多人到沃尔特河下游、沿海平原及内陆萨瓦纳草原地带开辟新居住区。到17世纪末,先后建立起120个土邦,并形成3个主要分支:即沃尔特河西岸的安格洛人,沃尔特河东岸的正统埃维人,以及多哥东南部和贝宁西南部的瓦蒂人[3]

语言

埃维人可分为瓦奇人米纳人阿贾人马赫人乌拉人维姆努人等支系,操埃维语,是一种通行于加纳多哥贝宁尼日尔-刚果语系格贝语支的语言,其使用者约有六百万人。[4]其他与埃维语相关、同属格贝语支的语言有丰语格恩语夫拉菲拉语(Phla Phera)和阿扎语等。同时就如其他格贝语支的语言一般,埃维语是种声调语言,也就是说,对不同的单词而言,即使彼此间其他部分的发音一样,只要声调不同,它的意义就可能会有所不同。[5]

地理环境

座落在西非,位于加纳多哥之间。沿岸为平原、盆地,海滨多沙洲潟湖。 为热带草原热带雨林气候。

历史沿革

据考证,埃维人最初居住在今尼日利亚贝宁交界的南部地区,中世纪由于受到约鲁巴王国扩展的影响,被迫西迁移至今多哥南部和加纳东南沿海平原一带。[6][7]

社会、家庭与婚姻

父系社会

埃维人传统的社会结构和组织形式建立在父系血统亲族关系之上,按父系续谱、居住和继承财产,实行族外婚姻氏族首领由大家族的长老担任,其议事会由各家族的显赫人物及军事首领组成。氏族首领既是世袭的,又必须经过议会的选举来确认。传统社会盛行一夫多妻制,婚娶多以牲畜作为彩礼。[8]

酋长制

家庭是埃维人社会的基层单位,并保存氏族部落组织,实行酋长制。酋长系由贵族成员中选举产生。

产业与生活

传统产业

埃维人大多从事农业,实行轮作制,种植玉米、谷子、薯类、稻谷、可可和油棕;沿海地区居民从事渔业;潟湖地区居民从事盐业。

手工类与贸易

民族手工业十分发达,金属冶炼、纺织印染、陶器制作等技术久负盛名。区域性贸易自古以来比较发达。长期以来埃维人在多哥的国家政治和经济生活中起著主导的作用[9]


信仰与节日

传统宗教

非洲人大多相信祖先超脱了死亡,生活在精神世界之中。关于祖先的归宿,不同的共同体看法不尽相同。有的族体,如阿巴卢亚人、巴尼亚卢旺达人]]、伊博人等,认为祖先的灵魂可能是在地下、在地府之中;有的共同体则认为祖先生活在苍穹的天堂时,如埃维人、布须曼人曼武-芒古图人,认为祖先的住所是太阳、月亮或星星,或者在东方,许多非洲民族认为他们的祖先起源于东方,即太阳升起的地方。 根据《普世宣教手册》[[加纳南部的沃尔塔(Volta)地区,是埃维人的主要聚居地,此外还有许多渔民。但由于这地方的固有传统和保守势力特别强大,是个较少听闻福音的地区。虽然宣教士试图将福音传给埃维人,但绝大多数人仍然信奉泛神教,拒绝认识耶稣基督[10]

文化与艺术

音乐

鼓在非洲黑人舞蹈音乐中起著引领舞曲节奏的重要作用。它决定舞蹈的韵律,也决定着舞蹈的风格特点。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百种:木鼓、水鼓、战鼓葫芦鼓等等。表演时用的小鼓可用手握,大的鼓要使人站在凳子上敲打。鼓的周围常装饰有铃铛等饰物,更增强了舞蹈音乐的节奏感。对西非的国家如加纳多哥贝宁的埃维人来说,鼓乐具有更多的意义。在这些国家,鼓乐不仅出现在舞蹈和仪式中,甚至还出现在学校的历史课上。另外,还有一些关于战争的有趣鼓乐,人们通过击鼓,讲述战争中的战略和英雄事迹。[11]

舞蹈

加纳安洛——埃维人的阿格贝阔舞,它包括多种舞蹈步型,每种都由领鼓击出恰当的节奏音型引出,并用那种音型继续下去。每种音型都不间断地重复多次,并用另一组动作同下一种音型联系起来,使舞者达到一个新的起点,可准备跳下一步型。以上这几种舞蹈都是需要演员在公演之前的排练中掌握好的;还有一些舞蹈有更多的即兴表演,舞者可以对基本动作作出不同的加工处理,但要和舞蹈的领鼓手或其他器乐家演奏的节奏线相一致,因为整个舞蹈受这种节奏线的支配。在加纳东南部,安洛埃维(Anlo Ewe)妇女喜欢跳[[塔卡达舞(Takada),通过击鼓,向男人挑战。在[[多哥,人们喜欢跳阿齐亚舞(Atsia),通过击鼓,来表达男人与女人的不同品质。在贝宁,埃维人的一个分支部落喜欢跳阿佐胡舞(Adzohu),通过击鼓,来敬拜他们的神。[12]

现况

埃维人曾于18世纪初在努尼查建立国家,后来因受到葡、德、英、法等西方殖民主义者的入侵,整体民族遭到分割,同族的多数人迄今仍然居住在加纳境内。

埃维人的国旗

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 Ewe. joshuaproject.net. (原始内容存档于2013-05-26). 
  2. ^ Basic Ewe for foreign students页面存档备份,存于互联网档案馆), p. 206.
  3. ^ https://books.google.com.au/books?id=uX9xQa3Ri74C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=zh-TW#v=onepage&q&f=false页面存档备份,存于互联网档案馆) Once Upon a Time in Ghana: Traditional Ewe Stories Retold in English
  4. ^ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), 2005. Ethnologue: Languages of the World, Fifteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Online version: http://www.ethnologue.com/页面存档备份,存于互联网档案馆
  5. ^ [1]页面存档备份,存于互联网档案馆), p. 243
  6. ^ Flash of the Spirit: African & Afro-American Art & Philosophy By Robert Farris Thompson
  7. ^ Translating the Devil: Religion and Modernity Among the Ewe in Ghana By Birgit Meyer
  8. ^ 百度百科-埃维人
  9. ^ taiwan2ghana. [2015-07-19]. (原始内容存档于2016-10-29). 
  10. ^ 民初思韵-論非洲黑人的祖先崇拜. [2015-07-19]. (原始内容存档于2018-01-29). 
  11. ^ Ladzekpo, C.K. (1995: webpage). "The Myth of Cross-Rhythm"页面存档备份,存于互联网档案馆), Foundation Course in African Dance-Drumming.
  12. ^ 宣教日引-埃維人Ewe. [2015-07-19]. (原始内容存档于2019-06-08).