塔伦西人
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塔伦西人 Tallensi | |
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总人口 | |
80,000(2015)[1] | |
分布地区 | |
加纳、 布基纳法索 | |
语言 | |
Taini语 | |
宗教信仰 | |
基督教,伊斯兰教,传统信仰 | |
相关族群 | |
Dagomba,kusasi,Mamprusi,Mossi,nankanse [1] |
塔伦西人(英语:Tallensi,也拼作Talensi),是一群分布在加纳北部的人,说的话是古尔语支下的语言Talni,古尔语支属尼日尔-刚果语系的其中一支。种植小米与高粱作为主食,饲养小规模的牛、绵羊和山羊。族群内一般的家庭单位是一个男人和他的儿子(有时候也有孙子)与他们的妻子和未婚女儿的一夫多妻联合家庭。女儿结婚后与她们的丈夫住在其他社区,但是通常在附近。
民族分布、人口与语言
民族主要分布在加纳北方一带,以及布基纳法索的东南方,是个跨境民族。
人口
塔伦西人是广泛指称讲同一种语言的部落群,在1960年代大约有50万人,目前估计大约8万,每个部落各自依他们的需求为优先,在20世纪中期,这个状况稍稍有了改变,男人开始到加纳的大城市工作,改变部落收入。传统上,男人要辛勤工作提供女人舒适的家庭。
地理分布
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加纳的东北地区
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东北地区下辖的县Talensi-Nabdam,位在整个地区的中南部,东北地区首府博尔加坦加的东南方
语言
Farefare,或Frafra,也称作Gurenɛ,主要在加纳北部,尤其是东北地区,和布基纳法索南部Frafra人的共同语言,2003年有720000人使用,[3]是加纳的国家语言之一,与加纳北部地区的语言Dagbani、布基纳法索的南部语言(也是他的国家语言之一)Mossi都有关联性。Talni,是属于Farefare底下的一个方言,但可能是误报。也有一说是属于Dagbani底下的方言,而Dagbani是加纳北部地区使用的一种语言[4]
语言系谱:
地理环境
加纳北部主要地形以高原为主,气候属热带莽原气候,夏雨冬干,干湿季分明。
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热带莽原
历史沿革
3~4世纪起,为加纳帝国的一部分;13世纪,阿坎人、莫西人等先后在南北各地建立王国;1471年葡萄牙殖民者侵入,掠夺黄金;沿岸被称为“黄金海岸”。1595年荷兰、英国等纷纷侵入,贩卖奴隶。1844年沿岸被英国占领,1901年全境沦为英国殖民地,名为“英属黄金海岸”。 加纳于1957年3月6日宣告独立,由原英国殖民地“黄金海岸”和“英属多哥兰”合并建国,成为非洲英属殖民地中首个独立的国家。 加纳独立后,经历过多次政变。1981年宪法撤销,而且禁止组成政党。1992年新立宪法,再次准许多党制。不少部族依然生活在“无国家社会”状态。塔伦西人便属其中之一。
社会、家庭与婚姻
大多数情况下,一个支派是一个大家庭。塔伦西人属于父系社会,他们的宗法秩序,家庭的头被认为是在家庭中最老的人。女儿几乎都嫁给了邻近的部落,男人不离开自己的部落。值得注意的是,男性和女性一起育儿。同样的,优先的原则,儿子和孙子必须服从父亲,因为父亲握有大权,儿孙的财产都由父亲管理[5]。 注重长子和长女的原因是因为重视祭祀,需要有小孩履行祭祀义务。[6] 同时女性的自主权相当大的程度。整个一生,他们与自己的父母亲戚保持着密切的联系。事实上,正如其他非洲父系人民之间的兄弟在生命中扮演一个重要组成部分,作为放纵保护非独裁的平衡的父亲,和父系亲属的妻子与孩子都有权拥有自己的公寓,是她自己和她的孩子们的私人领地。[6] 塔伦西人传统的婚姻中,“新郎的监护人必须支付新娘送安抚礼物(lu sendaan)给新娘的监护人,而且必须支付聘礼的接受后者的比例。妻子通常信奉(SOL)四头牛或同等超过数年分期付款购正价。如果他不满足这些法律上的要求,一个男人对他的妻子没有权利。“ 塔伦西社会不允许女人通奸。一个女人如果通奸会使她的丈夫和孩子暴露于危险的神秘。她必须到丈夫的房子,并进行进入网关的考验。如果她承认她可能安全地进入。如果不是这样,她进入网关,宗族的祖先会导致她生病。这是婚姻忠诚的妇女一个强大的制裁,也是通奸不常见的一个原因。
禁忌
通常与女性月经有关。月经来的女人不能做饭,也可能被禁止靠近水源地。 当一个男孩6岁时,不能与父亲吃同样的食物,也不能使用父亲的衣服、工具、武器,12岁左右,长子也不能与父亲同时进家门。长女和母亲之间的禁忌则是,长女不能看她母亲的存储容器,花瓶,花盆,或脸盆等等。
