天津日子根命
天津日子根命（アマツヒコネノミコト）为《古事记》里的记述，《日本书纪》则记作天津彦根命，祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一，别名作北伊势大神（多度神）。
概要
日本书纪之记载
依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神[1]。
古事记之记载
据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。
解说
神名里的“根（ネ）”乃尊称，“日子（ヒコ）”则为“日神之子”，所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。
天津日子根命乃许多氏族之远祖：河内国造、额田部汤坐连、茨城国造、大和田中直、山城国造、马来田国造、道尻岐閇国造、周防国造、大和淹知造、高市县主、蒲生稻寸、三枝部造等。据《出云国风土记》记载关于意宇郡屋代乡（今岛根县安来市）的地名由来，伴随天乃夫比命的天津子命降临于此，故名“社乡”；直到神龟3年改成“屋代乡”[2]。
信仰
祭祀天津日子根命的神社主要有：
参考资料
- （日语）天津彦根神（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。