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俺答汗

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俺答汗
順義王
俺答汗像
第1代順義王
統治1571年4月21日-1582年2月26日
前任首任
繼任乞慶哈
出生正德二年十一月三十日
1508年1月2日
逝世萬曆十年二月初四日
1582年2月26日
全名
  • 名字
    阿拉坦(俺答)
尊號
索多汗(蒙古語ᠰᠣᠳᠣ
ᠬᠠᠨ
鮑培轉寫Sodo qan[1]
父親巴爾斯博羅特
母親博坦哈屯
宗教信仰藏傳佛教
1571年俺答汗控制範圍

俺答汗也稱阿勒坦汗蒙古語ᠠᠯᠲᠠᠨ
ᠬᠠᠨ
中蒙通用轉寫Altan han西里爾字母Алтан хан,1508年1月2日—1582年2月26日,名阿拉坦(「俺答」),意思是金子,又寫為諳達暗達),是16世紀後期蒙古土默特部首領,佔據了漠南蒙古韃靼右翼,具有莫大的影響力。屬孛兒只斤氏成吉思汗黃金家族後裔,達延汗孫,巴爾斯博羅特次子。

生平

蒙古文《俺答汗傳》記錄的漢文譯文:「火吉祥母兔年(明正德二年丁卯)十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」、「白蛇年(辛巳)庫胡列兒月(十二月)十九日虎日雞時,在哈敦郭勒河(黃河)畔,君主可汗年七十五歲,結跏蚨坐而升天」。[2]

其部落初期游牧於豐州灘明朝嘉靖年間崛起後逐漸強盛,逐原草原霸主察哈爾部(其堂兄蒙古宗主博迪可汗所轄)於遼東。1542年,兄長吉囊死後,成為右翼蒙古首領,管治戈壁以南大部份地區。控制範圍東起明朝宣化大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南臨長城。後他為開闢牧場,把佔據漠北高原的瓦剌趕到科布多。1532年和1534年,通過兩次西海之戰擊敗亦不剌卜兒孩,征服青海,甚至一度用兵西藏。據《俺答汗傳》記載:「久為外敵的烏濟葉特兀魯斯(即兀良哈三衛),以其恩克丞相(即影克)為首之眾諾顏,[慕名]舉族攜帶尊烏格侖哈敦(即月倫太后)之宮室來降,山陽萬戶自行降為阿勒巴圖(屬民)之情如此這般」。[3]

嘉靖十二年(1533年),大同守軍譁變,俺答和吉囊幫助變軍,失敗後變軍流亡蒙古。嘉靖二十九年(1550年),俺答在多次遣使要求開放朝貢貿易未果後,使者石天爵被明朝所殺,兵臨明朝的首都北京,以武力要求明朝政府開放邊境貿易,史稱庚戌之變。嘉靖三十年(1551年),明朝被迫開放宣府大同等地與蒙古進行馬匹交易。不久,明朝拒絕蒙古方面以牛羊交易的要求,單方關閉馬市,雙方再次開戰。蒙古宗主打來孫可汗懼怕其吞併,東遷並贈與其索多汗蒙古語ᠰᠣᠳᠣ ᠬᠠᠨ鮑培轉寫Sodo qan)稱號。1551年,打來孫接受俺答汗的領導,以換取了格堅汗的尊號。

隆慶四年(1570年),俺答的孫兒把漢那吉歸順明朝,俺答與明朝開始和談,以流亡到蒙古的漢人趙全交換把漢那吉。次年達成協議,明朝封俺答為順義王,開放大同、張家口、寧夏、甘肅等十一處邊境貿易口岸,史稱俺答封貢。隆慶六年(1572年),俺答汗與其妻三娘子築庫庫和屯城,萬曆三年(1575年),明朝賜名「歸化城」(今內蒙古自治區首府呼和浩特市)。他的土默特十二部建立了汗國,史稱「大明金國」,[4]傳五世後被蒙古宗主林丹可汗消滅。他在位期間,發展了蒙古的農牧業、手工業,吸收漢族藏族文化,促進了建築、工藝、醫藥、曆法、軍事技術的發展。

1573年,他再次進軍青海,至安多喀木地區,與藏傳佛教格魯派發生聯繫。俺答晚年皈依藏傳佛教,也是第一位獨尊藏傳佛教格魯派的汗,他禁制了被視為迷信薩滿教活動。1578年,他赴青海格魯派(黃教)首領索南嘉措喇嘛會面(之前切盡黃台吉發兵撒里畏兀兒,俘獲了一些喇嘛),並為其修建了仰華寺。在會面中,俺答為索南嘉錯上尊號為「聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛」,為觀音菩薩的化身,此為達賴喇嘛一詞的出處。同時,索南嘉措為俺答上尊號為「轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗」,承認他為成吉思汗化身,為全蒙古的大汗。他制定了一系列保證格魯派在蒙古傳播的法律和戒律,與西藏喇嘛建立了「檀越關係」。[5]1580年,在庫庫和屯建造寺廟,明朝命名為弘慈寺。但是他手下曾經對格魯派有懷疑。《蒙古源流》記載,在俺答病危時,有些人意圖殺害喇嘛,直到俺答與「滿珠錫里呼圖克圖」反覆開導才作罷。1582年1月,俺答去世。1585年,索南嘉措在歸化城為他舉行火化儀式。

