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乌札

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乌扎(英语 : al-Uzza;阿拉伯语 : العزى‎)[1]意为“全能的”,被认为是金星女神、丰饶女神,亦是强大的女神,麦加三女神之一。阿拉伯人在发动战争前会向她祈求保卫与胜利,从纪元前1000年以来在西奈半岛纳巴泰和利希安诸国、萨穆德(Thamud)阿拉伯人等就有关于她的记载。但北部碑铭不见记载,说明她在这一地区可能与鲁达相等。而在南方碑铭上则不见有关于鲁达的记载。

来源

早在卡塔班之前,对乌扎的崇拜已传入阿拉伯半岛南部。及至5-6世纪时,她已成为了阿拉伯半岛的最高神祇之一。在伊拉克的“拉赫梅德”国也有对她的崇拜。在叙利亚沙漠阿拉伯人的神谱中她是安拉(Allah)和阿里拉特(Allat)之女,玛纳特(Manat)的姐妹;在阿拉伯中部,尤其是麦加,她同阿里拉特、玛纳特共同组成三位一体的女神,作为安拉之女受到崇拜,被认为是安拉的幼女。但在阿拉伯半岛中部的南方,她又是安拉之妻,阿里拉特和玛纳特之母。在麦加她是库莱什部落(Quraysh,穆罕默德即来自该部落)的最高神,同胡巴尔并列,每年都有专门祭祀她的节日,后成为伊斯兰教的节日。而纳巴泰人将她视作希腊的阿弗罗黛娣(罗马体系:维纳斯)。根据地域的因素可以看出,乌扎与拉特的信仰地区正好相反,拉特属于北部地区主要信仰的神祇,乌扎则是南部地区的主要神,这也反映在阿拉、三女神之间的亲缘关系差异。

在麦加北方的纳克拉(Nakhlah)有一座乌扎的神庙,其中供有神谕,其作用曾与麦加克尔白(Kaaba)不相上下。加塔方部落的天房中,也供奉乌扎。她的圣坛由三棵树组成,基督教著作中有用人向乌扎祭献的记载。

乌札的神殿同样也是在公元630年毁于穆罕默德的命令下。在穆罕默德重返麦加后,他决定开始消除前伊斯兰时期的信仰,他派了哈立德•伊本•瓦利德( Khalid ibn Al-Walid) 前去纳克拉(Nakhlah),那里正是崇拜女神乌札的古莱什部落、奇南纳(Kinanah)部落所在,女神乌札在当地受到极高的崇尚。哈立德派出了30人前去破坏神庙,而那里出现了两个女神乌札,一为真、一为假,哈立德第一次到了假的神庙并破坏它,回到穆罕默德身边向使者回报任务时,先知便问他“你有看见任何不寻常的事吗?” 哈立德回复“没有”先知说“那你并未真的破坏了女神乌札的神庙,再去一次吧!”哈立德对他犯得错误感到极度愤怒,他又再度回到了纳克拉,这次他找到了真正的神庙,哈立德进到神庙后,遇到一位奇怪的赤身裸体黑皮肤的女人挡住他的路并痛哭着,哈立德和他的手下拔出剑攻向这个女人,但女人勇猛地反攻回去并杀死9位哈立德的手下,而哈利德此时从后方攻击,在哈利德和他的手下把这女人切成两半。把女神像摧毁后回到了麦加,再度回报他所见到的事情,先知说:“对,那就是女神乌札,他不该在这片土地上再被崇拜。”[2][3]

参见

参考

  1. ^ 《世界神话辞典》,“乌扎”,第50页,辽宁人民出版社,1989年
  2. ^ Salamah-Qudsi, Arin Shawkat. The “Sealed Nectar”: An Overview of a Sufi Treatise of 'Umar al-Suhrawardī (d. 632 AH/1234 AD). Arabica. 2010-03-01, 57 (1): 30–56. ISSN 0570-5398. doi:10.1163/057053910x12625688929101. 
  3. ^ Al-Shafei, Ahmad I.; Abdulrahman, Khalid A. Bin; Al-Qumaizi, Khalid I.; Al-Rashed, Waleed A.; Al-Khamees, Osama A.; Al-Shaqha, Waleed M.; Obeidat, Akef. Exciting new ideas in medical education emerged from SIMEC 2012. Medical Teacher. 2013-04, 35 (sup1): S1–S4. ISSN 0142-159X. doi:10.3109/0142159x.2013.767440.