中國禮儀之爭，指17世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否背違天主教義的爭議。狹義而言，這是指康熙與傳教士就儒教崇拜引發的爭論，教皇克勉十一世當時認為中國儒教的帝皇及祖先崇拜違反天主教義，支持多明我會，打壓耶穌會，結果引發清朝庭反制，嚴厲限制傳教士活動。直到1939年，羅馬教廷才撤消禁止中國教徒祭祖的禁令。禮儀之爭的序幕，背後是一場天主教「華化」的爭論。1601年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇發現中國文化由儒家士大夫掌握。他相信要中國人接受天主教，必須從士大夫階層着手，他於是自稱為「西儒」，向中國人介紹記憶術、地圖、天文等西方技術。
