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胡大姑

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胡大姑
《聊齋志異圖詠》中的插圖
作者蒲松齡
類型
語言中文
發行資訊
收錄於《聊齋志異》
出版時間1740
出版地點中國
系列作品
前作林氏
續作細侯

胡大姑》是蒲松齡的短篇小說,收錄於《聊齋志異》(1740年首次出版)。故事講述山東的一個家庭被惡毒的狐狸精作祟,然後他們聘請驅魔人捉走了狐狸精。美國卡內基·梅隆大學教授康笑菲認為,故事中狐狸精是和兒媳相聯繫的,故事還體現了宗教人士干預家庭生活的民間現象。

情節

益都岳姓家族有一隻狐狸精作祟,不堪其擾,族長岳於九向狐狸精祈禱求和,狐狸精化身為一位漂亮姑娘出現,岳提議收她為義女以和解,她卻說自己比岳年長,於是岳提議認她為姐姐,此後被岳家人稱為「胡大姑」。

然而,胡大姑繼續捉弄岳家人,尤其是岳家兒媳,丟掉兒媳的首飾,在兒媳的餐具中放死老鼠等。岳抱怨稱顏鎮的張家也有狐狸精,但就能與張家人和睦相處,還指責胡大姑,岳家尊稱她為大姑,為何她沒有長輩的體統?胡大姑則回應,只有岳家兒子離婚並娶她為妻,她才會停止作祟。岳家兒媳生氣地罵胡大姑,胡大姑也更生氣地捉弄兒媳,在兒媳坐在衣櫃上時,放火燒衣櫃,並把所有兒媳的衣服燒光,最後,胡大姑在威脅岳家兒子娶她時,用石頭擊中了兒子的額頭,血流如注,差點喪命。

岳家出錢聘請驅魔人李成爻來家中驅除胡大姑,李成爻用黃金粉末研磨的金色顏料畫符念咒,行罡步斗,要書僮拿着綁着長柄的鏡子四處檢視,疑似看到狐狸精的樣貌。最後聚集家中的狗、豬、鴨、雞等牲畜,並鑑定出胡大姑附身在一隻雞身上,此雞居然說了人話,大叫:「我不敢了!」李成爻看出胡大姑原先以紫姑的身分出現,一家人原本否認家中曾舉行迎接紫姑的儀式,後回憶起,三年前,的確曾製作紫姑傀儡占卜,也就是從那天起怪事綿綿不絕,於是找到了紫姑傀儡。李成爻燒毀了傀儡,但並沒有依照岳家的要求把狐狸精烹殺,而是將此狐狸精裝入瓶子,捉回自己家。

有人稱,李成爻捉了很多狐狸精,且把狐狸精派到其他家庭去作祟,以便賺取驅魔費用。

解釋

「胡」與「狐」諧音。[1]根據安徽江蘇北部傳統傳說,狐狸精常以三姐妹的姿態現身,稱為大姑、二姑和三姑。類似地,在北京,狐狸精被認為作為群體出現,統稱為「三姑」或「仙姑老太」。[2]

在故事裏狐狸精被識別為「紫姑」(字面意思是「紫衣的姑娘」),是一種廁神[3]根據許地山的說法,「紫姑」這個名稱本身是從六朝道教對狐狸精的命名中借來的。[4]在中國北方農村地區,女鄉民會透過在廁所中向她的傀儡祈禱,來「邀請」紫姑為人占卜吉凶禍福,作為新年慶祝活動的一部分。[5]

主題

康笑菲認為此故事「體現了兩種狐狸之間的對比」,即惡毒的狐狸精嚇了岳家人,而另一隻仁慈的狐狸精住在鄰鎮張家人的房子裏。[6]因為狐狸精通常也代表財運,所以岳不會立即嘗試驅趕狐狸,而是嘗試與她協商。康認為岳通過給她提供女兒或姐姐的家庭身份,「嘗試將狐狸的力量置於自己控制下,使狐狸為家庭利益服務」。[6]然而,狐狸精要求像岳家的兒媳一樣在家庭中有「永久的地位」,這與蒲松齡的時代的普遍觀念相呼應:「潑婦和不守規矩的兒媳」是「中國家庭生活中令人不安的因素」。甚至有些人借巫術操縱丈夫並「破壞舊的家庭紐帶」。[7]

根據康笑菲的說法,故事還詳述了「宗教專業人士如何以驅魔力干預家庭生活」,這是一種精神媒介,李成爻能夠驅除狐狸精並奪走其超自然能力的控制權。此外,驅除狐狸精使邪惡與平常的「女性顛覆和威脅的象徵」聯繫在一起,並導致「象徵性替罪羊的儀式性暴露」,這對岳及其家人有淨化作用,即使可能有問題的兒媳不能得到直接處理。[4]

參考

引用

  1. ^ Pu & Sondergard 2008,第1094頁.
  2. ^ Huntington 2020,第102頁.
  3. ^ Kang 2006,第60頁.
  4. ^ 4.0 4.1 Kang 2006,第112頁.
  5. ^ Kang 2006,第111頁.
  6. ^ 6.0 6.1 Kang 2006,第108頁.
  7. ^ Kang 2006,第109頁.

書目