燃燈節

  關於韓國一年一度慶祝釋加牟尼誕辰的慶典活動，請見「燃燈會」。

燃燈日
2016年燃燈日的列城王宮
別名	甘丹五供、元根燈會
參與者	以格魯派為首的藏傳佛教僧眾
活動	燃燈、祈禱
日期	藏曆10月25日（各地區不同）
時長	1至2天
頻率	每年

甘丹五供節

格魯派僧眾——2024年11月25日

距今還有216天

以當地時間計算

如果發現倒數時間不準確，請清除頁面快取

繪於15世紀藏區以格魯派祖師宗喀巴為主尊的唐卡

燃燈日（藏語：དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད།，藏語音譯甘丹阿曲，又譯甘丹五供），是格魯派為首的藏傳佛教僧眾於每年藏曆10月25日以甘丹寺為中心、為紀念緬懷宗喀巴示寂涅槃而舉行的宗教儀軌。每年的這一天，甘丹寺僧人會在大殿中用彩色礦石粉繪製壇城，用木料、酥油、糌粑塑制出各種神鬼、動物、花果、樹木等形象並飾以五彩，供人祭祀和祈禱，與此同時，其他格魯派僧眾會在各自寺院內外的佛壇與家中窗台上點燃酥油燈，晝夜不滅，舉行誦經、磕頭、燈供儀式等活動，祈願宗喀巴賜與善良的人們智慧與福祉。

起源

燃燈節，藏語音譯「噶登阿曲」（即「五供」）。1419年藏曆十月二十五日是藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴·洛桑扎巴圓寂之日，人們因此在此日設立燃燈節，以此紀念他。但因信息溝通不暢，各地區收到宗喀巴去世的消息的時間也各有不同，因此燃燈節的時間也有差異。內蒙古以及中國內地一些地方因不通曉藏曆，而將漢族農曆十月二十五日定為了燃燈節。因格魯派在藏傳佛教後期興起，受其影響，藏傳佛教的其他派別（比如寧瑪派、噶舉派、薩迦派）也過「燃燈節」。

習俗

在燃燈節期間，各地均有不同的祭祀習俗，但所有格魯派的寺廟及其信徒都在屋頂、窗台、經堂里點燃許多盞酥油燈，並在佛堂中供上一碗水。除此之外，在這一天，人們還會念經來祈禱，願眾生能超度投胎作「三善趣」（天道、阿修羅道、人道）。

青海的塔爾寺是宗喀巴的出生地，在燃燈節晚上，人們會登上屋頂，誦讀經文。甘肅的拉卜楞寺會在燃燈節期間向信徒開放寺廟內的所有殿堂，並各尊佛前置雪上供。在西藏，慶祝燃燈節的主要地點是在大昭寺。在燃燈節當日的下午，人們將酥油燈裝扮在八廓街和大昭寺廣場上，在大昭寺外面的牆上也置有酥油燈。與會的人們盛裝出席，一邊在八廓街順時針轉經，一邊在煨桑。信徒們會將桑枝投入大昭寺前的香爐，祈禱神佛能夠為自己帶來好運。在四川省康定市，燃燈節被稱為「元根燈節」。當年安覺寺竣工後，人們選擇在燃燈節這天舉行寺廟的開光典禮，但因制燈所需的供品不夠，只得將本地盛產的元根（即蕪菁）的中心挖空，製成元根燈來供佛，燃燈節也因此被稱為「元根燈會」（一說叫「芫根燈會」）。如今，多數蒙古族已不過燃燈節。烏蘇市蒙古族在燃燈節期間一般不燃燈，取而代之的是如賽馬、摔跤、歌舞等娛樂活動。