大化革新
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 大化の改新 |
| 假名 | たいかのかいしん |
| 平文式羅馬字 | Taika no Kaishin |
大化革新（日語：大化の改新／たいかのかいしん Taika no Kaishin）是645年日本大和王權實行的一系列社會政治改革。其主要內容是廢除當時豪族專政的制度，並效法中國唐朝體制成立中央集權國家，對日後日本歷史發展影響深遠。
背景
大化改新以前，蘇我氏等豪族壟政，皇室實權甚少。公元645年6月，皇室中大兄皇子（後來的天智天皇）聯合貴族中臣鐮足（後來的藤原鎌足）發動乙巳之變，刺殺當時掌政的權臣蘇我入鹿，並使其父蘇我蝦夷自殺。最終，皇室得以重掌大權，中大兄皇子等人便擁立自己的舅舅孝德天皇登基，但實際政權掌握在中大兄皇子的手中。
孝德天皇（645年—654年在位）即位後，中大兄皇子總攝朝政，遷都難波京（今大阪市），建元大化，意為「偉大的變化」，也是日本歷史上首個年號。646年元旦，孝德天皇頒布《改新之詔》，中大兄皇子推行政治改革，史稱「大化改新」。此後日本邁向以治天下大王為首的中央集權封建制國家。[1][2]
內容
- 效法隋唐之均田制，行班田收授法：廢除豪族對土地與部民的私有權，並將其收為國有。政府計口授田，凡六歲以上之國民，每六年按人口班給田地（稱「口分田」）。所班田地不得買賣，死後歸還政府。
- 效法唐朝租庸調制：受田農民須向國家上繳穀物（此為「租」），服勞役或納布代役（此為「庸」），並上貢地方土產（此為「調」）。
- 中央設二官：神祇官、太政官和八省（中務、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宮內）、一台（彈正台）；一般地方設國、郡、里。
- 兵制：首都置五衛府，地方設軍團，國民需服兵役。
爭議
在日本戰後，日本古代史學家對《改新之詔》的可信度展開了激烈的辯論。日本歷史學家坂本太郎和井上三貞之間的「郡評論爭」讓越來越多的人接受這種說法。在1960年代提出了「改新否定論」，例如原秀三郎發表了一份研究報告認為大化時期的改革本身是由《日本書紀》的編纂者虛構的，應該否定它。比如「改新之詔」與奈良時代的《養老律令》的條文幾乎完全相同，內容有很多相似之處。
1977年，當改新否定論在學術界占據主導地位時，鎌田元一在《評的成立與國造》一文中表達了對大化改新再次予以了肯定，此後「新肯定論」成為學術界的主流。
1999年，在大阪難波宮遺址發現了刻有戊申年（大化4年・648年）」的木簡，證實了難波長柄豐碕宮的存在。新政權建造規模空前的皇宮屬於一系列政治改革的一部分，難波宮遺蹟的發現從考古學上證明了改革的存在。2002年在奈良縣飛鳥石神遺址發現了刻有「乙丑年（天智4年・665年）」記載着「三野國ム下評大山五十戸」的木簡，證實了在庚午年籍編撰之前存在稱為「評」的行政組織，這些考古學的成果也進一步強化了 "新肯定論"。
「評」是一種日本古代的地方行政組織，在律令制時期，是「國」管制下「郡」的前身。隨着大寶元年（701年）《大寶律令》的頒布，「評」才改為「郡」。但對於「評」是在什麼時候出現的也有不少議論，一方面認為在大化改新後不久在孝德天皇時期設置了評，另一方面認為在「國造」的「國」逐漸崩潰之後，歷經孝德天皇、天智天皇和天武天皇后，評才開始設置起來。
後續
儘管學界主流認為《改新之詔》存在，但實際上《改新之詔》頒布後改革沒有馬上進行，直到660年日本在白江口之戰戰敗，國家受到唐朝直接威脅，才加速大化革新的實施。668年皇太子中大兄皇子即位為天智天皇，670年制定日本首個戶籍即庚午年籍，671年頒布日本第一個成文法令--近江令。671年天智天皇駕崩，其子即位為弘文天皇，但天智天皇弟弟天武天皇發動壬申之亂奪權，天武天皇繼續大化革新的改革，689年天武天皇頒布《飛鳥淨御原令》將國名從倭國改成日本，君主稱號從治天下大王改成天皇。[3]701年文武天皇頒布第一部正式律法《大寶律令》正式將國名改成日本，日本此後進入以天皇為中心的中央集權的律令時代。[4]
影視作品
- 2005年日本古代史電視劇：《大化改新（電視劇）》。