达悟族银盔

达悟族银盔（达悟语：volangat），男子会在重要场合（如新船下水、新屋落成、驱灵或招飞鱼等仪式），配戴家中珍藏的银盔，也会在海边用银盔向海招鱼以祈求丰收。达悟族是台湾原住民族中，少数拥有冶金技术并应用在生活之中的民族，但兰屿并不产银矿，因此来自岛外的银，经过当地族人的转化，被赋予了当地的文化意义，打造成具有灵气的银盔。

以锡制作的雅美族银盔模型

仪式及使用

达悟族男子在新船下水、新屋落成、驱灵或招飞鱼等仪式进行时，会穿戴或手持银盔，借此防御亡灵所带来的危害。这正是因为达悟族人重视灵魂，尤其是anito（亡者的灵魂）最令人感到畏惧，生活中不好的事情常可归咎于anito的作祟。

平常银盔是收纳在特制的有盖藤笼中，只有上述特殊场合才由男子取出进行穿戴。银盔穿戴时会罩住整个头部，正面有两个方孔置于眼睛部位。在飞鱼季刚开始的时候，男子也会手持银盔在海边向海招挥，邀请鱼群、祈求丰收之意；同时，将银盔悬挂于鱼架上的鱼干中间，则有尊敬鱼类而诱集鱼类的意义。而盔顶上系有一条麻绳，正是便于悬挂与手持的作用。由于银料珍贵，对族人来说，银盔一直都是重要的传家宝。

来源及意义

由于兰屿当地并不产银矿，因此银盔的制作原料推测来自于银币，是在16、17世纪西洋商船前来亚洲进行贸易所带来的。族人经由物品交换，或打捞遇难沉船而取得银币，并将外来物转化，打造成为可防御亡灵的达悟族银盔，重新赋予外来物当地的文化意义。

口述历史

在当地达悟族的口传传说中，也有留下对于金属来源的记忆。神话中，最早降生在兰屿岛上的达悟族人是石生人与竹生人，某天石生人和竹生人的孙子分别往西方和东方探索，石生人在渔人部落（Iratay）的海边发现一箱铁器（亦有一说是银器），而竹生人则在野银部落（Ivalino）里发现一箱金子。由于金子太过软，不能制作生产工具，所以竹生人的孙子拿一部分的金子与石生人的孙子交换银器，从此金子成为达悟族人交易的重要物品之一。类似的情节也出现在其他部落，例如，据传银是由一名住在红头部落（Imaorod）名叫希马努由（Simanoyo）的人所发现的，他有一天晚上出去捕鱼，却没有抓到鱼，反而网到一个大箱子，打开后发现里面装满了银币，后来族人知道之后纷纷找他们交换银币，拿来制成了银盔。无论那一个版本，这些传说都与研究者所推论的，有很大程度的相似情节。