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县民性

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县民性(日语:けんみんせい)是指对日本都道府县的县民气质、行动倾向的描述。受各县的历史风土地形气候人口产业等因素的影响。

概说

县民性是指日本各地域的气质、文化的差异,包含想法、气质、饮食倾向、住宅、汽车甚至储蓄观念的差异等,并非科学,而是统计概念,可能与族群刻板印象有关。“县民性”是明治维新废藩置县后的用语,在战后才变得普及,年长者常使用旧称“お國柄(おくにがら)”。室町时代末期即有《人国记日语人国記》一书描述各令制国风土民情之差异,曾被武田信玄用以参考,到江户时代也有类似作品推陈出新。直到今日,日本企业在各地推展业务时,仍会以县民性作为参考依据。

县民性案例

  • 东男日语江戸っ子京女日语京美人”(東男に京女):传统认为东京男人有男子气概,京都女人美丽贤淑。
  • “京都十代、东京三代、大阪一代”:京都重视历史渊源,大阪则不介意经商暴发。[1]
  • 纪州好衣著,水户好饮酒,尾张好美食。”(紀州の着倒れ、水戸の飲み倒れ、尾張の食い倒れ):对德川御三家的描述。
  • “京都好衣著,大阪好美食,神户好穿鞋,奈良好睡觉。”(京都は着倒れ、大阪は食い倒れ、神戸は履き倒れ、奈良は寝倒れ
  • “京都好衣著,大阪好美食,江户好饮酒,名古屋好存钱。”(京の着倒れ、大阪の食い倒れ、江戸の飲み倒れ、名古屋の貯め倒れ
  • “京都活在过去,东京活在现代,神户活在未来,而大阪活在今天晚上。”(京都は過去に生き、東京は現代に生き、神戸は未来に生きる。そして大阪は今日の夕方まで生きる。[2]
  • “东京要喝茶,大阪要吃饭,至于博多,和当地人一起玩一玩就交到朋友了。”(東京はお茶を飲んで、大阪は食事して、博多は一緒に遊んで友達になる。[2]
  • 萨摩之大提灯、长州之小提灯、信浓之腰提灯。”:萨摩(鹿儿岛)人以提携后进著称,长州(山口)人亦不遑多让,信浓(长野)人则偏好各自为政。
  • “加贺乞食、越前诈欺、越中强盗。”
  • “伊豆诈欺、骏河乞食、远州强盗。”“伊豆饿死、骏河乞食、远州泥棒。”
  • “近江强盗、伊势乞食。”“近江泥棒、伊势乞食。”

北海道地方

北海道

  • “居住三天就是在地人”(3日住めば道産子[3]:北海道在明治维新后有大量移民迁入,没有本州等地的传统村落共同体。直到今日,北海道对外来移民的包容性都很强。
  • 传统认为北海道民个性直率,乐观随和,爱玩爱购物,不善拒绝他人。在新奇事物、意见交流、性别平权方面都比日本各地来得自由开放。
  • 两情相悦的情况下,流行由女方表白。
  • 离婚率与女性吸烟率较高。

青森县

  • “じょっぱり/強情張り[4]:青森方言,在南部日语南部地方 (青森県)指“即使情势不利于己,依然坚持正确信念”,在津轻则指“无论对错,不愿认输,死命坚持己见”,因此津轻人被视为日本三大顽固之一。
  • “津轻健谈、南部沉默”(おしゃべりな津軽、無口な南部):传统认为南部人木讷寡言,津轻人固执好辩。两区域在历史上分属南部氏盛冈藩津轻氏弘前藩,因此文化、语言都颇有差异。在明治时代都归为陆奥国。共通点是乐观积极,勤劳认真。
  • ゴンボホル”:据说县民酒品不好,喝醉了就会发疯耍赖。
  • 会为了长辈而压抑自我。表面表达认同,背地里觉得不满。

岩手县

  • 旧属陆中国。居民坚忍沉默,情绪不太好理解。不善言语但很会销售。
  • 认真、内敛、勤奋、朴素,谋定而后动,不太有企图心。不喜欢被别人干涉。
  • 岩手人有心思敏感的一面,拥有石川啄木宫泽贤治等诗人。

宫城县

  • 伊达だて)”:指华丽的打扮,有喜爱时髦或耀武扬威的涵义,源于仙台藩首代藩主伊达政宗的作风。
  • 旧属陆前国。传统认为当地民风悠闲随和,喜爱新事物。直率坦诚,善于交际,短于毅力。行动速度快,也容易腻。
  • 个人意识强,自己的事情要自己决定。同侪间则往往能打成一片。仙台市为东北第一大城,故宫城人作风在东北最为都会。

