雷家聖

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雷家聖(1970年5月7日)是臺灣中國史學家,祖籍四川秀山(現屬重慶市)[1]國立中興大學歷史學系文學士、文學碩士,國立臺灣師範大學歷史研究所文學博士。曾在逢甲大學通識中心、佛光大學歷史系、國立台灣大學歷史系、中國文化大學史學系、實踐大學博雅學部擔任兼任教師,因教學表現優良曾受邀在台大「椰林講堂」教學成果發表會進行報告[2]。現為上海師範大學古籍整理研究所副教授。主要從事宋朝歷史中國近代史中國政治制度史以及中國貨幣史等方面的研究。

主要研究及評價

在南宋總領所制度的研究方面,《聚斂謀國:南宋總領所研究》指出南宋的總領所負有監軍與理財的雙重責任,為了滿足前線軍隊的需要,總領所必須督促各級地方政府上繳財賦,地方政府為了滿足總領所的要求,只好任意增加稅收,剝削百姓,為南宋社會帶來了極為負面的影響。

在戊戌變法的研究方面,雷家聖提出了有別於前人舊說的新觀點,他指出清朝慈禧太后發動戊戌政變,是粉碎了外國「借才」、「合邦」的陰謀,對中國有「力挽狂瀾」的功勞。美籍華裔作家張戎說:「雷家聖先生講戊戌變法的論文,見解獨到,不可不讀。」[3]2017年1月日本NHK電視台「中國王朝惡女的真實--西太后」節目中也採納了雷家聖的觀點,並對雷家聖進行專訪[4]

學術特色與史學思想

一、重視文本的解讀與分析:在歷史研究中,不強調堆砌大量史料,以量取勝,而是重視對文獻內容的深入解讀與分析,發掘出前人未曾發現的意義。在戊戌政變的研究中,透過對康有為自編年譜、宋伯魯奏摺等史料的深入解讀,提出不同於前人的新觀點,即是明顯的例子。

二、重視歷史上政治、經濟、社會、思想等方面的重大課題與發展方向,這是歷史的主要架構。歷史研究者對歷史細節問題的研究、對個別人、事、物的探討,這些「窄而深」的研究應該與歷史的主要架構相聯繫,「由小見大」,探討個別問題對歷史整體發展的影響。使得對歷史細節問題的研究,不流於瑣碎與碎片化。在宋代監當官、總領所的研究中,都盡量反映出這些制度對當時政治、社會、民生的影響。

三、重視歷史的人文關懷:對歷史的研究,必須保持對人民生活與國家興亡的終極關懷。在南宋總領所研究中,為了那些在總領所體制之下受到重稅壓迫的南宋百姓一掬同情之淚。又在戊戌政變的研究中,對康有為幾乎將中國帶入萬劫不復的境地,表達了深切的憤慨。但這些感性的同情與道德評價,是出於對史料理性、客觀的分析後而得到的結論。將理性與感性相結合,使歷史學不僅是純粹理性的科學,更是一門重視人文關懷的學科。

著作

參考出處

  1. ^ 台灣宋史座談會 研究者. [2023-04-04]. (原始内容存档于2023-04-04). 
  2. ^ 國立台灣大學九十七學年度椰林講堂教學成果發表會 (PDF). 
  3. ^ 《慈禧:開啟現代中國的皇太后》作者張戎線上訪談. [2017-05-15]. (原始内容存档于2017-07-29). 
  4. ^  中国王朝 よみがえる伝説「悪女たちの真実 西太后」. [2018-02-05]. (原始内容存档于2018-02-05).