龍華教
(重定向自殷普能)
龍華教為中國民間宗教的流派之一,又稱為龍華齋教、老官齋教,部份教徒自稱在家佛教,在台灣日治時期,為了管理方便,日本政府將龍華教、先天道、金幢教一同列入齋教管理,故後世台灣學者也有稱成為齋教龍華派。龍華教教徒和佛教一樣同守三皈五戒,吃長齋,但可嫁娶[1],起源於明朝羅教,又多混合佛教禪宗、淨土宗、儒教、道教甚至是摩尼教等信仰,之後在清朝乾隆年間[2]傳入台灣,現雖式微,但在台灣宗教之中仍有一定的影響力。
歷史
龍華教是由羅清、應繼南、姚文宇三祖逐漸建立,但從歷史的考證來說,龍華教並不是由羅清直接創立,是由二祖應繼南在整理羅清的思想後,再加上儒教、道教的教義所整合,而三祖姚文宇並未在教義上有所變動,而是將其制度化及儀式化,並鼓勵齋友興建齋堂以傳教。
源流
根據龍華教本身的記載,龍華教本身的法派來源於「先天初祖」[3],之後其法脈傳至伏羲、老龍吉、神農、廣成子、黃帝、許由、唐堯、巢父、虞舜至燃燈佛,再六傳到釋迦牟尼佛,佛陀傳法給摩訶迦葉尊者,二十八傳而至達摩,達摩傳至禪宗六祖惠能,惠能傳予南岳懷讓,至二十五祖為李頭陀,法脈改傳俗家,即為羅教初祖無為老祖羅清。
註解
- ^ 從龍華教到佛教---光復前台南德化堂的歷史. [2013-01-22]. (原始内容存档于2020-08-04).
- ^ [林美容。2008。台灣的齋堂與巖仔-民間佛教的視角。初版,台灣齋堂的發展源流與現況,台灣地區的齋堂。台北:台灣書局。]
- ^ [林美容。2008。台灣的齋堂與巖仔-民間佛教的視角。初版,朝天堂龍華派之法脈源流,在家佛教-台灣彰化朝天堂所傳的龍華派齋教。台北:台灣書局。]
參考文獻
- 王見川。1996。《臺灣的齋教與鸞堂》。台北:南天書局
- 丸井圭治郎。1919。《臺灣宗教調查報告第一卷》。台北:台灣總督府
- 張崑振《台灣的老齋堂》, 遠足文化, 2003年
外部連結
- 龍華派國姓天龍堂官網 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 龍華派萬華保安堂官網 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 台灣齋堂建築-龍華教派 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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