秋田县

  • “えふりこぎ”:秋田方言,指好看、赏心悦目(东京共通语:見栄っ張り)。由于秋田自古稻产丰厚,居民不愁衣食,故极重视艺术与享乐。
  • 秋田美人日语秋田美人[5]:可能源于古代渤海国突厥移民与日本出羽居民的混血后裔,以肤色白、鼻梁高、双眼皮著称[6][7],与京都的京美人、福冈的博多美人并称日本三大美人。有“秋田美人外表娴静,内心强大”一说。秋田男子平均身高也较高。
  • 旧属羽后国。传统认为秋田民风纯朴,重视家庭。居民行事温和优雅,难以轻易亲近,熟了便很可靠。好奇心重,有点优柔寡断,但一旦下决定就会很有毅力。
  • 当地人好酒,酒品良好。睡眠时间很长。

山形县

  • 芋煮会”:山形以友善、爱家、人情味、讨厌争执、擅长折冲著称。“芋煮会”来自山形与宫城,是当地敦亲睦邻、联系感情的活动。
  • 山形县民节俭、严肃、勤劳、有耐心。重视义理,对他人自动抱持信任,待人忠诚,但也因此很讨厌人说谎。
  • 旧属羽前国。分为富裕的庄内地方与多雪的内陆地带(最上村山置赐)。庄内自古船运发达,传统认为居民个性较为开朗,以颇受大阪影响的酒田最具特色。内陆居民则较为内向,不喜欢新事物。
  • 人际关系紧密,出了很多企业老板。
  • 在各县中人均拉面花费最多。

福岛县

  • “滨通开放、中通闭锁、会津最闭锁”(浜通りは開放的、中通りは閉鎖的、会津地方はさらに閉鎖的):福岛由东而西分为滨通(旧属磐城国)、中通会津(旧属岩代国)三个地区,临海的滨通较为开放且乐于尝试,中通因为倒幕运动受害而较为封闭,会津由于会津战争最为封闭孤立(但还是出了新岛八重这样的人物)。据说会津人非常厌恶长州藩(今山口县)居民,反过来的情况则不存在。
  • 福岛以保守、苦干实干、坚忍顽强、不爱改变著称,虽然如此,但居民聪明善交际。据说当地男性用情专一,不太会出轨。

茨城县

  • 水户三好日语水戸の三ぽい”(水戶の三ぽい):好辩(理屈っぽい)、好强(骨っぽい)、好发怒(怒りっぽい)。
  • “茨城三易”(茨城の三ぽい):易怒(怒りっぽい)、易忘(忘れっぽい)、易厌烦(飽きっぽい)。
  • 古属下总国。传统认为居民性急、热情、干脆、开朗,不拘小节、不算计也不记仇。
  • 位于关东无敬语地带,居民讲话快且不擅辞令,常因谈及小事而发生人际摩擦,给人第一印象通常不好。
  • 思想保守,有男尊女卑的倾向。
  • “茨城警察、千叶女佣”:茨城人照章办事时,性格较为严酷、硬派,正义感强,且协调性异常好,适合警业。

枥木县

  • 特征不明显。思想保守、行事低调,道德感强烈、踏实可靠。
  • 古属下野国。江户时代小藩众多,县民比较不团结。
  • 位于关东无敬语地带,居民不擅社交辞令,喜欢笑话。

群马县

  • 嬶天下日语かかあ天下”(カカア天下):因为纺织业发达,传统上女性地位颇高,家中通常由女性掌权。
  • 越后好饮食,上州好衣著”(越後の食い倒れ、上州の着倒れ):群马人穿著时尚,追逐流行。
  • “上州无宿”:江户时代的“无宿”指因贫困或变故而被取消户籍者,群马人喜爱赌博,故常出现“无宿”人口。现代群马也是柏青哥与赛马胜地。
  • 古属上野国。群马人多会背诵〈上毛歌留多日语上毛かるた〉。
  • 位于关东无敬语地带,居民讲话粗鲁。脾气忽冷忽热,较无耐性。勤勉但无远大志业。淡泊钱财,好花费。
  • 不分男女都很有气势,意外的神经质。喜爱虚张声势,容易得意忘形。

埼玉县

  • “埼玉都民”:埼玉邻近东京都,有很多通勤人口,居民大多比较关心东京,同县内部互动反而很少。
  • “土埼玉”(ダ埼玉):自嘲的说法,外地人使用会冒犯。
  • “埼玉番薯论”(サツマイモに似ている):埼玉朴实而土气,但不惹人厌。
  • 古属下总国。居民脾气温和、好奇心强,擅长社交,县认同相当薄弱。
  • 首府埼玉市是行政拼凑而成,有旧浦和市与旧大宫市的对立。
  • 秩父山区的农民性格异于他处,朴实坚忍、脾气暴躁。

