王维
王维 | |||||||||||
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唐代诗人、画家 | |||||||||||
![]() 王维像,取自《晩笑堂竹荘画传》 | |||||||||||
尚书右丞 | |||||||||||
国家 | 中国 | ||||||||||
时代 | 唐朝 | ||||||||||
姓 | 王 | ||||||||||
名 | 维 | ||||||||||
姓名 | 王维 | ||||||||||
字 | 摩诘 | ||||||||||
族裔 | 汉族 | ||||||||||
氏族 | 太原王氏 | ||||||||||
祖籍 | 太原祁(今山西祁县) | ||||||||||
其他名号 | 王右丞 | ||||||||||
出生 | 692年 | ||||||||||
逝世 | 761年(68—69岁) 陕西西安 | ||||||||||
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出身 | |||||||||||
开元九年(721年)进士 | |||||||||||
著作 | |||||||||||
《王右丞集》(后人编辑) | |||||||||||
王维(692年—761年[注 1][1]),字摩诘,号摩诘居士,祖籍山西祁县,其父迁居于蒲州(今山西永济市),遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家,有“诗佛”的称号。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。与孟浩然合称“王孟”。王维早年诗作充满爱国热情,晚年笃信佛教,因此其晚期作品中融合佛法,充满禅意。
王维受母亲影响,精通佛学,其字“摩诘”,是取自佛教的《维摩诘经》。
生平
王维祖籍祁县,生于蒲州[2]。开元九年(721年)进士,官太乐丞,随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁[3],受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年(726年)调淇上,十六年辞官隐居淇上。十七年入长安闲居。十九年(731年),丧妻不娶,鳏居三十年。二十二年秋赴东都洛阳,献诗张九龄,然后隐居嵩山。二十三年返东都。二十四年,在东都任右拾遗,当年冬随玄宗还长安,又为监察御史,二十八年(740年),迁殿中侍御史,是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 隔年北归,过瓦官寺谒璇禅师。天宝元年(742年),转左补阙。三年购得宋之问故居蓝田辋川(今西安)别业。五年转库部员外郎。九年春,丁母忧,离朝屏居辋川。十一年守丧期满除服,拜吏部郎中。十四年(755年),由文部郎中转给事中。
天宝十五年(756年),安禄山攻占长安,王维被安禄山胁迫投降,做了他的官员。但是他并不愿意,长期居住于辋川别墅。王维一度被安禄山软禁在雒邑菩提寺,听到唐明皇的御用乐师雷海青哭泣不愿为安禄山演奏,而在凝碧池被凌迟,心情非常难过,曾向裴迪作《闻逆贼凝碧池作乐》[4]表达了心迹:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”当安禄山兵败后,王维本以六等定罪,必须流放远州,其弟王缙请削己职以赎兄罪,唐肃宗得知了《闻逆贼凝碧池作乐》,王维因而得到了赦免,并任太子中允,加集贤殿学士,后转给事中、尚书右丞,故世称“王右丞”。
晚年居辋川,过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒[5]。
画风
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Wang_Wei_001.jpg/250px-Wang_Wei_001.jpg)
王维诗书画都非常有名,非常多才多艺,受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派,此外,还兼擅人物、宗教人物、花竹,精通山水画,对山水画贡献极大,被称为“南宗画之祖”,《历代名画记》以“画山水体涉古今”赞誉他在山水画方面的贡献,《唐朝名画录》评价为“风致标格特出,……画《辋川图》山谷郁盘,云水飞动,意出尘外,怪生笔端”,在《旧唐书》本传中,也有“山水平远,云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及”的称颂,其代表作有《伏生受经图》、《辋川图》、《雪溪图》等。明代董其昌提出“文人画”一词,并首推王维为始祖。王维个人也对自己的画师身份十分赞赏,他的诗《偶然作》写道:“宿世谬词客,前身应画师”,竟以为自己不当是位诗人,而当是位画家了。
诗风
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Three_Hundred_Tang_Poems_%28151%29.jpg/350px-Three_Hundred_Tang_Poems_%28151%29.jpg)
