詹姆斯·孔恩
| 詹姆斯·孔恩 | |
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| 出生 | 1938年8月5日  福代斯 |
| 逝世 | 2018年4月28日 （79岁） |
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| 职业 | Christian theologian、监督 |
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| 奖项 | 格文美奖 |
詹姆斯·孔恩（英语：James Hal Cone，1938年8月5日—2018年4月28日），出生于阿肯色州佛迪斯镇，是美国黑人解放神学家。著有《黑人神学与黑人力量》、《黑人解放神学》等。
生平
詹姆斯·孔恩出生于阿肯色州，一岁时随父母搬到比尔登，这个乡村约有四百个黑人和八百个白人。孔恩的神学思想来自于贝尔佃生活的影响，孔恩说当时的贝尔佃社区，多数白人把黑人当成次等人，黑人被限制在一个范围内，白人生活的某些地区，黑人不可越雷池一歩，在欺压的情境下生活；另外在黑人教会经验中，透过教会的讲道、诗歌以及祷告中，形成了他对自由的渴望以及他一生追求自由的使命感。这两个现实的经验，奠基了孔恩的黑人神学思想。
孔恩后来进入Garrett神学院攻读神学课程，后来取得西北大学博士学位，他的论文是研究卡尔·巴特的人类学，他的思想也受到让·保罗·萨特、保罗·田立克等影响。
1967年美国发生底特律暴动，使他开思想黑人革命在圣经中的意涵，孔恩认为底特律事件证明传统神学的破产，因此需要从黑人处境中发展新的神学。[1]
黑人解放神学
《黑人神学与黑人力量》、《黑人解放神学》这两本书奠基了孔恩在美国黑人神学发展的领导地位。他说：“基督教神学”是在一个被压迫团体存在情况光照下，有关上帝存在世界的一个理性学习，也是与福音本质里有关耶稣基督解放的力量有关。
在黑人解放神学书中，他的资料来源是黑人经验、历史、文化和启示、圣经以及传统教导，他采用“情境”与“启示”结合的方法，黑人神学最终的规范是耶稣，神圣的解放者，方法寻求所有上帝讲话的规范是黑人讲话的规范，证明耶稣是黑人的基督，祂带来黑人灵魂解放。
孔恩主张耶稣的福音是黑人解放的本质，因为耶稣在事上所显示的福音是和被压迫团体有关，这就成了黑人神学的根基。压迫是黑人神学的中心，它呈现两个意义：一、黑人生活被白人控制；二、黑人需要一个独立的价值体系。黑人神学和黑人的经验有关，耶稣来是为了解放。
黑人神学工作是具体的，它必须处理社会的种族歧视状况，孔恩说：“黑人神学首要是为了黑人，黑人也共同的信念，只有向白人宣称：“我们无法再忍受这些”时，种族问题才会消除。黑人神学的目的是分析基督信仰本质，使黑人能勇敢的向黑人性说是，向白人性说不。黑人的力量是什么？孔恩从神学的角度定义：“黑人能从白人压迫中得解放”方法能从公然反抗和杯葛来做出选择。他认为黑人力量是耶稣对二十世纪美国的中心信息，让黑人有勇气当黑人，恢复黑人在神面前的尊严。
孔恩也认为黑人性是作为所有被压迫者的及种族歧视的代表，黑人神学也是普世的神学，也就是上帝将解放所有被压迫的。[2]
黑人社区经验
黑人神学来自于黑人社区生活经验，并非空中阁楼，为了成就神圣解放行动，黑人社区要为自由而奋斗，应从黑人困局从新整理基督教传统，以提供黑人一个国民结合的意识，黑人必须有合一性，才能对抗白人种族主义。神学不能把逻辑和经验分开，它的本质就是神和人，人和邻舍的关系，所以黑人神学必须由社区处境中发展，拒绝让一切疏离的理念引导。