千叶县

  • 古属二州。据人国记记载,安房居民性格刚烈,直率而但较难协调。上总居民性格勇猛,近乎偏执。
  • “上总奉公”、“茨城警察、千叶女佣”:江户时代以降,千叶受江户影响,变得保守、稳健,在江户时代鲜少有农民起义,且惯于让儿女至江户拜师学艺。
  • 近代开始有自己的声音。居民乐观、好奇,重道义,善社交。乍看散漫,其实很细腻,且有创造力。
  • 县认同较为薄弱,与埼玉类似。对个体差异与道德比较宽容,是性格矛盾很重的县。

东京都

  • 江户子日语江戸っ子”:十八世纪起,江户都市庶民的自称。特色包含“华服少爷”(見栄坊)、“冒冒失失”(向こう見ずの強がり)、“容易吵架,说打就打”(喧嘩っ早い)、“举止轻率不周全”(生き方が浅薄で軽々しい)、“自命不凡”(独りよがり)、“喜欢文字游戏却不擅辩论”(駄洒落ばかり言うが議論は苦手で)、“人情味重,多愁善感,正义感强烈”(人情家で涙にもろく正義感に溢れる)、“潇洒不羁”(いきでいなせ)等等,过去亦有“江户子有如五月鲤鱼旗”(江戸っ子は五月の鯉の吹き流し)的说法。
  • “江户子不留隔夜钱”(江戸っ子は宵越しの銭は持たない):工匠等“町人”对武士的模仿,不惜钱财,大手笔花费。但据说往往是人前阔绰,人后节俭。
  • 随著都市化,传统上富有人情、豪爽侠义的下町性格正在消失,自扫门前雪、崇尚理性的山手日语山の手性格则愈趋发达。
  • 源于山手的个人主义旺盛,不喜欢干涉他人,但并不冷酷。
  • 竞争心强,善于社交。不太信任他人的保证,很在乎自己的感受。
  • 倾向一次讨论一件事,不喜欢旁生枝节。
  • 职棒方面,与东京养乐多燕子相较,读卖巨人的球迷较为普遍。

神奈川县

  • 古属相模国。县认同较为薄弱,各地有各地的特色。横滨居民称为滨子ハマッ子)、横须贺居民称为须贺子スカッ子)、逗子镰仓藤泽茅崎居民则称为湘南男孩湘南ボーイ),愈往东,生活步调越快。
  • 居民精神充实,自豪感很高,是关东地方唯一对东京都没有自卑感的县。
  • 讲求理性,喜欢创新,作风时髦,不太排斥外地人,接纳性很强。追求机会平等。
  • 主张个人权利,善于社交与折冲,毅力与竞争心不太发达。
  • 表面上看起来长袖善舞,骨子里其实有叛逆的一面。
  • 相当国际化,是日本最早开港的地区,也有日本最大的华人社群。

北陆地方民风受净土真宗影响颇大。

“加贺乞食、越前诈欺、越中强盗”:加贺(石川)生活安逸,不必铤而走险;越前(福井)居民商人味重,不介意投机取巧;越中(富山)苦寒,居民勤奋积极,会变成强盗以求生。

新潟县

  • “新潟养不大男人与杉树”(男と杉は育たない):调侃语,形容新潟风大寒冷,而新潟并没有太多历史上的大人物。
  • 旧属越后国佐渡国。传统认为新潟人顽强有毅力,做事一心一意、很有耐性,擅长劳力密集的小本生意,勤奋并善于储蓄。
  • 非常务实,作风低调,通常不太发表意见。好酒。
  • 不太在意教育,大学入学率不高。
  • 糸鱼川静冈构造线通过。县民意识很强,同乡之间十分团结。

富山县

  • “越中富山的卖药郎中日语富山の売薬”(越中富山の薬売り):起源于室町时代的商业模式,于江户时代达到巅峰,今日仍然存在。特色包含“先用后利”(先让顾客使用商品,再依使用分量计价)、“配置贩卖”(商家定期巡回配送,以半年为周期送货到顾客处)、悬场帐(かけばちょう,记录配送客户资讯的帐簿,长期来看非常有商业价值)、结合艺术包装贩卖等,相当重视信用与毅力。
  • 旧属越中国。在日本,富山人以极其勤奋、极其团结著称,坚定勤勉,很会管帐。
  • 在本乡对外地人戒心很重。比较保守,尊重权威,对两性关系要求很严格。
  • 重视教育与实业,学习认真。不喜欢浪费时间。
  • 传统认为男性拥有房屋才算独当一面。双薪家庭比例很高。

石川县

  • 能登风土温厚”(能登はやさしや土までも
  • 旧属能登国及加贺国
  • 以非常喜爱传统艺术闻名,并由衷尊敬武士道。生计宽裕,比起利益,更重视生活闲适。
  • 慢条斯理,温文儒雅。不喜竞争,无法做到不落人后,但自己也不太在意。
  • 勤劳,耐性很好,喜欢学习。爱家,讨厌通勤。
  • 作风保守。尊重公务员。当情况不利时,倾向默不作声。

