開基三官廟
22°59′34″N 120°11′44″E / 22.992763°N 120.195602°E
開基三官廟 | |
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開基三官廟三川殿 | |
基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 三官大帝 |
建立時間 | ![]() |
地圖 | |
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開基三官廟,又名三官堂,是位於臺灣臺南市中西區的三官大帝廟。
歷史
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Sanguan_Temple-04.2024-03-27.jpg/220px-Sanguan_Temple-04.2024-03-27.jpg)
清治時期
左鄰為鄭氏大宗祠[1]。原處為蔣元樞祠,如謝金鑾《續修台灣縣志》:「邑有是堂,蓋自乾隆四十三年建,舊為知府蔣元樞祠。」[2][3]嘉慶年間,因年久失修,一時荒廢,直到咸豐年間由袁明高來臺主持奉香兼行醫濟世,信徒激增,香火漸盛,遂重建廟宇[3]。
《臺灣府志》記載此廟曾有一位藝僧作住持,寫:「釋蓮芳,號藕船,住持三官堂,好吟詩,工書畫,究醫術,所著有《浣花吟集》。」
日治時期
進入日治時期後,三官廟年久失修,廟貌全非[3]。1903年,臺南天足會於此廟設立會本部,反對臺灣女性纏足[4]。
1909年,潘麗水父親潘春源在此廟的對面開設名為「春源畫室」的裱畫店,起初裱畫、賣宗教畫、製作祖宗肖像[5]。後來畫室搬到海安路,其後裔潘岳雄曾幫此廟作彩繪[6]。
1915年調查,廟址為五帝廟街丙163番地[7];1920到1945年調查,地址為白金町一丁目13番地[8][9][10][11]。
1935年左右,此廟已設有幼稚園,由黃欣等主持的共勵會所投資,石萬壽推測名稱應該當為「明照幼稚園」。戰末時,兼為國語講習所,尋被徵收為漢藥製藥所。[12]
戰後時期
地址為中西區忠義路二段40號[2]。行政區域與附近的台灣首廟天壇、臺南北極殿、鄭成功祖廟、八吉境五帝廟、臺南報恩堂、太平境教會、原臺南測候所、鶯料理、桐山營會館、原臺南公會堂等皆屬於三民里[13]。
1948年,地方發起廟宇修建活動。1984年經第1屆委員會提請信徒大會決議,通過重建案,於1987年動工重建,至1990年竣工安座,前殿至於1996年完竣。[3]
2015年,蔣元樞來臺兩百四十週年,江蘇省常熟市副市長陶理率隊,來臺南進行蔣元樞足跡之旅,來到此廟、台南孔廟、大天后宮、接官亭等地參訪[14]。
祭祀
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Interior_of_Sanguan_Temple-01.2024-03-27.jpg/220px-Interior_of_Sanguan_Temple-01.2024-03-27.jpg)
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/%E8%87%BA%E5%8D%97%E9%96%8B%E5%9F%BA%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%BB%9F%E7%9A%84%E5%A4%AA%E9%99%BD%E6%98%9F%E5%90%9B%E7%A5%9E%E5%83%8F.jpg/220px-%E8%87%BA%E5%8D%97%E9%96%8B%E5%9F%BA%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%BB%9F%E7%9A%84%E5%A4%AA%E9%99%BD%E6%98%9F%E5%90%9B%E7%A5%9E%E5%83%8F.jpg)
除三官大帝,廟內還有蔣元樞祿位牌及修廟者葉履仲的祿位牌,另祀中壇元帥、天醫真人、聚寶真君、日與月神[3][8]。
台南府城,此廟與臺灣首廟天壇、及開基玉皇宮供奉太陽星君。農曆三月十九早上,崇禎帝殉國之日,當地人以祭拜太陽星君之名,在戶外露天擺設香案,在太陽升起之時朝東方祭拜。他們準備暗示明代國姓的九塊豬形糕點、暗指洪武到崇禎的十六位皇帝的十六塊羊形糕餅,各點朱色一枚,稱為「九豬十六羊」,並於祭拜後食用,平常不使用這類糕餅。有反清復明意涵的此祭儀已逐漸式微,成功大學兼任副教授何培夫在2015年表示三官廟雖供奉太陽星君,但廟方當時已不明白其文化內涵。[15][16][17][18]
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/%E9%96%8B%E5%9F%BA%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%BB%9F%E7%A5%AD%E6%8B%9C%E5%A4%AA%E9%99%BD%E6%98%9F%E5%90%9B%E7%9A%84%E4%B9%9D%E8%B1%AC%E5%8D%81%E5%85%AD%E7%BE%8A.jpeg/220px-%E9%96%8B%E5%9F%BA%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%BB%9F%E7%A5%AD%E6%8B%9C%E5%A4%AA%E9%99%BD%E6%98%9F%E5%90%9B%E7%9A%84%E4%B9%9D%E8%B1%AC%E5%8D%81%E5%85%AD%E7%BE%8A.jpeg)
在內惟李氏祖厝也有此祭儀[19]。善化慶安宮也供奉太陽星君,不過是在2015年報導時已以一般祭品代替[20]。
三官堂廟中還供奉周公與桃花女,相傳夫妻床笫不和,祈求可以求家庭和樂[3]。當地人為性事會私下到此廟拜被當為性愛之神的桃花女[21]。但學者發現日治時期的《台南市寺廟台帳》有記載供奉太陽公、月娘媽等,卻無提到周公與桃花女,認為是受道光年間《桃花女陰陽鬥異傳奇》小說、京戲等影響才有[2]。
參考資料
- ^ 鄭氏家廟古蹟巡禮. 台南市「鄉土之美」鄉土教學網站. [2016-03-30]. (原始內容存檔於2020-02-19) (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 范勝雄. 〈閨樂和鳴〉. 《府城多奇廟》. 台南市文化局文化資產課. 2002-09-01. ISBN 9789570116922 (中文(臺灣)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 陳銀全. 台南三官廟 知府別墅獻當祠廟. 《中華日報》. 2016-01-11 [2016-03-30]. (原始內容存檔於2019-07-12) (中文(臺灣)).
- ^ 吳文星. 〈社會領導階層與社會文化變遷——以放足斷髮運動為例〉. 《日治時期臺灣的社會領導階層》. 五南出版社. 2008-05-01. ISBN 9789571151526 (中文(臺灣)).
- ^ 謝世英. 〈妥協的現代性:日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源〉. 《藝術學研究》 (中央大學藝術學研究所). 2008-05-01, (第三期) (中文(臺灣)).
- ^ 王姝琇. 民俗彩繪師 寺廟工藝美學家. 《自由時報》. 2014-04-27 [2016-03-30]. (原始內容存檔於2017-03-05) (中文(臺灣)).
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- ^ 1944 調查 • 道教 • 台南市中區. 中研院民族所數位典藏. [2016-03-30]. (原始內容存檔於2017-03-05) (中文(臺灣)).
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