咸丘蒙
| 咸丘蒙 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：咸丘 名：蒙 |
| 国籍 | 齐 |
| 活跃时期 | 战国时期 |
| 知名于 | 孟子弟子 |
咸丘蒙，战国时齐国人[1]，生卒年不详，孟子弟子，晚年隐居。以所居地为氏[2]。
生平
咸丘蒙问孟子，古语“国君不得把有高尚德行的人当作臣子，父亲也不能把他当作儿子。舜称天子时，尧与瞽叟都北面拜之。”这句话是否属实？孟子说这是齐东乡人之语，不是君子说的话。孟子说舜在尧仍在世时只是摄政，尧死后还率天下服丧三年。如果尧死时舜已经是天子了，那么天下就有两个天子了。咸丘蒙受教，继续追问道，《诗经》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的话，那瞽叟一定要是舜的臣子了。孟子则说，这句诗不是这样解释的，解说《诗经》的人不应该以自己的意志来推测作者的意志。舜以天下来奉养父母，是做孝子的极致了[3]。
《孟子外书》记载，孟子母丧，咸丘蒙为其办理丧器之事[4]。
称号
参考资料
- ^ 《孟子注疏·卷九上》
- ^ 《孟子四考·卷四》
- ^ 《孟子·万章上》：咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：“于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！”’不识此语诚然乎哉？”孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落；百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也。劳于王事，而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。”“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养，为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也，诗云：‘永言孝思，孝思维则。’此之谓也。书曰：‘祇载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”
- ^ 《孟子外书·孝经第三》：孟母之丧，门弟子各治其事，陈臻治货，季孙郊治车，咸丘蒙治器，万章治缞，充虞治榇，公都彧治馔，陈代治牲，乐正克治仪，公孙丑治宾客。”
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