福井县

  • “越前女”:福井女性劳动人口居日本之冠。传统纺织业发达,常有女性事业主,但女性地位不如群马发达。
  • 旧属越前国。道德观传统,勤勉节约,但对商场流行很敏感,有商人气质。
  • 平时很节省,但在婚丧喜庆或住宅上花钱不手软,传统认为男性拥有房屋才算独当一面。

山梨县

  • 甲州商人日语甲州財閥:山梨县古属甲斐国。耕地狭小,自古商人就很多,在明治维新后出现许多名商巨贾。
  • 居民重视实利,很有想法与企图心,也很有实践的手腕。
  • 有恒心毅力、不服输、执念很深。擅长储蓄。
  • 反应快狠准,在意流行,对外来资讯敏锐。
  • 服从权威,对上司忠诚,对政府很信任。
  • 生活与乡土连结紧密,非常重视义理人情,但比较排他。

长野县

  • “萨摩之大提灯,信浓之腰提灯”:长野人虽热爱乡土,但比较独立自主,不常形成同乡派系,也可说比较不团结。
  • 古属信浓国。长野人在日本以好发议论著称,常有特立独行的想法,且有所坚持,难以协调。
  • 思维很现实,但重视义理。吃苦耐劳,责任心强,不喜欢依靠他人。不同谷地的居民性格颇有差异。
  • 县民很多会唱县歌〈信浓之国日语信濃の国〉,以此曲维系“信浓合众国”。与〈秋田县民歌日语秋田県民歌〉、〈最上川日语最上川 (曲)〉合称日本三大民歌。

岐阜县

  • “飞山浓水”:飞驒为山区,居民较为朴实封闭,工作勤奋但经济环境较为落后;美浓为低洼,居民善于经商,由于位于交通要冲,历史上多次易主,因此不信任政府,而以邻里自保求安稳为主。
  • 轮中根性日语輪中”:美浓浓尾平原洪患区的农民性格,对内团结,对外以陌生社群为壑,引申为排他、自我本位的性格。
  • 保守内敛,处事圆滑,理财严谨,精打细算,擅长讨价还价。擅长交际但不太说心里话。

静冈县

  • 糸鱼川静冈构造线通过,在地质与文化上都是东西分界。县内可分为东部的伊豆、中部的骏河(以静冈市为中心)、西部的远江(以滨松市为中心)三个地区。
  • “伊豆诈欺、骏河乞食、远州强盗”:穷苦时的反应。伊豆人擅长读人心,骏河人不喜纷争,远江人行动力强。
  • “伊豆饿死、骏河乞食、远州泥棒”:饥饿时的反应。伊豆人会默默饿死,骏河人生活安逸,远江人会去行窃。
  • やらまいか”:远州方言,意为“咱们做吧!”是追求经济合理性与自力更生的挑战精神,而远江有很多创业家。
  • 气候温暖,居民为慵懒悠闲的常识人,乐观随和而沉稳。弱点是耐心,会尽可能避免麻烦。适应能力很强,思维开放,对新事物富有好奇心。
  • 常有发明家类型的人物,擅长做计画与分享资讯,不太喜欢深入钻研。
  • 号称“日本的缩影”,许多事物在日本都处于中间值,因此常被用做市场调查目标。

爱知县

  • 分为东部农民的三河(以冈崎市丰桥市为中心)与西部商人的尾张(以名古屋为中心)。
  • “伟大的乡下人”:保守、消极、封闭、排他。重视乡土,爱家。忠于派定的工作,但不会做更多。喜爱传统艺能,对流行比较无所谓。
  • 名古屋人平时勤俭储蓄(还会分散存款在多家银行里),却会为了体面而大肆花钱,举办豪华婚礼。
  • 职棒就是中日龙,汽车就是丰田,报纸就是中日新闻,年节送礼就是松坂屋
  • 清水义范日语清水義範:“东京之于名古屋人,就像美国之于日本人。大阪就像苏联,千叶就像墨西哥,埼玉就像加拿大。”

三重县

  • 伊势商人日语伊勢商人”:以销售和服起家,也经营当铺与酒商。与大阪商人、近江商人并称日本三大商人。
  • “伊势乞食,近江泥棒”:三重人比较安逸,滋贺人比较积极。
  • 旧属伊势志摩伊贺三国。气候受黑潮影响,比较温暖。居民性格温和乐观,友好开朗,不挑剔、不小家子气。
  • 伊势神宫参拜者影响,县民对新事物比较开放。正直诚实,不喜说谎。没有野心霸气,讨厌暴力,老神在在,观察力敏锐。
  • 善于交际,但沉稳有原则。对事业高层动向敏感,能快速响应气氛。
  • 分为伊贺、北势、中势、南势、东纪州五个地域,其中伊贺偏向认同近畿,其他四地偏向认同东海

