尺尊公主
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尺尊公主[1](藏语:བལ་མོ་བཟ་ཁྲི་བཙུན་,威利转写:Bal-mo-bza' Khri-btsun,“拜木萨尺尊”,[2]意为“来自泥婆罗的王后尺尊”;?—649年),原名布里库提(梵语:भृकुटी Bhrkuti Devi,又译波利库姬、毗俱胝)。尼婆罗(今尼泊尔)公主,嫁给吐蕃(今中国西藏)赞普松赞干布。
生平
尺尊公主出身泥婆罗塔库里王朝,父亲名为鸯输伐摩(光胄王)。当时松赞干布统一吐蕃,国势强盛,派遣噶尔·东赞域松(禄东赞)率随从一百多人前往泥婆罗请求通婚,献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鸯输伐摩最初看不起吐蕃,表现非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法,拒绝这一婚约。东赞域松便取出事先准备好的书信。信中威胁说:“要这样做了你还不允许出嫁公主,我就化身军旅五万人前来,杀死你,劫回公主,摧毁你所有城市。”松赞干布派“神变大军”兵临王宫之前,光胄王大惧。为了求取边境和平,只得将赤尊公主远嫁至吐蕃[3]。赤尊公主笃信佛教,以佛像、金银器、丝绸等物为陪嫁品进入吐蕃,为佛教传入吐蕃之始。[4]
赤尊公主来到吐蕃之后,修建了多间佛寺,其中以大昭寺最为著名。
因为瘟疫流行,据说松赞干布与尺尊公主在649年过世,松赞干布死后,成为一道光芒,进入大昭寺的木制佛像之中[5]。
传说
西藏人尊奉尺尊公主与文成公主,相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦,流下两滴眼泪,成为度母,化身为两位公主,至吐蕃来解除人民的苦难:其中白度母变身为尺尊公主,而文成公主为绿度母的化身(另一种说法,指尺尊公主为绿度母,文成公主为白度母)。
现代考证
留存到现代的历史文献,对于尺尊公主的记载都不多,对尺尊公主的记载,主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》,索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑,认为尺尊公主是虚构的[6]。但是因为在当时,西藏与尼泊尔之间的关系紧密,部份学者仍然相信,这个通婚之举是极有可能的,不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法[7]。
尺尊公主入藏的时间,各史书记载不同,但都认同是松赞干布16岁时正式迎娶尺尊公主。松赞干布的生年不详,有569年、593年、617年、629年等不同的说法;如果以最被接受的617年来推算,尺尊公主应是于633年入藏与松赞干布结婚。[来源请求]据《新编尼泊尔史》,光胄王可能死于621年,因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入,也引起学者怀疑。
根据《旧唐书》,鸯输伐摩王过世后,他的弟弟取得王位,其子那陵提婆逃至吐蕃,在641年借助吐蕃之力回国即位,此后尼泊尔成为吐蕃的藩属[8]。鸯输伐摩传位给前朝国王湿婆提婆的长子乌达亚·德瓦二世(Udayadeva),但乌达亚·德瓦旋即被自己的弟弟毗湿奴·笈多(Bhīmārjunadeva)篡位。乌达亚·德瓦二世之子纳伦德拉德瓦(Narendradeva,那陵提婆)逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆罗,杀死毗湿奴·笈多,拥立纳伦德拉德瓦为国王,自此泥婆罗成为吐蕃属国。[9]根据西藏传说,尺尊公主跟那陵提婆为兄弟姐妹关系。因此,尺尊公主可能是在这场内乱中,随那陵提婆至西藏,与松赞干布结婚。[来源请求]
脚注
- ^ 又译墀尊公主、赤尊公主。
- ^ “拜”(藏语:བལ་,威利转写:bal)是当时藏族人对泥婆罗的简称,“木”(藏语:མོ,威利转写:mo)在藏语中是“女子”的意思,“萨”(藏语:བཟའ,威利转写:bza')是“妻室”的意思。(《西藏王统记》,索南坚赞著,刘立千译注。民族出版社,2000年2月出版。参见24页正文以及170页的脚注198)
- ^ 参见才让著《吐蕃史稿》59~60页。但因为早期历史并没有这一记载,有些学者对其真实性提出质疑。参见朱塞佩·图齐所著的《松赞干布的妻子们 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》,第121-130页
- ^ 《布顿佛教史》第五章〈藏地佛教〉:“此后,松赞干布派人从印度请来,自然生成的蛇心旃檀十一面观音像。与泥婆罗光铠王之公主赤尊成婚,公主带来不动金刚佛像(注:佛陀八岁等身像)、弥勒像、旃檀度母像。与汉王(注:唐太宗)狮子王之汉公主(注:文成公主)成婚,公主请来幻现的觉卧像(注:佛陀十二岁等身像)。”
- ^ 《布顿佛教史》第五章〈藏地佛教〉:“此王执掌国政六十九年,八十二岁时驾崩。与此同时,汉公主谓:‘将释迦牟尼像,从小昭寺请到大昭寺北墙房间隐藏,用泥涂抹殿门,上绘文殊像。’语毕,与赤尊、藏王一起,三人同时融入大悲观世音像中而逝。诸大臣遂按遗嘱,调换了觉卧佛和不动金刚佛二像的位置。”
- ^ G. Tucci:“The wives of Srong btsan sgam po” (页面存档备份,存于互联网档案馆),Oriens Extremes
- ^ Snellgrove, David. 1987. Indo-Tibetan Buddhism: Indian Buddhists and Their Tibetan Successors. 2 Vols. Shambhala, Boston, Vol. II, pp. 416-417.
- ^ 《旧唐书》卷198〈泥婆罗国〉:“那陵提婆之父,为其叔父所篡,那陵提婆逃难于外,吐蕃因而纳焉,克复其位,遂羁属吐蕃。”
- ^ 《敦煌本吐蕃历史文书·吐蕃大事纪年》:“杀泥婆罗之宇那笈多(ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།),立那日巴巴(ན་རི་བ་བ།)为王。”
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