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豹墓

座標42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E / 42.25056; 11.77000
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豹墓
Tomb of the Leopards
豹墓的宴會場景上方有豹對峙的畫面
類型墓園
位置塔爾奎尼亞拉吉歐大區意大利
座標42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E / 42.25056; 11.77000
建成時間公元前5世紀
管理者Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale
位置 意大利
隸屬塞爾維托里和塔爾奎尼亞的伊特魯立亞人公墓
標準文化:(i)(iii)(iv)
參考編碼1158
登錄年份2004年(第28屆會議
豹墓在意大利的位置
豹墓
豹墓在意大利的位置

豹墓意大利語:Tomba dei Leopardi)是一間伊特拉斯坎墓室,因其在酒會場景英語Symposium上方繪有對峙主題英語Confronted animals而得名。該墓室在蒙特羅茲古墓群英語Necropolis of Monterozzi(Necropolis of Monterozzi)內,位於意大利拉吉歐大區塔爾奎尼亞附近,可追溯至西元前470-450年左右。[1]這幅畫是塔爾奎尼亞保存最完好的壁畫之一,[2]以「色彩活潑和姿勢豐富的生動描繪」而聞名,[3]受到了公元前5世紀前25年的古希臘雅典風格藝術的影響[4]

赴宴者是「衣着優雅」的男女夫婦,由兩個帶着餐具的裸體男孩陪伴。女性被描繪成皮膚白皙,男性皮膚黝黑,這符合古風希臘古代近東古埃及所建立的性別傳統慣例。三對夫婦的佈局方式預見了古羅馬用餐的臥躺餐廳的出現。 [2]樂師的畫像出現在宴會左右兩側的牆上。[2]在右邊的牆上,一個戴着花圈的人和樂師組成的狂歡遊行英語Komos(komos)正靠近宴會;在左邊的牆上,有六個樂師和禮物搬運者出現在一個較為莊嚴的隊伍裏。[5]

最右邊的長椅上的男人舉起了一顆象徵着重生的雞蛋,[2]其他赴宴者則手持花圈。[6]這個場景通常被認為是代表死者的葬禮宴會,或者是在其死亡紀念日舉行的家庭聚餐。它被表現為對生命的頌揚,而早期墓葬[需要明確引用]中的伊特拉斯坎宴會場景則更加嚴肅,[2][7]這個場景似乎是在戶外,發生在細長的樹木和植被中,也許在一個樹冠下。[8]

雖然畫面中的角色顯然是伊特拉斯坎人[2],但繪製中央宴會的藝術家有借鑒古希臘藝術的傾向,這標誌着伊特拉斯坎藝術英語Etruscan art古風風格早期古典風格英語Severe style的變遷。[9]左右兩邊的列隊的風格顯得更加古風,是由不同的藝術家完成。[10]

該墓於1875年被發現。1920年代時,大衛·赫伯特·勞倫斯在他的遊記《伊特拉斯坎地方素描》中描述了這幅壁畫:

這座小型墓室的牆壁充滿了真正的愉悅。房間裏似乎還住着公元前六世紀的伊特拉斯坎人,[11]一群活潑、接受生活的民族,他們一定活得很充實。舞者和奏樂者登場,在寬大的橫飾帶(Frieze)上走向墳墓的前牆,當我們從黑暗的樓梯進入時,這面牆正對着我們,那裏正舉行着盛宴。......這樣一來,所有的東西都是彩色的,我們似乎根本不是在地下,而是在過去的某個歡樂的房間。[12]

從藝術的觀點來說,這幅畫的精緻和優雅程度被認為比不上比加斯之墓(Tomb of the Bigas)或躺臥餐廳墓中所發現的畫。[6][需要更多來源]

圖庫

參見

參考文獻

  1. ^ Fred S. Kleiner, A History of Roman Art (Wadsworth, 2010), p. xxxv; Otto J. Brendel, Etruscan Art (Yale University Press, 1995), p. 269; Luisa Banti, Etruscan Cities and Their Culture (University of California Press, 1973), p. 79.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  3. ^ Stephan Steingräber, Abundance of Life: Etruscan Wall Painting (Getty Publications, 2006), p. 133.
  4. ^ Alessandro Naso, La pittura etrusca, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2005, pp. 37-38. (Italian)
  5. ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 133. The narrative of the three walls reads from right to left, as does the written Etruscan language.
  6. ^ 6.0 6.1 Steingräber, Abundance of Life, p. 133.
  7. ^ Brendel, Etruscan Art, p. 269.
  8. ^ Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv; Brendel, Etruscan Art, p. 269.
  9. ^ Brendel, Etruscan Art, p. 270.
  10. ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 134.
  11. ^ Lawrence's date is a century earlier than current scholarly consensus, as noted above.
  12. ^ D.H. Lawrence, Sketches of Etruscan Places and other Italian Essays in The Cambridge Edition of the Works of D.H. Lawrence, edited by Simonetta de Filippis (Cambridge University Press, 1992), pp. 47–48.