滋贺县

  • 近江商人日语近江商人”:以“三好”(三方よし:买方好、卖方好、社会全体好)、“始末してきばる”(用长远的眼光看事业,适当投入成本,才能有更多收获)、“利真于勤”(比起获利至上,更重视劳动价值)、“阴德善事”为理念,
  • 琵琶湖香鱼出外就变大鱼”(琵琶湖の鮎は外に出て大きくなる):形容到京阪发迹的滋贺人。
  • “琵琶湖没水了吗?”(琵琶湖の水止めたろか):天还没塌,该做的事就照样去做。
  • 古属近江国。传统认为居民正直、踏实、节俭、勤奋。重视信用与理性。
  • 态度和善,但很有城府。擅长观察,谨慎冷静,不太感情用事,对陌生人比较客套。
  • 看起来很善于交际应酬,但从不喝到最后,会先行离场。

京都府

  • いけず”:京都、大阪方言,原意“讨厌”,但在京都可以指坏心眼的人。京都人擅长婉曲言语,夸奖往往不是夸奖。
  • “京都好衣著”(京の着倒れ):重视门面,会以貌取人,有骄傲的坚持。
  • “口蜜腹剑”(面錦に裏木綿):京都人表面上亲切,但自尊心强,城府深沉又排外。
  • 京都茶泡饭日语京の茶漬け”(ブブ漬け):京都民俗,访客离开时,主人会礼貌性询问:“吃了茶泡饭再走吧?”客人必须拒绝,否则会被视为厚颜无礼之人。
  • 受公卿文化影响,京都人外型谦和稳重,作风优雅,持家节俭。工作公私分明,可靠且互动有礼,但任务结束后就老死不相往来。
  • 极度都市化与菁英化。平时除非有节日礼俗,否则不太与邻居往来。表面上冷漠,但又会默默观察邻居。
  • 有极度保守与极度前卫的面向。重视传统礼法风俗、送往迎来,但很喜欢改革与新科技。对中央政府反感。
  • 因自豪而相当排外,顽固闭锁,排斥东京,蔑视乡村,视大阪为“下等人城市”(ゲスの街),总之京都以外都是坏地方。

大阪府

  • “大阪好美食”(大阪の食い倒れ)“堺市好豪宅”(堺の建て倒れ
  • ど根性”:倔强不服输。
  • エエカッコシイ”:大阪方言,意为“假掰”。大阪人讨厌粉饰太平,不介意杂乱无章的形象。
  • 大阪人以商人气质、现实主义、庶民性格著称,重视事物的合理性。喜欢杀价但不吝啬,该花钱就会花,比起价格,更看重CP值。
    “东京人会硬著头皮,作超出预算的花费,事后再后悔;大阪人起初定低预算,然后预期自己会超支,因此总是能开心的花费;名古屋人会杀价杀到符合预算;京都人会视预算决定花费。”
  • 外型粗犷急躁,走路非常快。内心友善温暖。重视人情互动,反应敏捷,喜欢聊天且不怕生,但也不喜欢与人深交。对外来移民包容性强。
  • 勤奋坦率,积极活跃,有点霸道,内心强韧,很有创意与幽默感。不会用服装外貌判断别人。
  • 年轻男女感情进展很快,直率坦诚但也容易吵架或分手。
  • 有大量阪神虎球迷,但对阪急欧力士猛牛不太热衷。
  • 重视个人思考,反对权威。对东京与中央有强烈的对抗意识。

兵库县

  • “兵库斯拉夫”(ヒョーゴスラビア):“七个邻县、六种方言、五个旧国、四个畿道、三个海峡、两片海域、一个县。”兵库分为摄津播磨丹波但马淡路五区,分别受京、阪、神的风气影响,日本海侧与濑户内海侧的差别也很大,县民意识薄弱。
  • 神户人很有都会感,很有个人品味。好奇心强,喜欢尝鲜。爱好自由,不受固定观念或权威的束缚。积极进取但没什么野心。对外地人包容性很好,不管是公司还是个人,只要工作能力优良,就会得到认可。

奈良县

  • “奈良好睡觉”(奈良の寝倒れ)“奈良好豪宅”(奈良の建て倒れ
  • 大佛商法(大仏商売):经商时耍小聪明,精打细算,看准客人短期内不会再来,狠狠敲对方竹杠。
  • 旧属大和国。居民性格悠哉随和,温和稳重,慵懒而不太进取,不喜欢重大变革。
  • 受大阪影响,喜爱流行。讨厌被他人干涉,重视邻里。在乎他人的看法,但并不会提升行动积极性。
  • 自杀率是全日本最低。

和歌山县

  • 旧属纪伊国。开朗热情,剽悍叛逆,积极进取,喜爱冒险。乐观而有野心,不太在意细节,决定目标便会勇往直前。
  • 重视邻里,道德保守,讨厌说谎。受纪伊德川家影响,重视储蓄。
  • 靠近大阪的纪北地区重视钱财,比较有拜金倾向。纪南则比较豪放。

