允姓之戎
允姓之戎，又称小戎，为中国古代部族，属于西戎，其部落为允姓。原居地为瓜州，后移居至今山西省与河南省等地，留居瓜州的被称为瓜州戎，根据移居地不同，分支有陆浑戎、阴戎、伊洛之戎与九州之戎等。
历史
允姓之戎，原居于瓜州，相传先祖为颛顼，为梼杌后代[1][2]。
前672年，晋献公自戎娶二女，小戎子生夷吾，为日后的晋惠公。杜预认为小戎子出身允姓之戎[3]。
前649年，周襄王时代，发生王子带之乱，伊洛之戎曾参加[4][5]。
前638年，秦国与晋国将陆浑戎迁到河南伊川[6][7][8]。
居住地区
允姓之戎最早居于瓜州，杜预认为此地即敦煌[2]。顾颉刚反驳此说不正确，认为春秋时的瓜州，应位于关中、秦岭地区[9]。
姜戎国的先祖也居住在瓜州，在晋惠公时移居中原[10]。杜预认为，允姓之戎分支自姜姓[11]。
学术考证
中华民国学者王国维曾主张𤞤狁、犬戎、混夷等，与允姓之戎，皆是匈奴的先祖。陈梦家认为，允姓之戎即𤞤狁。
中华人民共和国学者钱伯泉、杨宪益与饶宗颐等主张允姓之戎为塞种。余太山考证允姓之戎为少昊后裔，原居若水，后迁往瓜州，并成为塞种的先祖，而塞种建立了大夏、月氏与贵霜王朝等。由考古人类学证据，余太山认为月氏、塞种，与吐火罗人相同，皆源自原始印欧人[13][14]。余太山认为古希腊学者斯特拉波《地理学》一书中记载的Asii，即为允姓之戎，他进而推测所有源自黄帝的氏族，可能带有原始印欧人血统[15]。
中华民国学者刘节考证，允字古字与羌、姜相近，因此允姓之戎即姜姓之戎，皆源于羌族[16]。中华人民共和国学者冉光荣等人[17]，认为伊洛之戎与陆浑戎等，皆为姜姓之戎，与允姓之戎，皆源自羌族。中华民国学者刘文起[18]，与中华人民共和国学者黄烈[19]等，主张为羌戎、陆浑戎、义渠戎等西戎族群皆为羌族。
学者陈炫玮认为，九州之戎为陆浑戎、扬戎、拒戎、泉戎、皋戎、伊雒之戎、姜戎、茅戎与阴戎，九个族群的合称，皆源出允姓之戎[20]。
学者林沄指出，先秦西戎是由华夏人群分裂出的一支[21]，与战国以后的胡人各民族并没有任何关系[22]。
注释
- ^ 《左传》〈昭公九年〉：“先王居梼杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来，使偪我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。”
- ^ 2.0 2.1 杜预注：“允姓，阴戎之祖，与三苗俱放三危者。瓜州，今敦煌。”
- ^ 《左传》〈僖公28年〉：“又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。”杜预注：“小戎，允姓之戎。子，女也。”
- ^ 《左传》〈僖公11年〉：“夏，扬、拒、泉、皋、伊雒之戎，同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也，秦晋伐戎以救周，秋，晋侯平戎于王。”
- ^ 《史记》〈匈奴列传〉：“初，周襄王欲伐郑，故娶戎狄女为后，与戎狄兵共伐郑。已而黜狄后，狄后怨，而襄王后母曰惠后，有子子带，欲立之，于是惠后与狄后、子带为内应，开戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子带为天子。于是戎狄或居于陆浑，东至于卫，侵盗暴虐中国。中国疾之，故诗人歌之曰：‘戎狄是应’，‘薄伐猃狁，至于大原’，‘出舆彭彭，城彼朔方’”。
- ^ 《左传》〈僖公22年〉：“初平王之东迁也，辛有适伊川，见披发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”
- ^ 杜预注：“允姓之戎，居陆浑，在秦、晋西北。二国诱而徙之伊川，遂从戎号，至今为陆浑县也。计此去辛有过百年，而云不及百年，传举其事验，不必其年信。”
- ^ 孔颖达《正义》疏：“昭九年传曰：‘先王居梼杌于四裔，故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来。’是此戎为允姓也。彼注云：‘瓜州，今敦煌。’则陆浑是敦煌之地名也。徙之伊川，复以陆浑为名，故至今为陆浑县。十一年传称：‘伊、洛之戎同伐京师’。则伊、洛先有戎矣。而以今始迁戎为辛有言验者，盖今之迁戎，始居被发祭野之处故耳。”
- ^ 顾颉刚〈瓜州〉，收于《史林杂识》初编。
- ^ 《左传》〈鲁襄公14年〉：“十四年，春，吴告败于晋，会于向，为吴谋楚故也，范宣子数吴之不德也，以退吴人，执莒公子务娄，以其通楚使也，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰，‘来，姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君，我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之……’，对曰：‘昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎，惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四狱之裔胄也，毋是翦弃，赐我南鄙之田……’”
- ^ 《左传》〈鲁襄公14年〉：“昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州”杜预注：“四岳之后，皆姓姜，又别为允姓。瓜州地在今敦煌”
- ^ 荀济〈论佛教表〉：“案释氏源流，本中国所斥，投之荒裔，以御魑魅者也。乃至舜时，窜梼机于三危。《左传》：‘允(音捐)姓之奸，居于瓜州。’是也。杜预以允姓，阴戎之别祖，与三苗俱放于三危。《汉书》〈西域传〉：‘塞种本允姓之戎，世居炖煌。为月氏迫逐，遂住葱岭南奔。’又谓：‘悬度、贤豆、身毒、天毒，仍讹转以塞种为释种，其实一也。’允姓与三苗比居，教迹和洽。其释种不行忠孝仁义，贪诈甚者，号之为佛。”，收入《广弘明集》卷7。
- ^ 余太山，〈贵霜的族名、族源和族属〉，发表于《文史》第38辑，1994年。
- ^ 余太山《塞种史研究》，北京：中国社会科学出版社，1998年出版。页138-141。
- ^ 余太山《古族新考》，北京中华书局，2000年出版。
- ^ 刘节《中国古代宗族移殖史论》，台湾正忠书局，1948年出版。
- ^ 冉光荣、李绍明、周锡银等著《羌族史》，成都：四川民族出版社，1985年出版。
- ^ 刘文起《王符〈潜夫论〉所反映之东汉情势》，台北文史哲出版社，1995年出版
- ^ 黄烈《中国古代民族史研究》，北京人民出版社，1987年出版。
- ^ 陈炫玮《考古发现与左传文献研究》：“其中九州之戎，过去或以为仅为陆浑戎一族，笔者考证其族群共包括了陆浑戎、扬戎、拒戎、泉戎、皋戎、伊雒之戎、姜戎、茅戎、阴戎等九族。”
- ^ 《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》指出“晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域，所谓‘戎狄’族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。”
- ^ 林沄《戎狄非胡论》