陔余丛考
| 陔余丛考 | |
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| 原名 | 陔余丛考 |
| 作者 | 赵翼 |
| 系列 | 笔记系列 |
| 语言 | 中文 |
| 主题 | 以诗文、史事等之考据类型为主 |
| 发行信息 | |
| 出版地点 | 中国江苏阳湖 |
| 中译本出版日期 | 约清乾隆55年（1790年） |
| 媒介 | 线装书 |
| 页数 | 7类43卷（经学卷1－杂俎卷43） |
《陔余丛考》为清代学者赵翼所撰之读书笔记。缘起于赵翼于乾隆三十六年（1772年）自黔西罢官后之读书札记，逾十余年后始刊行。[1]书前小引，自谓“以其为〈循陔〉时所辑”、即“循陔”（奉养母亲）家居之余所辑考的笔记丛书，故名之曰《陔余丛考》。
内容架构
全书四十三卷，不分门目、以类相从，共有7类。其中卷一至卷四论经学、卷五至卷十四论二十四史、卷十五论《通鉴纲目》、卷十六至二十论重要史事、卷二十一至二十四论诗文杂事、卷二十五论纪年，卷二十六和二十七论官制、卷二十八和二十九论科举、卷三十和三十一论风俗、卷三十二论丧礼、卷三十三论器物、卷三十四论术数、卷三十五论神佛、卷三十六至三十八论称谓、卷三十九至四十三为杂考。
宋朝以后私人撰述笔记盛行。《陔余丛考》即属于考据类型的笔记，即以提问为始，举列相关资料循归纳之方向；内容以诗文、史事等为主，不论有无结论，均可供后人作更深入之探讨。但在内容上较为琐碎、深浅不一，是典型的札记书。赵翼在考订辑记时有独到之见解，所提出的看法往往突破传统论说束缚，不为时人意见左右。例如《陔余丛考》卷一“宋儒疑古文尚书”条明指阎若璩《尚书古文疏证》卷七（第一百七）反驳〈书序〉“科斗书废已久，时人无能知者”提出的证据再加以反驳。赵翼以为汉初人不识古文，至孔安国以今文读古文，始有识之者，其后渐盛。这与吴棫、朱熹、吴澄，乃至于阎若璩等人怀疑“古文易读，今文难读”的说法刚好相反。赵翼本人虽非经学家，[2]但他对经学的确下过一番工夫；虽不免仍被讥为门外之谈。另外，该书卷五至卷二十一之史学考证则已具备《二十二史札记》之基础。[3]赵翼能娴熟地运用归纳、比较的方法，[4]归纳出社会史与制度史发展趋势的通则。[5]例如，《陔余丛考》卷十九提到“纵囚不始于唐太宗”，但纵囚事以唐太宗最著名。赵翼又详考从后汉开始至明正史和野史记载，纵囚事共25人26例。梁启超以为赵翼为文“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。本书于乾隆五十五年（1790年）成书，最早有湛贻堂刻本。
刊本
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注释
参考文献
参见
外部链接
- 陔余丛考-闾巷扫花文学网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）