五十音
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 五十音 |
| 假名 | ごじゅうおん |
| 平文式羅馬字 | Gojūon |
五十音，又稱五十音圖，是將日語的假名（平假名、片假名）以母音、子音為分類依據所排列出來的一個圖表。
「50音」、「五十音圖（五十音図，ごじゅうおんず）」的名稱始於日本江戶時代，古時候亦有「五音（ごいん）」、「五音圖（五音図）」、「五音五位之次第」、「音圖（音図）」、「反音圖（反音図）」、「假名反（仮名反，かながえし）」、「五十聯音（いつらのこゑ）」等稱呼。
五十音
| 假名 | あ段 | い段 | う段 | え段 | お段 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 訓 | 平 | ||||||||
| あ行 | あ ア | い イ | う ウ | え エ | お オ | ||||
| a | i | u | e | o | |||||
| か行 | か カ | き キ | く ク | け ケ | こ コ | ||||
| ka | ki | ku | ke | ko | |||||
| さ行 | さ サ | し シ | す ス | せ セ | そ ソ | ||||
| sa | si | shi | su | se | so | ||||
| た行 | た タ | ち チ | つ ツ | て テ | と ト | ||||
| ta | ti | chi | tu | tsu | te | to | |||
| な行 | な ナ | に ニ | ぬ ヌ | ね ネ | の ノ | ||||
| na | ni | nu | ne | no | |||||
| は行 | は ハ | ひ ヒ | ふ フ | へ ヘ | ほ ホ | ||||
| ha | hi | hu | fu | he | ho | ||||
| ま行 | ま マ | み ミ | む ム | め メ | も モ | ||||
| ma | mi | mu | me | mo | |||||
| や行 | や ヤ | 𛀆 𛄠（已棄用） | ゆ ユ | 𛀁  （已棄用）
|
よ ヨ | ||||
| ya | yi | yu | ye | yo | |||||
| ら行 | ら ラ | り リ | る ル | れ レ | ろ ロ | ||||
| ra | ri | ru | re | ro | |||||
| わ行 | わ ワ | ゐ ヰ（已棄用） | 𛄟 𛄢（已棄用） | ゑ ヱ（已棄用） | を ヲ | ||||
| wa | wi | wu | we | wo | |||||
| ん ン | |||||||||
| n | |||||||||
五十音的特徵
五十音圖中每行為同一子音下母音的變化，每列為同一母音下子音的變化。每行依序稱為あ行、か行、さ行、た行、な行、は行、ま行、や行、ら行、わ行，每列依序稱為あ段、い段、う段、え段、お段。五十音圖通常只包含清音，不包含撥音ん。
五十音裡一共有や行い段的い、や行え段的え、わ行う段的う是重覆的，另外ゐ和ゑ在現代日語也不再使用，只有古文或是名字中才可能會見到。因此，加上撥音ん，日常生活所使用的假名只有46個。計上ゐ和ゑ有48個假名。不過，以發音來說，除了清音、撥音以外，還有濁音、半濁音、長音、促音、拗音等等，總數在100個以上。
歷史背景
五十音以段和行作為排序的方式。現代五十音的順序大概是在室町時代以後形成的。
會以あいうえお這樣的順序排序，其中一個影響是根據當時梵文的音韻學——悉曇學。將當時梵文的母音用拉丁字母表示，會是a、â、i、ī、u、û、ri、ê、ai、ô、au、an、a'這樣的順序，對應到日文的順序正好是あいうえお。あかさたな的順序會把や‧ら‧わ行放到最後也有可能是受到悉曇學的影響。
另一個影響來自中國的漢語音韻學。古代漢語的表音方式為反切，以這種方法所形成的五音、清濁、韻書、韻圖等等方法也都傳到日本。五十音圖最初的提案應為天台宗的僧侶明覺。他的著作《反音作法》利用反切的方法，將同一子音的置於同一行，同一母音的置於同一段。此處母音的順序為アイウエオ，而子音的順序為アカヤ（喉音）サタナラ（舌音）ハマワ（唇音）；子音的排序方法是按照口腔發音的位置由內至外排列（當時的ハ行是唇音ɸ）。後來將ヤラワ行往後挪，除了可能受到悉曇學的影響以外，也有可能是y、r、w有半母音性質的原因。
記憶方法
在五十音普及以前，對於假名的記憶方法，有「伊呂波歌（いろは歌）」「天地之歌（あめつちの歌）」「大為爾之歌（たゐにの歌）」等等。
