碧霞元君護國庇民普濟保生妙經
《 碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》，是有關碧霞元君的兩大經典之一，另一部是《碧霞元君護世弘濟妙經》。碧霞元君是中國明清時期道教的重要女神，其道場是山東省泰安市的五嶽之尊泰山，尊稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」。本經的全稱是《元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》。[1]
概述
- 關於碧霞元君的聖誕，《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》亦言「於四月十八日分真化炁,現是慈顏」,都以農曆四月十八日為碧霞元君聖誕，與另一部《碧霞元君護世弘濟妙經》講述一致。
- 關於碧霞元君的封號，《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》亦言「受命玉帝證位天仙」、「天仙玉女廣靈慈惠恭順溥濟保生真人護國庇民弘德碧霞元君」。
- 關於碧霞元君的職司，《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》稱:「安國護民，警世敦元。輔忠助孝，翼正扶賢。保生益算，延嗣綿綿。消災化難，度厄除愆。驅瘟攝毒，剪祟和冤。岳庭官將，號令威嚴。不仁不義，忤逆凶頑，不尊正道，化微塵煙。敢有咒詛，押送酆山，魂系幽司，萬劫不原。下民有禱，無願不全。大慈應應感，溥濟人天。」[2]
主要內容
本經約有2,300多字，主要講了碧霞元君的由來、職司、誦經功德以及輔忠助孝、善惡果報之理。
參考文獻
- ^ 張國祥. 《万历续道藏》. 中國: 不清. 明正統十年（1445）: 「隸」五 （中文）.
- ^ 《元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》開經偈 大慈天仙聖 劫初證上真 化身為救苦 發願度天人 災祥察善惡 休苦應元因 岳兵悉皆統 濟顯度幽沉 有念無不應 誠思即感通 志心祈福佑 皈命禮真經爾時元始天尊駕幸始青上境，碧玉瓊台，升自然百寶法座，為諸侍真說一元妙化至玄上道。是時天尊光映萬天，仙樂自鳴，天花遍滿，異香飛揚，諸天諸帝，三界群真，雲集台下，作禮既畢，環拱座前，咸聽說法。時有五嶽獻花，四瀆貢寶。班中又一真人，名曰郁羅，出班端跪，上白天尊曰：臣昔宿何緣，得侍玉陛，幸聞至道，深荷恩慈，治化所司，愚懷未悟。切以下界生民，生生化化，各有神司。判注天人，悉由東嶽。碧霞元君，亦主泰山，證位緣何？願聞道因。天尊曰：善哉斯問。汝復其位，吾為宣說。天地既判，五嶽奠方，萬物生春，萬化始東，東嶽注生，燮理元工。上古生人，稟性貞良，克全忠孝，生而多奪死而徑生，元無愆尤，無復幽冥，不失本性，往生善道。末世人民，行違古道，心生巧術，不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，恃強凌弱，妄行爭奪，殺盜姦淫，褻瀆三光，不懼神明。及有婦女。罔知宿世因緣，今受如是身命，不自悔悟，妄起貪嗔，欲富憎貧，怨天恨地，侮慢公姑。欺辱妯娌，忍為不仁，作踐兒女，淫祀邪神，暗行咒詛，為惡種種，報對無停。是時元君已證太一青玄之位，觀見眾生，受此沉淪，慈悲不已，為化女流，普度群生。於四月十八日，分真化炁，現是慈顏，陟降泰山，靜居上境。復煉元真，功周億劫，慈光洞照，遍徹幽微，應九炁以生生，體一元而化化，神功莫測，浩德難量，惠溥天民，傾土皈仰。受命玉帝，證位天仙，統攝岳府神兵，照察人間善惡，罪輻昭報，感應速彰。真人稽首問曰：奸人巧詐，口是心非，何由照察？天尊告曰：人之元神，稟受於天，善惡初萌，神明即照，雖處幽隱，心跡自露。舉一善念，昭顯若光之影，人不能見，神已鑒之。即有掌善之神，記於善籍。