馬拉道
馬拉道 | |
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至高主宰神 | |
其他名稱 | 戰神、月神、太陽神、狩獵之神、守護神 |
阿美語 | Malatao、Malataw Maladau、Maladaw Maratoo、Matalel |
體系 | 起源八神、南勢群四主神、至高雙聖神 |
住處 | 西方天、天宮 |
部屬與從神 | 星兵[a] |
符號與象徵 | 烈陽 |
顏色 | 白色 |
地區與教派 | 泛阿美族、阿美亞族 |
代表節日 | 眾祭儀 |
個人資訊 | |
配偶 | 茹妮 |
子女 | |
父母 | |
手足 | 茹妮 |
對應其他神話的 | |
對應噶瑪蘭族神話的 | 馬拉道 |
對應撒奇萊雅族神話的 | 瑪拉濤 |
對應排灣族神話的 | 阿道 |
馬拉道(阿美語:Malatao/Malataw/Maladau/Maratoo[3]:281;噶瑪蘭語:Maladaw/Matalel;撒奇萊雅語:Malataw;日語:マラタウ),阿美族的神祇,為其信仰中純善的代表,天上的真神。
職責
較普遍的說法認為馬拉道是戰神與狩獵之神,當青年們在競技、狩獵,或是男子孤行遇見危機時,都會呼喊祂的名字來保佑自身安全[4]。征戰前夕也必須以虔誠的心祭拜,以求神靈庇佑勇士全勝而歸,除此之外,平常除非逼不得已,否則是不能呼叫馬拉道的名字的。且在部分阿美族部落中,馬拉道還被升格成太陽神(如花蓮嘉里村)[5][d]。
秀姑巒阿美群
- 馬拉道為Mama的化身[6]:22,而月亮象徵着父親,所以他也掌管着月神的植物、土地、礦物、水氣雲嵐等職責[7]以及一切與生活起居相關的事務,是家族與個人[8]:163的守護神,當部落被當成一個家的單位時,祂也會變成「部落」的守護神(如都蘭部落)[9],與茹妮(Dongi)為一對夫妻,並孕育出吉薩兒(Cidal)與普拉斯(Fulad)[10]。
- 在奇密社的版本中馬拉道是一組社的神的統稱,居住於天上天[8]:25。
- 奇密分社版本中則是位於西方天的狩獵之神[8]:84。
海岸阿美群
- 馬拉道是日月星辰的統稱[8]:223。
南勢阿美群
- 馬拉道為複數詞的戰爭精靈[11]:27。
馬蘭阿美群
恆春阿美群
馬拉道(Malatao)進一步被升格為至高聖神,是萬神之源、宇宙的主宰、阿美族的守護神,為統治萬物的神;與創造萬物的茹妮(Logi)共同主宰宇宙的運作和生生不息的生命[12][13],因此大多數的祭儀都會祭祀祂。在基督教傳入後,馬拉道和茹妮(Dongi)也被對應為天主和聖母[14]。
詞意
『Malataw』在阿美族的詞語中是個古語,原意已不可考,但一般認為大致上跟至高神、真神、主神拖不了關係。另外在部分部落中,Malataw也是「天神」的總稱[15]。
顏色
阿美族服飾基本六色當中的白色,便是象徵着農神馬拉道(Malataw)[16]。
其他
馬拉道長居在西方,因為其地位的崇高性,祂往往是第一位在豐年祭中被祭祀的神靈[15],並且有專屬的祭祀舞蹈[17]。而在花蓮的空軍基地,F-16戰隼戰鬥機機身上的太陽圖騰即是馬拉道的象徵[5]。
參見
參考文獻
- 引用
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- ^ Da lu za zhi she,《大陸雜誌語文叢書》第5卷,大陸雜誌社,1963
- ^ 費德廉、羅效德 編譯. 《看見十九世紀臺灣-十四位西方旅行者的福爾摩沙故事》. 國立臺灣歷史博物館籌備處. 2006-12 [2021-11-25]. ISBN 9789868241664. (原始內容存檔於2022-01-04). (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
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- ^ 李麗君. 應用原住民圖騰於繪畫創作及文化創意產品之研究 (PDF). 國立臺東大學. 美術產業學系. [2016-06].[失效連結]
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- ^ 台灣原住民數位博物館.
- ^ Malataw. wordpress.com.
- ^ 中央研究院民族學研究所. 《蕃族調查報告書第一冊:阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》. 中央研究院民族學研究所. 2007-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860094756. (原始內容存檔於2021-06-02). (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
- ^ 吳明義. 第三屆新台灣史研習營台灣原住民的祭儀文化 (PDF). [2018-06-16]. (原始內容存檔 (PDF)於2018-06-20). (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
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- ^ 15.0 15.1 鄭秋英,太巴塱部落宗教信仰變遷研究,國立聯合大學,2019-11-19
- ^ 原住民族語高級教材─文化篇(上)
- ^ 2017【祭戰神—Malataw】花蓮高工原住民舞蹈隊. [2018-07-04].
- 註釋