萨满教
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萨满信仰是分布于北亚、中亚、西藏、北欧,和美洲的巫觋宗教。萨满信仰中的萨满被认为是掌握神秘知识,有能力进入“人神”状态的人,有着预言、治疗,与属灵世界沟通,以及旅行到属灵世界的能力。萨满会作为一个巫医、术士、驱魔师、占卜师、亡灵巫师或灵魂行者。
被归类为“萨满”的信仰和实践引起了人类学、考古学、历史学、宗教学、哲学、心理学等各种专业的学者的兴趣。关于这个主题的数百本书籍和学术论文已经出版,还有一本经过同行评审的学术期刊专门研究萨满教。[来源请求]
在20世纪,参与反文化运动的非土著西方人士──如嬉皮士和新时代运动者,创建了受他们对不同土著宗教的理念影响的现代魔法宗教实践,形成了所谓的新萨满教或新萨满运动[1]。这影响了许多新异教实践的发展,同时也被指控为文化挪用、剥削和误导[2]。
词源
“萨满”一词可能来自满语及其他通古斯语系语言[3][4]。满语为ᠰᠠᠮᠠᠨ[5](穆麟德转写:saman),蒙古人称为“孛额”(蒙古语:ᠪᠥᠬᠡ,鲍培转写:böö,西里尔字母:бөө),历史上如回纥有牟羽可汗,其名亦来自该词转音。至于这个词的来源,学术界众说纷纭,中国苏州大学研究比较文化学的方汉文教授等人认为“萨满”来自梵语“sramana(沙门)”,并可能是通过汉语被借入通古斯语言中[6],而长春理工大学学者姜馨等人则认为这个词是通古斯语言的本土词,和动词“sa-mbi(知道)”的词根同源,是“智者”、“晓彻”的意思,且意指有能力进入入神状态,并能与神沟通之人[7]。
一般认为,萨满(Shaman)一词于17世纪由荷兰人E. Ysbrants Ides和Adam Brand经俄罗斯传入欧洲,而1698年出版于阿姆特丹的Driejaarige Reize naar China就写有萨满相关的资料[8]。
历史
萨满信仰的出现早于任何有组织的宗教,可以追溯至新石器时代,带有泛灵论的色彩,萨满(巫师)通过一系列的原始舞蹈,包括肢体语言、咒语、歌诀、火祭、血祭,以及专用的神灵沟通器具来进行与萨满信仰的神灵进行沟通。萨满信仰仪式在草原腾格里信仰中,一直扮演着“通天巫”的角色,并参与多种祭天活动。萨满信仰认为,天地生灵都是有沟通的可能的,通过萨满的各种仪式活动,能够与某些生灵,特别是与有修为者进行联络,从而到达问卜、医疗、趋吉避凶,甚至控制天气的目的。
萨满历史上曾出现于伏尔加河流域的各个民族,以及北欧芬兰人、爱沙尼亚人、萨米人居住的地区,但这些在欧洲被认为是蛮族信仰、神秘巫术,历史上一直与犹太人的基督宗教互相抗衡。目前,满族、鄂温克族生活地区、朝鲜等地仍保有萨满信仰[9],如东北的“跳大神”便是萨满信仰的一种仪式。萨满信仰亦盛行于北欧、伏尔加河流域地区、西伯利亚,以及北美洲印第安原住民社群。
不同地区的萨满文化
中国
萨满信仰在中国的传统始于史前时代,满族人的先祖女真人至公元11世纪时也保持着萨满信仰[9]。萨满信仰于清代以前便在中国东北地区盛行,并与满族的传统结合起来。萨满信仰(藏人称之为苯教)在西藏属于藏人的原始信仰,在早期居于绝对优势地位,拥有参政、议政之权,其势力甚大、信徒甚众。在吐蕃军队出征时,也往往会有萨满作为随军法师,藉巫术提振吐蕃军的士气。[来源请求]赤松德赞继位之后,为了加强王权,大力扶持佛教势力,将佛教确立为国教并打压苯教。赤松德赞这一政策遭到众多大臣的反抗,但都以失败告终。此后的数代赞普都延续了这一政策,赤德松赞和赤祖德赞在位期间,为抑制外戚及贵族势力,更在政务九大臣之上新设“僧相”一职,由娘·定埃增担任,将佛教僧侣地位置于世俗贵族及大论之上。在佛教强制推广下,对苯教的打击变本加厉,使不少苯教信众逃避到阿里、安多、康区等偏远于乌斯藏的地区。为了生存,苯教全面佛教化,供奉佛教的佛、菩萨、明王、明妃、金刚等,改穿红色、黄色的袈裟,不再长发披肩,跟佛教比丘一样剃发,成为藏密的一支,但保留了一些教义和仪式规则(例如朝塔时以反方向进行,一般佛教徒以顺时针方向进行),例如藏传佛教各派的活佛常常以转世灵童传承,苯教则是以宗教考试取得最高的法王、仁波切的地位。[来源请求]
由于萨满受到来自佛教势力的打压,西藏萨满信仰全面佛教化,并与藏传佛教结合。原始萨满信仰与藏传佛教结合的宗教形式,在北元后期和清代被制度化,并被后金定为国教。在清帝退位后的一个世纪里,萨满教在中国几乎消声匿迹,但是现今在北京故宫仍存有当年清朝皇族举行祭仪的堂子,例如坤宁宫。
蒙古
朝鲜
参见
注释
参考文献
- ^ Gredig, Florian. Finding New Cosmologies. Berlin: Lit Verlag Dr. W. Hopf. 2009.
- ^ Kehoe, Alice Beck. Shamans and religion : an anthropological exploration in critical thinking. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press. 2000. ISBN 978-1-57766-162-7.
- ^ 郭淑云. "萨满"词源与词义考析[J]. 西北民族研究, 2007(01):158-163.
- ^ 王世军, 周玲. "萨满"词义辨析[J]. 长春大学学报, 2008, 18(11):3.
- ^ 《御制增订清文鉴》(1771) 乾隆帝敕 傅恒撰 武英殿刻本
- ^ 方汉文. 萨满,羡门与沙门:佛教入华时间新释[J]. 中国文化研究, 2004(1):125-133.
- ^ 姜馨. 中国北方萨满文化哲学思想透视[C]// 2013年中国少数民族哲学及社会思想史学会年会中国石油大学(华东)60周年校庆学术研讨会. 2013.
- ^ Laufer, Berthold. Origin of the Word Shaman. American Anthropologist. 1917, 19 (3). ISSN 0002-7294.
- ^ 9.0 9.1 (美)罗友枝 (周卫平译). 清代宫廷社会史. 北京: 中国人民大学出版社. 2009: 283–284. ISBN 978-7-300-10306-8.
外部链接
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