明德和约

日语写法
日语原文	明徳の和約
假名	めいとくのわやく
平文式罗马字	Meitoku no Wayaku

明德和约，又称元中一统，是指明德3年／元中9年（1392年)日本南北朝时代，北朝・持明院统及南朝・大觉寺统和议，为解决皇位继承问题的方案达成方针。

概要

背景

日本于南北朝时代历经数十年的战乱，尔后，室町幕府拥立的北朝・持明院统逐渐在军事上占据优势，贞治二年(1363年)，山阴的山名氏及山阳的大内氏相继归顺北朝，至此南朝・大觉寺统无力在军事上挑战北朝。弘和、元中年间，怀良亲王、宗良亲王、楠木正仪、北畠显能等南朝的重臣相继去世或退出政坛，弘和三年(1383)南朝主战派的长庆天皇让位，后龟山天皇践祚，南朝状态可谓是每况愈下。

相较于此，室町幕府自从3代将军・足利义满继位后，历经罢免管领・细川赖之的康历政变，及压制外様守护的土岐康行之乱、明德之乱，足利义满逐渐巩固其自身权利，再加上今川了俊诸将的努力，室町幕府确定其统治基础。此期间，足利义满也在公家社会确立其地位，永德二年(1382年)就任左大臣，永德三年(1383年)，就任源氏长者及奖学院、淳和院别当，而后又被册封为准三宫，逐渐掌握公家的话语权。

过程

明德三年(1392年)，和泉、纪伊守护・大内义弘作为北朝的使者开始南北朝统一的工作；南朝方面，派遣右大臣・吉田宗房及前内大臣・阿野实为参与交涉；公卿・吉田兼熙则作为足利义满与南朝之间的联络人。

南北朝统一的条件有三

• 举行“让国之仪”，南朝・后龟山天皇归还三神器予北朝・后小松天皇。
• 后续皇位由南北两朝轮流继承(两统迭立)。
• 诸国国衙领由大觉寺统继承，长讲堂领由持明院统继承。

明德三年(1392年)，闰十月二日，后龟山天皇率17位廷臣及楠木党、伯耆党等武士回京，入嵯峨大觉寺，五日，将三神器交予后小松天皇。后龟山天皇尔后隐居在大觉寺，应永元年(1394年)出家。许多原先在南朝出仕的官员也没办法在统一后的朝廷任官，就此没落。

后续

然，由足利义满主导的南北朝统一有相当多的瑕疵。

首先，就三神器移交方面，最后没有举行“让国之仪”，而是参照“文治之仪”，仿照源平合战时期被平家带走的三神器在平家灭亡后回到后鸟羽天皇手中，且仪式过程也很粗糙，甚至有几项仪式被足利义满省略。尔后，又出现后亀山上皇尊号的问题，北朝众臣对后龟山上皇被授予“太上天皇”此一尊号相当反感，北朝方面仍然有不承认南朝皇统的声音，且也有人表示此系足利义满在未与众臣讨论后就做出的决定。

而国衙领由大觉寺统继承此点也没有确切的执行，有些国衙领还是由持明院统继承，甚至有国衙领成为公卿或寺社的知行。两统迭立也没有执行，足利义满在世时，没有确立后小松天皇的继承人，小仓宫恒敦、惟成亲王之子成仁王等南朝后裔都有可能继承皇位，然足利义满对此没作任何表态，持续维持现状。足利义满去世后，后龟山上皇与4代将军・足利义持谈判，希望能促成两统迭立，无果，后小松天皇让位予其子称光天皇，完全作废两统迭立的协定。

见此，旧南朝势力开始蠢蠢欲动，先是有南朝遗臣在大和、河内等地发动叛乱，伊势国司・北畠满雅也起兵反抗，最后是在后龟山上皇的协调下才使事态平静下来。应永二十三年（1416年）在东国发生的上杉禅秀之乱也怀疑有南朝势力介入；而后又出现北畠满雅拥立后亀山上皇之孙・小仓宫圣承，并与第4代镰仓公方・足利持氏联手对抗幕府。嘉吉三年(1443年)，南朝后裔闯入皇居，偷走神剑及神玺，史称禁阙之变。应仁之乱期间，以山名氏为首的西军为增加其正当性，曾打算拥立南朝后裔。

相关条目

• 南北朝 (日本)
• 大觉寺统 - 持明院统
• 两统递立
• 南北朝正闰论