草稿:学甲慈济宫缘业碑志

学甲慈济宫缘业碑志是存于台湾台南市学甲区慈济宫内的一个石碑，内容为记载开垦与租纳事项，而最后演变成香灯油的缘业，因慈济宫被列为地区第三级古迹，故而此碑石遂成了庙藏年代最早的碑碣史料。

基本资料  

本碑所用材质为花岗岩并采阴刻方式雕成，外观尺寸为228公分（高）X 80公分（宽）目前存放于台湾台南市学甲区慈济宫内三川门左壁（学甲区济生路170号），惟目前碑文字迹已严重磨损，且大多模糊有些甚至已无法辨识。

碑文

额镌 : 学甲慈济宫缘业碑记 

引文 : 无

内文 :

“窃惟管业以垦示、印契为凭，而永久勿替，必以勒石为要。即如我学甲、中洲等□□□公……真君庙香灯缘业，虽有上手垦示、印契昭章可据；但其中贪徒，恒多影籍混占，构□□□，是以辟□□□□□□□□□□□□□□港头港仔一处草地，原系张茂于康熙三十二年间赴县主张禀垦为园，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□隔港为界，至四十二年，卖与方彩掌收纳课。一淡水潭一处草地，原系林登□、李云龙合伙□□□□□□□□□□□□□□南至港尾，北至糠榔林港。四十三年间，李云龙一半草地，卖与□□山而□□□□。四十五年间，□□□□。□□□年间，方彩将二项草地分卖与柯声南、柯声标、廖魁、陈绵、林朝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□分管收征。迨雍正五年间，陈赞、陈振魁、陈绵之子陈香臣、廖开凤、林清□□□□□□□□真君爷二庙以为香灯油缘业。乾隆五年间，林祚郎、林□□□□□□□□□□□□□合发之业，□□□庙中为□□□银共壹百壹拾两，共征课谷弍拾弍石捌斗；内除庄盛、林吉、陈□□□□□□□□□□□□□□□□、陈□□、□□光、邱宋、林来、侯斗、陈愿、陈耍等承摊自征外，尚存课谷玖石陆斗。户名吴大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，俱交庄盛收贮执管。 乾隆七年间，有邻界林鸣鹤赴县禀垦我界内后庄□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。查林鹤岳即生员林鸣鹤，报垦田亩，并无确据。前县止就一禀准其注册陞科，难□□□□□□□□□□□□□□□□□□□该生具禀邱平等久租，而邱平等又控伊混占。集讯之下，邱平等原种吴大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，原案注销，其先完五六年正供各三石。该生尚有另户林鸣鹤田亩，应征粟六石□□□□□□□□□□□□□□□□□□□予划抵可也。此谳。是年八月间，林应即陈玉以遵批禀究事，赴县冒禀邱平、王□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，后庄众□宝、庄寿、蔡信、陈京、高孝、柯习、张赐、林天祐、吴妙、郭计、朱光明、李保等呈，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□一草地界内多盬少淡；倘后日变淡可耕有向认承租者，须依照□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，禀官究治。”

立碑时间 : 乾隆九年葭月　日(1744年)

主述内容   

此碑记载内容原为防止宵小贪徒等侵犯他人开垦之农地，因之，制定居民开垦范围之规定，并详细规范个人或群体开垦之定界以及各自开垦的时间，并同时律定应征收之赋税。中段部分亦详书其中买卖土地与课征税赋情形。最后则规定日后若有事因而须更改契约，则需禀告官府，并由官府处理、裁决。

附记  

古时对于土地的开垦都以慎重的心态为之，尤其对于开垦后倘若土地范围无法厘清，容易造成一些宵小侵犯他人土地之事端。诸如此类，在当时屡屡出现，故而便会央请官府或者宫庙来担任“公亲”，即要求官府或者宫庙予以作证。然有时也深怕纸本地契容易损毁或遗失，也可能是为求慎重起见，会以镌刻石碑以求更为落实规定与长期保留。

外部链接

• 慈济宫官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台江国家公园历史水道及其相关设施探查计划（页面存档备份，存于互联网档案馆）