薛頤
薛頤(6世紀?—646年),其出土墓誌正式名為薛賾,字遠卿,黃州黃崗(在今湖北省黃岡市境)人,《舊唐書》記為滑州(河南滑縣)人。
大業年間是道士出身。能解天文律曆,還能占卜。隋煬帝引入內道場,亟令章醮。唐朝武德初(618年),入秦府,薛頤告訴李世民說:「德星守秦分,王當有天下,願王自惜也」。官至太史令。後上表出家成為道士,唐太宗為他在九嵕山昭陵之左置紫府觀,拜其為中大夫,行紫府觀主事。又敕於觀中建一清台,用以觀察天象(玄象),有災祥薄蝕謫見等事,隨狀聞奏。前後所奏,與京城長安觀星台的李淳風多相符合。後數歲卒。
墓志銘
1974年4月,在陝西省禮泉縣北屯鄉西頁溝村西南約500米處的薛賾墓中,出土了《大唐故中大夫紫府觀道士薛先生墓志銘並序》。
大唐故中大夫紫府觀道士薛先生墓志銘並序
夫體道觀妙,言象之所未宣;忘情懸解,筌蹄之所不系。故能隱顯真俗,出處朝野,而無□待之累者,斯可謂至人矣。爰有上德曰中大夫、紫府觀道士薛先生諱賾,字遠卿,黃州黃崗人也。車正司眾閒之敘,御史職台衡之務。舄帟冠蓋,蟬聯名德。曾祖明孫,齊中書侍郎;祖仕敬,棲神秘道,山林靜默,梁武帝褒贈北定州刺史。父寵,陳期思縣令。先生降靈仙府,資氣上元,情用玄漠,志識清遠,淡虛心於物我,蕩妙思於煙霞。以為大象無形,尚因形而言象;明德若昧,猶學之於不學。乃探綜流略,考覽經緯,步三光之脁側,推二氣之盈虛,不出戶庭,洞精機妙。然而連拒屯剝,時惟艱限,俗情好徑,道隱未彰,遂超塵絕跡,高尚其志。披黃褐而朝丹府,賚玉簡而趨金闕,放心碧落,靜慮清都。尋屬靈景垂天,榮光照水。我皇帝俯膺歷試,弘濟艱難,玉帛山林,弓旌遾軸,於是解巾南郭,託乘西園。虛揖申訪道之言,惟帟展疇咨之問。聖明馭歷,萬物惟新,授太史丞,遷太史令。自昔兩正司和,四官欽象,巫咸著星辰之志,姬旦貽略景之書。年代浸遠,次舍寥落。繆占瑣說,異端競起。先生識悟玄通,性理明瞻。芟翦浮偽,斷以經術;物色禎祥,信同符契。及乎盛德光被,先天弗違,馮相罷彌暈之占,穰祈無瓘斝之請。乃抗表陳誠,求志林壑。天子凝神當扆,永懷恬退。激其清尚之風,賁以尊賢之典。有詔特授中大夫,聽志瀴弁,還襲巾褐。別於昭陵之左,創筑紫府觀以居之。先生展會宿心,申抒情素,靜靈台而餐沆瀣,揚天鼓而嗽朝霞。放浪形骸,若趣浮黎之境;逍遙心識,如游太無之上。將賾神於九府,終練質於三仙,以貞觀廿年十月十三日,屍化於紫府之觀,春秋若干。粵以其年十二月十四日,陪葬於昭陵之所。王人監護,事加周給。將恐昳景難追,流風靡系。安期既往,止傳實舄;呂牙葬 ,唯余玉鈐。勒石玄扃,無傳遺烈。其銘曰:
道氣窅冥,玄宗機妙,在陰莫測,處陽弗曜。矯矯先生,清朗通照,出無入有,知微體要。
研覆淳粹,推校虧盈,乘流影響,逐境晦明。既冥其趣,實性其情,托志玄圃,棲心上清。
天步艱難,風雲資始,停丹九竈,背淮千里。望景來思,占鳥爰止,析空疇算,解環精理。
鳳舉龍騰,開元留聖,百神奉職,萬流澄鏡。司序甄明,授方榮盛,衡度齊壹,經纏清正。
披瀝丹素,解釋纓緌,光揚朝序,颻裔仙衣。燒香雨散,擊磬雲飛,觀化斯怛,瞻星靡追。
夜台綿眇,玄廬幽翳,石髓振靈,玉棺虛閉。悠哉三岳,曠矣千歲,仙跡逾遠,素風彌勵。
延伸閱讀
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參考書目
- 《舊唐書· 列傳第一百四十一》
- 《昭陵碑石》
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