主题:朝鲜半岛
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简介
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朝鲜一词有多重意思。它既是朝鲜民主主义人民共和国、中国大陆官方和民间对朝鲜民主主义人民共和国的简称,在涉及历史、地理、语言学、人类学等方面专有名词时,又是包括朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国在内整个朝鲜半岛的称呼。
“朝鲜”一词在典籍中最早出现于《尚书大传》。(一说是传说中的檀君朝鲜首都阿斯达(Asadal/아사달)的古朝鲜语中文译文。在阿尔泰语中“asa”意为“晨曦”(日语目前仍用此词缀表示晨曦之意);“dal”意为“大地”或“大山”。“Dal”也是高句丽常见的地名。檀君朝鲜因此有“晨曦之国”的说法。)《尚书大传》记载周武王封箕子于朝鲜之地。《史记》中也有武王封箕子于朝鲜之地的记载。有谓“朝鲜”即“朝日鲜明”之意,“朝”读如“朝日”的“朝”;但在《史记》卷一百一十五〈朝鲜列传〉第五十五“集解”引张晏云:“朝鲜有湿水、洌水、汕水,三水合为洌水,疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云:“朝音潮,直骄反,鲜音仙。以有汕水,故名也。汕一音讪。”
朝鲜半岛在20世纪之前是一个统一的朝鲜民族国家,1894年甲午战争以后被日本半殖民地化,直至1945年日本在二战中战败才得以复国。但战后因南北地区政治理念的不同而定以北纬38度分界线(三八线)分治,日后南北双方经历朝鲜战争的冲突,延续至今成为两个互相对立的国家:
朝鲜民主主义人民共和国:简称朝鲜(조선),位于朝鲜半岛北端,于1948年由朝鲜劳动党在苏联协助下成立,名列当今世上仅有的数个社会主义国家。
特色条目
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朝鲜三国时代(朝鲜语:삼국시대/三國時代 Samguk sidae */?)是朝鲜半岛313年到公元668年之间高句丽、新罗、百济三国鼎立的历史时期。宗教原本共同崇尚萨满教,但在中原文化的日趋影响下,儒家文化和道教传入。4世纪时,佛教传入朝鲜半岛后,一度成为三国的国教。
朝鲜三国是在古朝鲜衰败后而建立的。进入4世纪以后,高句丽在鸭绿江流域兴起,兼并北部的各部落国家,并于313年侵略汉四郡,经过一个世纪与百济的争夺,完全控制了汉四郡故地。在南部,百济灭了马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗。弁韩也由12国合并为伽倻。伽倻后来又与新罗融合。六世纪开始,朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三雄争霸的局面。三国之间的关系很微妙,一会儿是友,一会儿是敌。新罗最初与高句丽结盟以对付百济和倭国。随着高句丽的南下,新罗开始与百济结盟对付高句丽。新罗夺到被高句丽霸占的汉江流域后,疆土抵达黄海开始与唐朝结盟对付百济和高句丽。668年,新罗在唐朝帮助下征服百济后,灭高句丽,因而结束三国时代,并进入统一新罗时代。
精选条目
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朝鲜文学是朝鲜文化的一部分,是朝鲜历史、社会、语言、艺术,以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学是指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地,从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代,直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源,但由于各自社会制度和意识形态的不同,两国现代文学也呈现出不同的面貌,不过两国共享古典文学(史前至19世纪末)和近代文学(19世纪末至20世纪中叶)。朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达,以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础,是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。朝鲜民谣、国语诗歌、盘索里等都是用来唱的,而不是用来读的。公元前后,汉字传入朝鲜半岛后,古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法,促进了国语文学的发展。15世纪中叶,《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件,也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前,直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样,古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态,属于朝鲜文学,是朝鲜文学史上的珍贵遗产。
特色图片
朝鲜半岛新知
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