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立陶宛伊斯兰教

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考那斯清真寺英语Kaunas Mosque
赖茹清真寺

伊斯兰教立陶宛的历史可追溯至14世纪,早于多数其他西欧与北欧国家[1]。中世纪的立陶宛大公国波兰立陶宛联邦的领土西至波罗的海,东抵黑海,其中包含克里米亚鞑靼人居住的土地[2]维陶塔斯时期起有穆斯林鞑靼人迁至立陶宛,例如脱脱迷失带去的鞑靼人。现在被称为立陶宛鞑靼人,随着时间的推移不再讲鞑靼语,现在讲立陶宛语,但他们保持着伊斯兰教信仰。由于长期和广大的伊斯兰世界隔绝,立陶宛鞑靼人的信仰虽不被视为一不同教派,但与其他的逊尼派穆斯林有明显差异,一名至麦加朝觐的立陶宛鞑靼人在其著作中表示他们的习俗、仪式与正统伊斯兰差异很大,甚至可能被正统穆斯林视为异教徒[3]

立陶宛不像同时代其他许多欧洲社会,有宗教信仰自由。立陶宛鞑靼人在某些地方有自己居住区。许多立陶宛鞑靼文化,如清真寺,墓地,在苏联后吞并立陶宛被摧毁。立陶宛恢复独立后,政府支持促进立陶宛鞑靼文化,但是清真寺数量仍不足。立陶宛鞑靼社群正试图重建清真寺,但也面临着各种问题,包括缺乏资金、地方政府不支持等。

立陶宛鞑靼人是立陶宛穆斯林主要组成核心,根据2001年举行的人口普查,只有不到3000的穆斯林在立陶宛,约占立陶宛人口的0.1%[4]。随着立陶宛恢复独立,他们正在经历著一种民族复兴,已有数百名非鞑靼人皈依伊斯兰教[5]。立陶宛的清真肉品仍不普及,较为虔诚的穆斯林会自行屠宰动物[6]

参考资料

  1. ^ Górak-Sosnowska, Katarzyna. Muslims in Poland and Eastern Europe : widening the European discourse on Islam. University of Warsaw. Faculty of Oriental Studies. 2011: 207–208. ISBN 9788390322957. OCLC 804006764. 
  2. ^ Akiner, Shirin. Islamic Peoples of the Soviet Union. Kegan Paul International. 1983: 85. ISBN 978-0-7103-0025-6 (英语). 
  3. ^ Shirin Akiner. Religious Language of a Belarusian Tatar Kitab: A Cultural Monument of Islam in Europe : with a Latin-script Transliteration of the British Library Tatar Belarusian Kitab (OR 13020) on CD-ROM. Otto Harrassowitz Verlag. 2009: 51–. ISBN 978-3-447-03027-4. 
  4. ^ Račius, E. (2013). Lithuanian Muslims’ Attitudes Toward Participation in the Democratic Political Process. Muslim Political Participation in Europe. Edited by J. S. Nielsen. Edinburgh, Edinburgh University Press: 83-101., pg. 84
  5. ^ Račius, E. (2013). Lithuanian Muslims’ Attitudes Toward Participation in the Democratic Political Process. Muslim Political Participation in Europe. Edited by J. S. Nielsen. Edinburgh, Edinburgh University Press: 83-101., pg. 85
  6. ^ Eastern Europe and migrants: The mosques of Lithuania. The Economist. 2015-09-14 [2015-09-20]. (原始内容存档于2015-09-18).