家庭

妻妾,有史可查四人

  • 「一克哈屯」,意為「大皇后」,乞慶哈之母
  • 莫倫哈屯,鐵背台吉之母
  • 三娘子,衛拉特人,因俺答汗與其父相互嫁女聯姻,訛傳為其外孫女
  • 「不知達名家女」,鄂爾多斯人,明朝總督王崇古對俺答汗孫子把漢那吉的審問得知,俺答將一不知名字的鄂爾多斯女子強娶為妾[6],「達名」指蒙古人的名字,明朝史料常將其與三娘子混淆

九子

評價

當時的明朝人認為俺答是塞北最為強大的勢力:「居豐州城,……有眾十餘萬,精銳者可三萬,馬四十萬,橐駝牛羊百萬。歲時居雲中,上谷迤北,橫行塞外」。[7]

明朝官員楊繼盛認為:「俺答狡詐,出沒叵測」。[8]

同時代的蒙古人中,羅布藏丹津對俺答汗的評價尤其高,甚至高過同時期地位在其上的扎薩克圖圖們可汗,他在《蒙古黃金史》一書中讚美俺答汗: 「他承繼中斷多年的寶貝宗教,他興建被毀滅的國家,他正像古代的忽必烈薛禪可汗一樣在五色四夷中間美譽流傳」。[9]

註釋

  1. ^ 薩岡. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第79頁 (中文). 長子達賚遜‧庫登台吉,甲辰年生,歲次壬申,年二十九歲於白室前稱汗號,與右翼三萬人和睦相㑹而旋。阿拉克第二子阿勒坦來迎,向汗求賜號,云:「今統治已平,原有䕶衛汗治索多汗,小汗之號,祈即將此號賜我,我情願䕶衛大統。」汗然之,遂與以索多汗之號。由是,庫登汗之號遍處稱揚,平治政統,俾大蒙古國安享太平。 
  2. ^ 黃明信,申曉亭 《蒙古歷藏曆漢歷例說》
  3. ^ 張艷華. 喀喇沁旗蒙古族的来源及喀喇沁旗的形成. 《赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)》. 2014, (6): 24 [2023-11-03]. (原始內容存檔於2022-11-27). 
  4. ^ 从美岱召泰和门石匾看各民族交往交流交融. 中國民族報. [2023-11-03]. (原始內容存檔於2023-11-03). 美岱召泰和門石匾拓片…大明金國丙午年戊戌月己巳日庚午時建 
  5. ^ 王俊中. 藏傳佛教格魯派的發展與傳教蒙古 (PDF). [2023-01-09]. (原始內容存檔 (PDF)於2023-01-09). 
  6. ^ 王崇古. 《酌议夷猷款塞》. 載《登壇必究》卷37《奏疏一》. [2023-11-04]. (原始內容存檔於2021-05-08). 譯審得把漢那吉口稱:系俺答汗第三子鐵背台吉親男,自幼四歲喪父,祖母奶奶一刻哈屯撫養長大,替伊寧下歹慎的女兒名號比吉,系俺答汗女婿的女,過門已經六年。那吉復尋下兀慎家達子取兔扯金的女,要娶間,俺答汗將我兒都司定下不知達名家女強娶為妾,彼都司家生氣構怨,俺答汗卻將那吉原尋下取兔扯金的女與了我兒都司,那吉因此惱怒,背了祖父祖母逃向南來等情。本職唯恐不的,又經行令山西行都司掌印王應臣、大同府知府程鳴伊等覆審相同。 
  7. ^ 瞿九思. 《中三边·俺答列传·上》. : 《萬曆武功錄》卷七. 
  8. ^ 谷應泰. 連結至維基文庫 俺答封貢. 維基文庫: p. 《明史紀事本末》卷六十 (中文). 俺答狡詐,出沒叵測。我竭財力而輦之邊,彼負約不至,未可知也;或因互市而伏兵,若吐番清水之盟,未可知也;或互市畢,即入寇。入寇矣,而嫁諉他部,未可知也;或以下馬索上價,或責我以他賞,或望我以苛禮,未可知也。 
  9. ^ 羅桑丹津; 色道爾吉(譯). 《蒙古黄金史》 1993年版. 蒙古學出版社. : 366頁. 

參考文獻

參見

前任:
巴爾斯博羅特
土默特首領
1542年-1582年2月26日
繼任:
乞慶哈
前任:
明朝首封
順義王
1571年4月21日-1582年2月26日