常營清真寺
| 常營清真寺 | |
|---|---|
.jpg) 常營清真寺東門（2024年3月） | |
| 北京市朝陽區文物保護單位 | |
| 地址 | 常營地區常營民族新村 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 明 |
| 編號 | 1-？ |
| 認定時間 | 1986年 |
常營清真寺，位於北京市朝陽區常營地區常營民族新村。[1][2]1986年，朝陽區人民政府將「常營清真寺」公佈為「北京市朝陽區文物保護單位」。
歷史
常營清真寺創建於明朝正德年間，清朝嘉慶年間重修，如今佔地面積8400餘平方米，是北京市郊規模最大的清真寺。[1][2]
清朝嘉慶年間立的《通州長營莊重修清真寺碑記》載：「長營莊古有清真寺一座。考其曩昔，乃大明正德年間創建，教經重修，迄今世遠，年湮受風雨吹損，殘舊難堪，有本庄鄉老等觸目驚心，不忍坐視傾圮，且不吝資財，置買磚、瓦、木、石等項，以備匠藝需用，眾鄉老見此勝舉，心悅誠服，亦協助工資。自嘉慶二年春三月起工至三年冬十月告竣。修整殿宇輝煌，廊腰輪奐，綺與休哉，何其盛也。」後面附有山東濟寧州禁三掌教世襲序，「嘉慶元年重修清真寺，三年完工。」「嘉慶九年，置地壹頃四十畝，計地二段，坐落寺北六十畝，南八十畝，乃係寺內大學、小學、阿訇費用」。[1][2]
常營清真寺的禮拜大殿北牆角，有一塊刻於民國二十六年（1937年）十月的漢白玉質地的《先母遺言》碑，碑文首題「志女沐浴所之紀念」，記載了常營清真寺女堂的情況。碑文結尾落款為「孫媳張楊憲英書」，這是朝陽區全境現存的石碑里第一塊由女性書寫的碑文。《先母遺言》中記載：「犧牲西院家舍，乃將前之女校改建女子沐浴所。但東側兩間保留，為麟等歸里住在之所」。碑文中提及的「麟」，指奉天醒時報社社長張兆麟，是中華民國時期的「回族五大報人」之一。張兆麟，字子歧，回族，祖籍河北省通縣營村。[1][2]
文革期間，常營清真寺遭破壞，曾經被改為翻砂廠、草板廠的料廠或車間。1979年落實政策後，逐步獲得修整及重建。[3]
1986年，當地回族群眾集資修繕常營清真寺。1986年，常營清真寺被公佈為朝陽區文物保護單位。1998年3月，中共常營鄉黨委、常營鄉人民政府啟動常營清真寺改擴建工程。2002年，又啟動該清真寺史上規模最大、投資最多的改擴建工程。整個工程在2004年10月底竣工。2008年3月，朝陽區人民政府撥款100萬元人民幣，更換主大殿頂瓦，並重新油漆彩繪大殿內部。[1][2]
20世紀末到21世紀初，本坊的哈吉曾經有伊瑪目秦玉文、阿訇張玉昆、鄉老海德富等人。其中，哈吉奴爾·穆罕麥德·秦玉文，是北京知名的大伊瑪目管華亭的門生，曾倡建穆信小學。北京市伊斯蘭教協會常委肖保恆曾經擔任本寺寺管會主任。[3]
建築
常營清真寺自南至北依次有三座寺門，整體建築坐西朝東，是兩進院落。第一進院北側是男、女水房，南側是女課室五間，正殿是卷棚式三卷勾連搭，其中前軒是大式硬山筒瓦挑大脊，後廈是歇山箍頭脊，上面有六角攢尖亭，屋面採用黃綠琉璃瓦。正殿平面為亞子形，面闊五間，進深八間，可容200至300名穆斯林同時禮拜。21世紀初，增建一座女殿，供女性穆斯林做禮拜。[1][2]
常營清真寺內現在收藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本等經書，還有清末民初時期該寺特製銅水壺等文物。[1][2]