舉一惡念，響應如谷里之聲，人不能問，神已聞之，即有掌惡之神記於惡籍。善惡之作雖殊，感召之速則一。真人再拜問曰：報應驗亦未得聞？天尊告曰：神聖功用，無有聲色，但假人事默寓神機。凡人動作之際，遭逢善事，是為善報，遭逢惡事，是為惡報。或遭車馬舟航之沉落；或遭猛火洪水之焚溺；或遭刀兵劫賊之橫誅；或遭虎狼蟲蛇之毒啖；或遭官司牢獄之刑囚；或遭鬼祟邪精之纏害；或遭瘟癀癆疾之弗痊；或遭凶曜惡星之臨照；或遭蠱毒藥毒之傷殘；或遭非命橫亡之促暴。一切苦厄，雖系遭逢，皆有惡因，致罹斯苦。亦有為善之人，而遭不善之事，必遇善人解釋，是為神護。莫言五逆十惡之人，見履安福。各有本屬司命土地，會合社令城隍，里域神司，告聞所隸岳主，錄奏玉帝，敕令火部雷司，勘驗真明，候時誅罰。帝嘗有命，行下斬伐叛逆大神，巡行人世。如有謀弒父母尊長者，事雖未形，心已萌惡，即行顯戮，魂下酆都，加諸苦罪，不得赦原。善男信女，命終之後，不見地獄，徑生天堂，若生人間，則居中國，為男子身，聰明富貴，而獲壽年。真人問曰：善惡往因，昭報於世，何以見之？天尊曰：欲知往生，當觀今生；欲知來世，當觀今世。今若生於王宮國戚侯門巨室，及於清閒福地，身心不勞，安樂康榮，此是三世良因。今世雖或生於人中，眼目盲壤，瘡毒纏身，不得安愈，乞丐道途，不刑自痛，泣地號天，此是往生不敬天地三光，不信三寶，誹謗經文，今受斯報。或腐唇闕鼻，手攣足跛，人所憎棄，此是往生呵風罵雨，毀罵父母公姑，倚仗血氣，凌爍平人，今受斯報。或遭產難，不順分娩，或子存母喪，或母子俱亡，此是前生揉墮胎嬰，拋棄兒女。殘誤托生，今受斯報。或痴聾喑啞，難聽難言，此是往生不惜五穀，作踐綾羅，今受斯報。或為女流，生於卑賤之中，及遭寇夷擄掠者，此是往生倚恃凶強，奸欺良善，今受斯報。種種果報，說不可盡，俱系前因，判注無錯。若不悟悔前非，斷惡修善，復生於麟介毛羽爪牙蹄腳之類，其中多受鞭撻屠割烹煎，復化微蟲，難復人身。真人聞是惡報，稽顙拜曰：下民無知，一如赤子，以何熏修，得免斯報？伏望天尊慈恩，廣好生開明善道。天尊告曰：碧霞元君雖曰罰惡，意在度人，但能自新，無不救度。所有神咒，能解宿愆，吾為宣說：大道之始 無象無言 天地即辟 萬神司權 泰山岱嶽 奠靖坤元 中有元君 號曰天仙 始證帝真 位居碧天 為化眾生 示現慈顏 大顯神通 威德孔宣 安民護國 警世敦元 輔忠助孝 翼正扶賢 保生益算 延嗣綿綿 消災化難 度厄除愆 驅瘟攝毒 剪祟和冤 岳庭官將 號令威嚴 不仁不義 忤逆凶頑 不尊正道 化微塵煙 敢有咒詛 押送酆山 魂系幽司 萬劫不原 下民有禱 無願不全 大慈應感 溥濟人天天尊謂郁羅真人曰：若人一念回心，皈依正道，心神內靜，結習外消。便請清戒道士，獲就觀宇，或於家庭，嚴潔齋壇，盡心建善，諷誦是經，或三五七遍，或至百遍千遍。皈命元君，焚香懺悔，注想慈容，儼然如在，五體投地，百拜祈恩，即得罪消黑書，愆除岳府，身家寧吉，禍患消弭，出入亨通，動居利泰，九玄七祖，鹹得逍遙。真人聞是利益，踴躍歡欣：臣今得遇是經，願為流布人間，俾令兆民，咸歸仁化，齊興慈讓，保國清平，真人再拜，而說贊曰：皈依碧霞經 宿業解三生 轉誦碧霞經 災難不臨身 仰體碧霞經 默有鬼神欽 恪禮碧霞經 家眷保安寧 存想碧霞經 精氣神光融 敬慕碧霞經 福祿壽齊增 佩帶碧霞經 邪惡不敢侵 諷演碧霞經 田宅益興隆 供養碧霞經 火盜永不生 贊詠碧霞經 萬願悉如心天尊曰：仁哉郁羅！能為天人遂其利樂，功德無量，宜進仙勛。天尊說經法已，駕返清都，諸天仙眾，頂禮奉送，慶會難言。是時真人下傳世間，以廣宣化。天仙碧霞寶誥 泰山上頂，東嶽內宮，曩時現玉女之身，根本即帝真之質，育九氣而垂慈示相，冠百靈而智慧圓融，行滿十方，功周億劫，位證天仙之號，冊顯碧霞之封，統岳府之神兵，掌人間之善惡，尋聲赴感，護國安民，大聖大慈，至孝至仁，天仙玉女，廣靈慈惠，恭順溥濟，保生真人，護國庇民，宏德碧霞元君。元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經 終