鸟取县

  • “因幡雨,伯耆风”:鸟取位于山阴,濒临日本海,东部的因幡潮湿多雨,民风比较保守;西部的伯耆干燥风大,民风比较开放。
  • “煮好却没人拿来吃”:因幡俗语,形容当地人性格。除非有人先动筷子吃饭,否则大家都不会动作。
  • 不太了解自己的性格。勤勉但缺乏积极性,温和但稍嫌懦弱。不太有竞争意识,质朴不浮夸。
  • 男性努力但偏软弱,女性朴实温顺。
  • 重视家族,热爱乡土。志工文化发达。

岛根县

  • 包含东部的出云地方与西部的石见地方。出云人认真有毅力,有人情味,重视传统与家庭,方言与东北类似;石见人坦然淡泊,比较开放。
  • 朴素勤劳,但消极悲观,自杀率高。不擅社交,封建性强。重视信仰寄托及邻里。

冈山县

  • 旧属山阳备前国备中国美作国。县民勤俭上进,乐观进取,重视菁英教育。
  • 喜爱竞争,也很好辩,讨厌守旧,善于随机应变。不介意先下手为强,有点自我中心的狡猾或小气,但表现得很冷静自持。
  • 务实又很有前瞻性,擅长算计与判断情境,能预见问题并先避开。冈山也是日本最早替产业引进新事物的地方。
  • 整体而言,冈山人是好上司,但作为下属比较冷淡。
  • 宗教气息浓厚。与广岛似乎有瑜亮情结。

广岛县

  • 旧属山阳备后国安艺国。民风不同于受大阪影响的兵库、冈山,也与山口差异很大。
  • “尾道老鹰”:广岛商人的讲究。经商交易要先俯瞰全局,再出手买卖。
  • 性格浮动不定,乐天坦率但善变,容易忽冷忽热。爱好新奇,也显得比较没定性。
  • 敷衍了事主义(なあなあ・まあまあ主義),粗枝大叶,容易半途而废。
  • 不拘泥于旧传统,喜欢尝试新事物。移民至外国的人数为日本之冠。
  • 擅长社交,但也很爱吵架。道德洁癖,讨厌说谎者。
  • 爱乡爱土,重视方言,有大量广岛鲤鱼球迷。

山口县

  • “两人见面便要谈论天下国家大势”(二人寄よれば天下国家を論じあう):长州人热衷政治,内阁总理大臣辈出(9人),为日本第一。
  • かぼちたれるな”:长州方言,要人别说大话。山口人往往有趋炎附势、虚张声势的倾向。
  • “萨摩之大提灯,长州之小提灯”:长州人喜欢成群结队行动,容易组成派阀。重视前后辈关系,个人成就颇受人际关系左右,落单者很少能成事。
  • 由于山口人的组织倾向,需要有远见的上司及能干的下属。对伙伴要求苛刻,也同样能为伙伴无止境付出。
  • 旧属山阳周防国长门国。文化及政治倾向都很保守,仍有男尊女卑的偏见。居民乐天且自豪于出身地,重视储蓄。
  • 好辩、好议论、好学习。爱写文章,爱通信,资讯收集能力极强。

人国记:“阿波好衣著,伊予好建筑,土佐好饮酒,赞岐好赌博。”(阿波の着倒れ、伊予の建て倒れ、土佐の飲み倒れ、讃岐の賭け倒れ

“如果遇到意外之财,爱媛人会拿去消费,香川人会拿去存款,德岛人会拿去投资,高知人会拿去喝酒。”

爱媛县

  • 古称伊予国,位于四国岛西北方,邻近濑户内海、中国地方与九州。
  • 乐天阳光,淡泊无欲,温和䩄腆,凡事讲求适度(ほどほど)。
  • 俳句家性格,创意想法很多,品味良好但没有大追求。平时从容稳重,但慌乱时以草率闻名。
  • 东予今治市新居滨市为中心,制造业发达,居民性格受大阪影响较大;中予松山市为中心,较为温和;南予宇和岛市为中心,豪爽而人情味重。

香川县

  • 古称赞岐国,位于四国岛东北方,邻近濑户内海与近畿。
  • 讚岐のへらこい”:赞岐人精明、机敏,但不狡猾,而是以友善居多。
  • “赞岐男,阿波女”:赞岐男性聪明温和,是择偶的经济适用股。
  • 乐观开朗,勤勉但容易满足。非常重视教育。擅长模仿,喜爱吸收新知,但比较缺乏原创性。
  • 温和友好,协调性高。反应灵活,擅长社交应对,做工作很少失误,能安全下庄。
  • 关注时尚,顺应潮流,比较不叛逆。邻近大都市,但文化并不都市。

