霍夫斯泰德文化維度理論
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霍夫斯泰德文化維度理論(Hofstede's cultural dimensions theory)是荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來解釋不同國家文化差異的理論框架。他認為文化是在一個環境下人們共同擁有的心理程序,能將一群人與其他人區分開來。他通過因素分析,將不同文化間的差異歸納為六個基本的文化價值觀維度。
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霍夫斯泰德的工作建立了跨文化心理學的主要研究傳統,也被許多與國際商務和傳播有關的領域的研究人員和顧問所借鑑。該理論已在多個領域廣泛,特別是在跨文化心理學、國際管理和跨文化交流中,用作研究範式。它仍然是跨文化領域的主要資源。它激發了許多其他重大的跨文化價值研究,以及對文化其他方面的研究,例如社會信仰。[1]
概述
這項研究最初是根據1960年代到1970年代IBM一項大規模全球範圍內問卷調查的數據進行分析得到的。一開始霍夫斯泰德將不同文化的價值觀取向分為四個基本維度:權力距離、個人主義、不確定性規避與男性化。
1991年,根據香港中文大學米高·邦德(Michael Bond)教授對東西方文化對比的研究成果,霍夫斯泰德增加了能反應儒家化價值觀的第五個維度:長期導向。而在2010年,根據米高·明科夫(Micheal Minkov)對世界價值觀調查(World Values Survey)數據的分析結果,霍夫斯泰德又為這一模型增加了第六個維度:放任與約束。
文化維度
- 權力距離指數(power distance index,縮寫為PDI):指在家庭、公司、社區等組織機構中地位較低的成員對於權力分配不平等的接受程度。在權力距離指數高的社會,地位較低的成員更傾向於服從地位較高的成員的命令,而同樣的情形在指數低的社會,則需要合理化命令。
- 個人主義(individualism,縮寫為IDV):與集體主義相對,指個人融入集體的程度。
- 不確定性規避指數(uncertainty avoidance index,縮寫為UAI):指社會能在多大程度上容忍未來的不確定性。對不確定性規避指數高的社會,會更努力想控制未來的不確定性,習慣照章辦事,對非正規的行為諸多限制,在宗教與哲學上傾向相信絕對真理與完整理論;而規避指數低的社會則對變化更順其自然,習慣變通辦事,對非正規的行為不多加限制,在宗教與哲學上傾向相信真理是相對的與經驗主義。
- 男性化(masculinity,縮寫為MAS):與女性化(femininity)相對,指人們(不論男女)注重成就與完成任務,更富有競爭精神,自信與野心,注重財富和社會資源的積累,而女性化社會則注重人際關係,重視合作,照顧弱者和生活的品質。
- 長期導向(long-term orientation,縮寫為LTO):最初名為「儒家動力」(Confucian dynamism)。長期導向指生命中的大事發生在未來而不是正在或已經發生,好人善於適應環境,善惡視環境而定而非有普世標準,傳統可以隨環境改變而非神聖不可更動,重視勤儉儲蓄,以及有羞恥心。
- 放任與約束(indulgence vs. restraint,縮寫為IVR):指社會成員在多大程度上意圖控制自身的欲望。
不同文化之間的價值觀差異
其他國家差異與價值觀的關聯
參考文獻
- ^ Annamoradnejad, Issa; Fazli, MohammadAmin; Habibi, Jafar; Tavakoli, Sadjad. Cross-Cultural Studies Using Social Networks Data. IEEE Transactions on Computational Social Systems. 2019, 6 (4): 627–636. ISSN 2329-924X. doi:10.1109/TCSS.2019.2919666.
- ^ Hofstede, Geert, Gert Jan Hofstede and Michael Minkov.Cultures and Organizations: Software of the Mind, 3rd ed. New York: McGraw-Hill. 2010.
- ^ Hofstede, Geert. Culture's Consequences: comparing values, behaviors, institutions, and organizations across nations 2nd. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. 2001. ISBN 978-0-8039-7323-7. OCLC 45093960.