Talk:丁韪良

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还有一种说法是:许景澄为“中学”总教习,美国传教士丁韪良为“西学”总教习。“Ibekolu 23:51 2007年2月8日 (UTC)”

请参见北大教授沈弘写的"丁韪良其人其事"。目前大陆研究丁韪良的首推沈教授。http://www.3hresearch.com/ShowArticle.asp?ArticleID=1234 请不要继续在没有出处的情况下争论总教习还是校长、中学、西学等等。这样没出处的争论实在无意义。

妙诗人是姊妹吧?请一定先读一读沈教授的文字,好吗?

Gangwashi (留言) 2009年6月11日 (四) 19:15 (UTC)Gangwashi[回复]

《旧金山号角报》的引文

该引文不是正好说明丁韪良确有此类言论吗?

利瑪竇的《西字奇跡》已經用拉丁字母拼寫官話了,所以這“第一”可不確。 井里的绳子留言2017年5月2日 (二) 12:29 (UTC)[回复]

该报纸的社论首先概括了丁氏的公开信,信中把义和团的行为比喻为成吉思汗的暴行,信中还提到对于暴行没有什么惩罚是过分的。社论描述了成吉思汗的暴行后,让丁氏反思自己的言论其实更像成吉思汗。接着,社论提到了自由传教是法国传教士的伪造翻译和传教士并没有尊重中国这个古老国度的文化传统。紧接着,社论提出了自己对义和团的态度,即对使馆的围攻应当报复,也需要有人受惩罚,但对中国的屠杀已经超出了应当的报复。同时,社论指出教士对美国国内和国外暴行的双重标准。之后,社论提到的种种暴行是为了说明联军对中国人的屠杀已经是对义和团行为的变本加厉的报复,这段是形容暴行而不是丁氏的言论。最后,社论再次指出,丁氏(对异端)的态度已经是成吉思汗的了。--Theodore9112留言2021年11月26日 (五) 04:38 (UTC)[回复]

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