德岛县

  • 古称阿波国,位于四国岛东南方,邻近太平洋与近畿。
  • へらこい”:狡猾、精明,但诚实。
  • “大阪府德岛”:德岛人以善于理财经商著称。
  • “赞岐男,阿波女”:德岛女性喜爱歌舞,以人形净琉璃闻名。
  • 保守俭约,勤勉踏实。喜欢猜测他人心思,不喜欢主动展开对话或争辩。
  • 南部人性格沉稳温和,不太好亲近,但内在亲切友善。
  • 北部人在人前和善,人后严酷。独来独往,不介意扯别人后腿。可能与历史上的蓝染工业有关。

高知县

  • 古称土佐国,位于四国岛西南方,邻近太平洋与九州。
  • いごっそう”:土佐方言,形容高知男性的顽固性格,无论旁人怎么劝说,都倔强不听劝。不跟从权威,不妥协。为日本三大顽固之一。
  • はちきん”:土佐方言,形容高知女性的强悍性格,比男人更强势、更有地位,工作勤奋,自立自强,活力十足。
  • 土佐人在日本以酒豪闻名,不分性别的嗜酒,并以酒维持人际关系。
  • 黑白分明,非常激进又好辩,遇到争执则互不相让。不做则已,一做必定要彻底。
  • 自我中心、单方面设想、大胆而偏执,讨厌稳定实在的事物。
  • 活动力很强,没什么耐心,不擅长待人接物,也不喜欢成群结队行动。
  • 由于古代此处为流放犯人之地,因此反骨性格非常鲜明。

九州人相当团结,传统认为他们积极进取,对新事物开放,信任他人,性格冲动,不太会杞人忧天。

福冈县

  • おおまん”:博多方言,粗枝大叶,厌恶琐碎细节之意。源于黑田藩的强势作风。
  • 筑前惹人注目,丰前保守,筑后顽强”(目立ちたがりな筑前、保守的な豊前、粘り強い筑後[8]
  • 博多美人日语博多美人”:以皮肤白皙、眼睛灵动、身形冷艳著称,与京美人、秋田美人合称日本三大美人。
  • 博多子”(博多っ子):比九州其他地方冷漠。自由开放,来者不拒,去者不追。看似和蔼,但城府很深,夸奖的话往往是反讽,与京都类似。喜欢花费于打扮,私下很节俭。
  • “博多时间”:受邀时不想给东道主压力,宾客会刻意稍微迟到。
  • “川筋气质”:北九州筑前性格,源于筑丰煤田日语筑豊炭田的矿工,好斗、好赌、好酒、好美食,重人情义理。粗野暴躁但乐天开朗,富有正义感但没什么耐心。
  • 据说丰前人比较个人主义,在福冈县内算是比较害羞的人,善于思考提出新想法。相对的,筑后人重视社群义务,非常有责任感。
  • 福冈人整体对时代潮流敏锐,富有进取精神,力争上游。喜爱新事物,厌恶权威观念。擅长社交,适应力很好,但容易惹人生厌。
  • 喜爱节庆,非常好赌,与群马齐名。

佐贺县

  • ふうけもん”“いひゅうもん”:佐贺方言,形容固执、不知变通、执著向前的脾气。与武士“叶隐”精神有关。
  • “佐贺人所经之处寸草不生”(佐賀のもんが通った後には草も生えない):源于佐贺藩藩主锅岛氏,形容其吝啬聚敛之作风。
  • 旧属肥前国,保守老派的自律。工作狂,学习狂。一丝不苟,稳健可靠。重视家庭与阶级关系。严肃且非常有义务感,但会为此而自责。不善社交及表达感情,但用情专一。
  • 外型硬派有礼,但往往是硬撑的,用来掩盖内心软弱与幸灾乐祸的部分。

长崎县

  • “横道者”(おうどうもん
  • 旧属壹岐对马、肥前三国,为江户时代唯一开放外国通商的港口,文化自由开放,有和华兰(わからん)文化之称。性别比较平等。
  • 阳光乐天,富有艺术气质,很会花钱。活泼外向但怕生,生活悠闲愉快。工作做得好,也重视休闲娱乐与家庭。
  • 信仰虔诚,伦理观比较保守。喜欢新事物,也很重视传统旧事物。

熊本县

  • 肥后牛脾气日语肥後もっこす”、“肥后褐色和牛(あかうし):男女都很强势,有强烈的正义感,故意跟权威唱反调,很难说服。为日本三大固执之一。
  • “肥后人好议论”(肥後の議論倒れ):肥后人很容易各持己见“我就是我”,难以取得共识。
  • “萨摩之大提灯,肥后之锹形”:萨摩人会成群结队、提携后进,而肥后人个个自认是领袖,谁也不服谁。
  • 本性亲切友善,但粗鲁不善言词,又很好辩。而且比较排外。看似豪放,其实比较神经质。
  • 需要彻底说服才会照章办事。自己不同意就打死不干。
  • 尊重传统惯例,强调上下阶层。信仰虔诚,尊重皇室。保守但个人主义强烈,且好奇新事物。

