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火烧松明楼

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洱源县白洁圣妃庙

火烧松明楼》,云南白族民间传说,内容反映的是南诏建立时的兼并战争。类似的早期白族传说还有《星回节》,云南彝族民间流传的《曼阿喃》也与之结构类似。元人张道宗的《记古滇说》中记载了故事的一个版本,《南诏野史》中则记载了更详细的版本。[1]

历史背景

唐代云南洱海地区有六个部落联盟,称为六诏。公元737年,南诏王皮逻阁在唐朝的支持下,开始了征服六诏的战争,经过几年终于成功。739年,皮逻阁迁都太和城,南诏国成立。《火烧松明楼》就取材于这一事件。[2]

情节

蒙舍诏国王仗着国势日盛,意图灭掉其他五诏。一天,邆赕诏国王请蒙舍诏国王到邓川作客,其妻子慈善夫人(也成柏洁夫人)也出席作陪。慈善夫人聪明美丽,蒙舍诏国王目不转睛地盯着她,夫人于是借故离开了宴席。从此,蒙舍诏国王吞并五诏的心情更加急切。

六月二十五日,蒙舍沼国土以祭祀祖先为名,邀请其他五诏的国王到大理赴宴,宴席就摆在他新盖的松明楼里。慈善夫人得知,极力劝阻他的丈夫前去赴宴。丈夫不敢不去,临行时慈善夫人只好将——只铁镯头戴在丈夫的手腕上。正当人们在松明楼里饮酒作乐、欢歌狂舞的时候,蒙舍诏国工借故下楼,并火将请来的客人通通烧死在松明楼里。慈善夫人得知消息,心如刀绞,立即叫人们点起火把,跟她连夜赶赴大理营救丈夫。当她赶到大理,松明楼已变成一堆灰烬。她不顾一切地用手挖刨,十个手指都刨得血淋淋的。她终于发现了一具手上戴着铁镯头的尸体,断定这就是自己的丈夫,放声大哭。蒙舍记国王得知慈善夫人如此聪明贤慧,下令把她找来,要强迫她和自己成亲。

慈善夫人说:“只要你答应我在松明楼的灰烬旁边搭上一座孝堂,让我给丈夫守孝一百天,痛痛快快哭一场,等到孝期满了,我就和你成亲。”蒙舍记国王答应了她的要求。为了表达水火不相容的决心,七月二十三日那天,慈善夫人来到洱海岸上哭祭丈夫,然后纵身投入茫茫的洱海里。人们为慈善夫人的精神所感动,便在大理城外修了一座柏洁庙,并奉她为柏洁圣妃。为了纪念她,人们每年六月二十五日晚上还要过火把节。这天晚上,人们骑上飞马,举着火把,绕着大理城奔来奔去,表示搭救柏洁的样子。同时,女人们也都用红色的凤仙花把十个指甲染得鲜红,以纪念慈善夫人对丈夫的坚贞。

流传及影响

该传说除了白族地区有流传,还在彝族回族傈僳族中流传。文人作品也有用慈善夫人为题材的,比如无名氏的七言诗《星回节》,该诗以有力的语言叙述了火烧松明楼的过程:“奸雄叵测皮逻阁,笙歌召会松明楼,脱簪牵裾不得留,铁钏约臂红泪流,阿奴火攻酒发半,炎鸟夔煨飞神丘,残娥埃煤一篲妇,金钢融腕遗骸收……祁连冢上血流霞,娘子军光夺血,死守何异巡远坚?忍饿甘共夷齐洁……一炬销残万劫灭,琼瑙台上招星回,不敢举火竞生食,反燔焰助夫人哀,喋血誓齿仇雠肉,生吞活剥遍山谷……”其他有关的诗还有杨南金的《登德源城有感》、杨履宽的《星回节悼慈善夫人二首》等。[3]

参考资料

  1. ^ 邓敏文,中国南方民族文学关系史 (中册).2001.第244页
  2. ^ 张文勋,张福三、博光宇.白族文学史.1983.第80页
  3. ^ 张文勋,张福三、博光宇.白族文学史.1983.第86页