唯我論
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唯我論（英語：Solipsism）是一種認為只有自己的心靈是唯一可以確認為真實存在的哲學理論。
字源
唯我論是由拉丁語：solus，意為唯獨、唯一，以及拉丁語：ipse，意為自我，所組成。字面意思為我。
歷史
唯我論的歷史悠久，在文獻上，最早提出這個命題的，是古希臘詭辯學派哲學家高爾吉亞。
種類
形上學唯我論
形上學唯我論是唯我論的一種。基於主觀唯心主義。形上學的唯我論者認為，自我是唯一真實的存在，包括外部世界和其他人在內的所有現實都是該自我的代表，且沒有獨立的存在。形上學唯我論有很多種，例如卡斯帕爾·黑爾（Caspar Hare）的現實唯我主義（或透視現實主義），在這種理論中，其他人是有意識的，但他們的經歷卻根本不存在。
認識論唯我論
認識論上的唯我論認為只有主體自己腦海中的內容是可知的，外部世界則是不可知的（但不一定是虛假的）。此外，外部世界是不是獨立於自己的頭腦或心靈而存在也是不可知的。例如，可能是一個類似於神的存在控制了心靈的感覺，使主體感覺好像有一個外部世界，而它的大部分（不包括類似於神的存在和自己）是虛假的。
方法論唯我論
要點
唯我論並不等同於否認物質的存在。
形上學唯我論世界觀的特徵之一是懷疑其他人的精神的存在。由於只有自己才能知道自身的經歷且無法用語言表述它，因此只能通過類比的手段來了解他人的經歷。
哲學家們試圖不僅利用推論或類比來構建思想。然而，笛卡爾認識論的錯誤帶給了人們這樣一種觀點，即在沒有任何確鑿的證據證明「我」存在的前提下，沒有思想能比「我思故我在」[1] 發展得遠。
參見
參考文獻
- ^ Thornton, Stephen P. Solipsism and the Problem of Other Minds. Internet Encyclopedia of Philosophy. 24 October 2004 [2020-03-10]. （原始內容存檔於2009-04-14）.