大分县

  • 旧属丰后国,不太有身为九州人的自觉。
  • “赤猫根性”:自私自利、心胸狭隘、容易嫉妒、难以协调。源于江户时代诸多排外的小藩。
  • 自我中心,不善言词,但本性诚实耿直。讨厌维持现状,喜欢改变。外表冷淡阴沉,但内心积极进取。
  • 熟了之后会发现大分人亲切热心,还颇有幽默感。俭约,不排斥通勤。

宫崎县

  • “日向南瓜”(日向かぼちゃ):形容宫崎女性,外型不起眼,但很有内涵,行事积极坦率。
  • “芋茎木刀”(いもがらぼくと):形容宫崎男性,质朴正直但中看不中用,凡事避免冲突,不喜欢争先。
  • 旧属日向国。宫崎人诚实,讨厌说谎。待人亲切。不排外但比较消极,乐天达观,欠缺毅力与集中力,但很有耐心。
  • 勤勉但容易满足,喜欢酒与柏青哥。

鹿儿岛县

  • 萨摩隼人:形容萨摩传统男性,以“质实刚健”为理想目标。
  • 薩摩おごじょ”:形容萨摩传统女性。彬彬有礼,温和坚强,颇有韧性。
  • ぼっけもん”:萨摩方言,有两个意思。可以指坚强刚毅、质朴之人,也可以指急躁易怒之人。
  • いっぽぎっく”:萨摩方言,指心无旁骛,一做决定就坚持到底。强调先冲再说,却又缺乏转圜馀地。
  • “萨摩飞脚”:江户时代用语,为“有去无回”之意,源于萨摩人的排外性格。“飞脚”指信差。
  • “萨摩之大提灯”:萨摩人非常不吝于提携后进,前辈会为后辈开路。
  • 旧属日向、大隅萨摩三国,土壤贫瘠,居民乡土意识与伙伴意识很强,很有上进心。
  • 豪迈,重视实力,很不善言词,讨厌议论。直率但内向,紧要关头时很强硬,梦想远大但往往难以实行。
  • 思想传统,男尊女卑观念很强,重视上下关系,好奇心强但不喜欢新事物。

冲绳县

  • “大概主义”(テーゲー主義):负责任,但行事比较散漫,常有无心之过,对细节不太执著。琉球人对他人的无心之过也非常宽容。
  • “内那”(ウチナー):由于十九世纪前是琉球国,琉球人对内部“内那众”有强烈认同,重视传统与地缘血缘关系,与日本“大和众”有所界限。
  • “内那时间”(ウチナータイム):某些场合不讲究准时,迟到30分钟也无所谓。具体而言,饮宴、婚礼等喜事不必准时,但工作、葬礼等不开心的事就会准时。
    在九州岛上亦有“萨摩时间”、“日向时间”之说。
  • 琉球人温和友善,愉快随和,纯朴,有人情味。怕生,对异性尤其容易害羞。会同情甚至帮助竞争者。不喜欢储蓄,不讨厌通勤。
  • 会举行盛大婚宴,生养众多,离婚率也很高。

TV

县民性有TBS的‘决定!全国47都道府县超ランキングバトル!!出身县で性格诊断!?ニッポン县民性発表SP’、读卖电视台日本电视台)的‘秘密のケンミンSHOW’(日本大国民)等综艺节目

脚注

  1. ^ ちょっと言いたくなる京都通. [2013-05-17]. (原始内容存档于2010-04-13). 
  2. ^ 2.0 2.1 https://web.archive.org/web/20131106063959/http://www.geocities.jp/kytyparis/kyty8-2.html お国ことば]
  3. ^ 3日住めば皆道産子!北海道の田舎暮らし. [2013-05-17]. (原始内容存档于2016-08-25). 
  4. ^ じょっぱりとは页面存档备份,存于互联网档案馆)(コトバンク页面存档备份,存于互联网档案馆)) 2011年7月4日阅覧
  5. ^ akita-train. [2013-05-17]. (原始内容存档于2013-12-26). 
  6. ^ 式正英“风土の条件と“美人国””浮田典良・中村和郎・高桥信夫[监修]‘日本地名大百科 ランドジャポニカ’小学馆、1996年12月20日 初版発行、ISBN 4-09-523101-7、20页。
  7. ^ 野添宪治‘秋田県の不思议事典’新人物往来社 p141、“”は引用
  8. ^ 究极の県民性|福冈|Actiz(アクティズ)

参考文献

  • 祖父江孝男 ‘県民性の人间学 - 出身県でわかる人柄の本’ 新潮社〈新潮OH!文库〉、2000年。ISBN 4102900586
  • NHK放送文化研究所 ‘现代の県民気质 - 全国県民意识调查’ NHK出版、1997年。ISBN 978-4140092798
  • 祖父江孝男 ‘出身県でわかる人柄の本〔日本人の常识〕’ 同文书院、1993年。ISBN 4810371484

外部链接