产业与生活
主要以农牧业为主,种植小米与高粱作为主食,饲养小规模的牛、绵羊和山羊。
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高粱
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小米(粟)
经济生活
加纳的经济主要靠出口矿产,如黄金、锰。此外还有热带经济作物的出口,如腰果、可可、豌豆。还有电力,因为加纳国内有水库供水力发电,所以能将电力出口到国外。
信仰与习俗
部分塔伦西人信仰伊斯兰教的逊尼派,也有少数信仰基督教,不过大部分人坚持传统信仰。 传统信仰与祖先崇拜和土地有关。随着领导人有相当的影响力tendaana(“地球守护者”) -地球和先知的崇拜的祭司。民间传说的主要流派-歌曲,故事和谚语 [1]。祖先崇拜比较奇特,会盖祭祀祖先的小神社。相信Tallensi所有祖先都有正向的力量,可以神不知鬼不觉惩罚不当行为,不断要求崇拜-供品,祭祀和祈祷[5]。只是Tallensi崇拜地球,熟悉跟其他其他非洲部落很像的巫术和魔法,它们的属性属于超自然世界。他们的世界跟超自然是无法分割的,这些社会成员相同的祖先,如活着一般存在他们身边[5]
崇拜鳄鱼
每年二月有节日庆祝收获。 塔伦西人敬畏鳄鱼,他们认为鳄鱼是神圣的,尤其是某些生活在池里的特殊鳄鱼。任何人都不敢任意伤害鳄鱼,他们认为鳄鱼是某个重要氏族祖先的化身,杀掉的话跟杀人的罪一样,因为这将对整个部族带来灾难。 但是干季的鳄鱼不在此限,他们不认为他是人的化身,可以抓来吃掉。
神社文化
传统信仰上,Tallensi被分为两组 - Talis,相信自己从地球本身萌生,和Namoos,据说在400年前到达这个区域。 Tallensi宗教都有地球崇拜和生育能力的象征,图腾纪念活动和各种神社。佛龛毗邻Tallensi住宅,是环绕与死者祖先相关的个人物品在柱子上 - 像刀或手镯和祭祀品的遗迹像头骨骨骼。有许多的偶像散布在通戈山头周围。 Tallensi神社有两种类型的建筑 - 他们是圆与扁平泥屋顶或干草屋顶,后者平常是被看不起的。因为据认为,Golib神恨恶火,所以不允许干草屋顶。Tallensi跟Golib息息相关的禁忌,这一事实有助于保持这种独特的文化景观和传统。 Tallensi的住房也是圆形的,有小门和墙壁几个洞,可以排烟出来。 在Tengzug村祠堂是在该地区最重要的祭祀地点之一。 Tengzug是由高粱领域,猴面包树和神圣的岩石包围,并拥有许多传统的万物有灵道士生活在那里。这个地方的神圣性吸引了众多的朝圣者,这些朝圣者必须因观察和参与鸟类的祭祀赤裸上身。 Tengzug神社是在实现他们的访客的愿望的高成功率闻名整个西非。当然,要满足愿望,需要牺牲动物。 还有其他村的神社,供奉驯养动物及动物头骨和其他残骸装饰,尊敬辛勤工作的动物为他们主人完成许多事物。有驴头骨,鸡毛和血,无头山羊用树叶盖住他们的屁股。每种动物为社会象征着一定的价值, 狗代表安全,公羊代表和谐,鸡代表协议,驴则是代表负担减轻。 在葛洛布(Golob)节,一个在三月至四月期间的节日,禁止流血,所以在神社执行的所有仪式是不流血的。在此期间,牺牲献祭最多的时候是这个节日发生10 - 11月时,被称为Bo'araam。[7]
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 Талленсиr. Ethnologue. 2016-06-26.
- ^ Ghana Districts. Ghana Districts. 2016-06-26 [2016-06-27]. (原始内容存档于2014-05-03).
- ^ Frafra at Ethnologue. Ethnologue. 2016-06-26 [2016-06-27]. (原始内容存档于2021-02-07).
- ^ ISO 639-3 Registration Authority Request for Change to ISO 639-3 Language Code (PDF). 2014-11-08 [2016-06-28]. (原始内容存档 (PDF)于2016-03-04) (英语).
- ^ 5.0 5.1 5.2 Meyer Fortes. Totem and Taboo. Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 1966.
- ^ 6.0 6.1 Tallensi people by Kwekudee. Kwekudee. 2016-06-26 [2016-06-12]. (原始内容存档于2016-12-22).
- ^ tripfreakz. tripfreakz. 2016-06-26 [2016-06-12]. (原始内容存档于2020-02-16).