王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负,写成“陇西行”等一类关于边塞、游侠的诗篇,运用歌行的体裁,描写各方面的题材,具有岑参、高适那种雄浑的气派。
王维后期歌咏山水的作品,真正代表其诗歌艺术。作品以五言为主如《鸟鸣涧》,描写退隐生活、田园山水,追求清静闲适的精神生活,风格恬静清朴。
王维作品佛道和退隐思想浓厚,政治上的挫折,妻子的去世等,给他造成心灵上的创伤,佛教思想的介入,成为他晚期避世的主导思想。
王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗:九月九日忆山东兄弟 (七言绝句) :独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗。王维十七岁时游学长安,弟弟们都在蒲州(今山西永济县)故乡。而蒲州位于华山以东,故诗题称“山东”,如今的“山东”是指太行山以东,应作区分。
人物关系
王维和李林甫有较密切的来往,王在《和仆射晋公扈从温汤》中称李为“哲匠”。在李任内,王维最高担任过五品上的库部郎中、吏部郎中[6]。二人也是画友。张彦远《历代名画记》即说:“李林甫,亦善丹青”。此外,王维和李的书记苑咸也有交往,王曾写《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》赠与苑咸,后者写了《酬王维》回应他,之后王又写了《重酬苑郎中并序》。王维仕途比较得意的几年都位于李林甫掌权期间[7]。
后世评价
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/NAJDA-290-0047_%E5%8F%A4%E8%81%96%E8%B3%A2%E5%83%8F%E4%BC%9D%E7%95%A57_%28%E7%8E%8B%E7%B6%AD%29.jpg/200px-NAJDA-290-0047_%E5%8F%A4%E8%81%96%E8%B3%A2%E5%83%8F%E4%BC%9D%E7%95%A57_%28%E7%8E%8B%E7%B6%AD%29.jpg)
宋代人对于王维的评论甚少,但都给予极好的评论。如: 苏轼:“味摩诘之诗,味摩诘之画,当谓‘诗中有画,画中有诗’矣。”
苏辙:“摩诘之诗甚有境。”
注释
- ^ 王维究竟生于何年?古今众多学者皆有考论,目前大概有以下几种说法:1、圣历二年己亥(公元699年)生,乾元二年己亥七月(公元759年)卒,年六十一。2、生于长安元年(701),卒于上元二年(761),年六十一。(《中华人物年谱考录》,中华书局1992年版)3、王维(约692——761),唐诗人,画家。(《中国文学大辞典》,上海辞书出版社)4、武后圣历二年(699)生,肃宗上元二年卒,享年六十三岁。(《王维诗集笺注》,四川人民出版社)(见Zhu Lexiao《王维生年考 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》)
- ^ 王维的籍贯,也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人,后移家于蒲州,成了河东人。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人,张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于王维之弟王缙的记载,《旧唐书》说是河中人,《新唐书》说本是太原祁人,后来客居河中。蒲即蒲州,治所在今山西永济县,唐玄宗天宝元年(742年)改名河东郡,乾元三年(760年)升为河中府,所以又称河东、河中。现在一般通行的说法,认为王维祖籍太原祁县(今山西祁县),属太原王氏,是名族之后,里贯为蒲州,是河东人。这样,王维与年晚于他的大文学家、思想家柳宗元为同乡。(见《王维生年与籍贯 互联网档案馆的存档,存档日期2013-12-24.》)
- ^ 薛用弱《集异记》
- ^ 诗名传钞不一,全名《菩提寺禁,裴迪来相看,说逆贼等凝碧池上作音乐,供奉人等举声便一时泪下,私成口号,诵示裴迪》,又称《凝碧池痛诗》、《闻逆贼凝碧池作乐》、《菩提寺口号诵示裴迪》、《菩提寺私成口号》、《菩提寺禁裴迪》
- ^ 据《新唐书》本传,《旧唐书》本传说:“乾元二年七月卒。”佛祖历代通载》卷一三载:“上元辛丑,尚书左(右?)丞王维卒。”
- ^ 钟志辉,李林甫与盛唐文士关系考辨,文艺研究,2008年04期
- ^ 胡松涛,王维与李林甫,书屋2018年11期
- ^ 一作699年-759年。
参考书目
- 入谷仙介著,卢燕萍译:《王维研究》(北京:中华书局,2005)。
- 萧驰:〈如来清净禅与王维晚期山水小品 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 萧驰:〈两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 陈殊原著,《王维 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》(五洲传播出版社)
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