乌麦
| 乌麦 | |
|---|---|
| 新生儿及灵魂的女神 | |
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| 古突厥文 | 𐰆𐰢𐰖 |
| 住处 | 天空 |
| 性别 | 女性 |
| 族裔 | 突厥人 |
| 个人信息 | |
| 配偶 | 腾格里 |
| 父母 |
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| 手足 | Erlik Koyash Ay Tanrı Ülgen |
乌麦（英文：Umay，也写作Umai；古突厥语：𐰆𐰢𐰖 ；哈萨克语：Ұмай ана , Ūmai ana ;吉尔吉斯语：Умай эне ，Umay ene；俄语：Ума́й / Ымай , Umáj / Ymaj ,土耳其语：Umay (Ana) ）中文也可音译为乌迈，是一位在蒙古神话和腾格里崇拜中出现的生育女神[1] ，并且为妇女、母亲和孩子的守护神。 Umay不仅可以保护和教育婴儿，还可以将灵魂与死者分开，尤其是年幼的孩子。她居住在天堂，普通人是看不见她的。即将出生的婴儿的灵魂被保存在她的位于 Ymay-tas 山或 Amay 的“寺庙”中。哈卡斯人尤其强调她。 [2]火之精华（ Od Ana ）从乌迈（Umai）诞生。 [3]
词源
在突厥语词根中的umāy最初的意思是“胎盘、胞衣”，而后来这个词被用来指代一位女神，她的职责是照顾妇女和儿童，且与生育有关。 [4] [5]而在蒙古语中，“Umai”的意思是“子宫”，这可能反映了突厥人对蒙古人的文化同化，或蒙古人和突厥人之间的语言拥有某种程度的词源联系。 [6]
儿童女神
最早将乌麦视为儿童女神的文献出现在约莫8世纪时的鄂尔浑碑铭中，该石碑的内容由阙特勤所作的，其中一段写有"Umay teg ögüm katun kutıŋa" ，意为“在我母亲的庇护下，她就像女神乌麦 (Umay) 一样”。
此外，在古代突厥社会中，由于可汗被认为代表了腾格里在人世间的化身，因此可汗的妻子，即katun或hatun ，也被视为乌麦女神的化身。
据Divanü Lügat'it-Türk称，当妇女崇拜 Umay 时，她们会生下男婴。突厥妇女用绳子绑住小摇篮，以便从伍迈那里得到一个婴儿。这种信仰在西伯利亚南部的通古斯人和阿尔泰人身上有所体现。 Umay 总是被描绘成和一个孩子在一起。除此以外，只有极少数的情况例外。据说，当 Umay 离开孩子很长时间时，孩子就会生病，这时就会需要巫师来召唤 Umay 回来。熟睡婴儿的微笑表示 Umay 就在附近，而婴儿的哭声则表示 Umay 已经离开。 [7]
波塔波夫称，作为婴儿的保护者，死去的孩子会被乌麦带到天堂。 [8]
在吉尔吉斯斯坦人的信仰中来看，乌麦不仅保护了儿童，还保护了世界各地的突厥社区。同时，Umay 帮助人们获得更多的食物和物品，并给他们带来好运。
由于 Umay 与太阳有关，因此她被称为Sarı Kız “黄色少女”，黄色是她的颜色和象征。她被描绘成拥有六十条金色长发，宛如太阳的光芒。人们认为她曾经和Od iyesi一模一样。在土耳其共和国内， Umay和Ece也常被拿来当作女性的名字。
参考
- ^ Cotterell, Arthur; Rachel Storm. The Ultimate Encyclopedia of Mythology. New York: Lorenz Books. 1999: 466, 481. ISBN 0-7548-0091-1.
- ^ Funk, Dmitriy (2018). "Siberian Cosmologies". The International Encyclopedia of Anthropology. Callan, Hilary (ed). John Wiley & Sons, Ltd. pp. 3-4. doi:10.1002/9781118924396.wbiea2237.
- ^ Sultanova, Razia. From shamanism to Sufism: women, Islam and culture in Central Asia. Bloomsbury Publishing, 2011.
- ^ Slovic, Scott; Rangarajan, Swarnalatha; Sarveswaran, Vidya. Routledge Handbook of Ecocriticism and Environmental Communication. Routledge. 1 February 2019: 471. ISBN 978-1-351-68269-5 （英语）.
- ^ Clauson, Gerard. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish. Oxford: Oxford University Press. 1972: 164–165.
- ^ Sinor, Denis. Studies in Medieval Inner Asia. Ashgate. 1997: 159. ISBN 978-0-86078-632-0 （英语）.
one wonders whether the agreement between the Turkic proper name and the Mongol word umay "womb", placenta" is the result of an incorporation of Turkic elements into Mongol ethnicity or should be viewed as an ancient, lexical heritage shared by Turks and Mongols.
- ^ Каратаев, О., and Е. Умаралиев. "CULT UMAI-ENE AMONG THE KYRGYZ." Вестник КазНУ. Серия историческая 90.3 (2018): 4-8.
- ^ Каратаев, О., and Е. Умаралиев. "CULT UMAI-ENE AMONG THE KYRGYZ." Вестник КазНУ. Серия историческая 90.3 (2018): 4-8.
外部链接
参考书目
- 土耳其神话词典 (Türk Söylence Sözlüğü)，Deniz Karakurt （土耳其语）PDF
- 奥占·奥兹图尔克。民俗和 Mitoloji Sözlüğü。安卡拉，2009 年凤凰城 Yayınları。 s。第491章 （土耳其语）