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雾峰柳树湳七将军爷庙

坐标24°03′35″N 120°40′54″E / 24.059655°N 120.681533°E / 24.059655; 120.681533
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24°03′35″N 120°40′54″E / 24.059655°N 120.681533°E / 24.059655; 120.681533

雾峰柳树湳七将军爷庙
七将军爷庙前殿
基本信息
位置 中华民国台湾台中市雾峰区南柳里新厝路148巷
主神七将军
例祭农历七月初六
建立时间乾隆二十年(1756年)
地图
地图

雾峰柳树湳七将军爷庙,简称七将军爷庙,旧名兵庆祠,是位于台湾台中市雾峰区南柳里的七将军庙,祭拜七员清军与一只犬,与当地原汉冲突有关,为中台湾乌溪流域七将军信仰的起源处。

事件

今日分属南投县彰化县、台中市的中台湾乌溪流域,在古代为洪雅族巴布拉族巴宰族巴布萨族平埔诸族各社活跃之地。台湾清治时期康熙中叶以降,汉族势力沿乌溪及其水系往内山推进,引发原汉冲突,自雍正后日益严重化,如水沙连社曾屡次出草。乾隆三年(1738年),清廷应郝玉麟奏疏,为防原住民侵扰,在彰化县柳树湳庄(今台中市雾峰区南柳里[1])设立柳树湳,由猫雾拺汛、彰化汛各派兵五十名移驻,并设把总一名。[2]

乾隆十二年(1747年),番通事葛第夫(汉人,原姓叶,汉名三甲),向台湾府衙提告监生简经仗势长期积欠其养父葛买奕的租谷,还侵吞北投社减免的番丁饷。乾隆十四年(1749年),知府方邦基裁断,革除简经的功名;另外,简经除需归还四十甲熟田,还需清还积欠的四千石租谷,减免之番丁饷银则无须还给北投社。但是,简经仅清偿六分之一,且土地则任由佃户占垦,并透过妻弟巴腊巫义,恐吓葛第夫。简经受到周围村民护卫,而且佃民十分枭勇,敢于公然打死知县的二名北投社轿夫。[2][3]

葛第夫遂邀同父异母兄叶福,并协同大霞、大斗六等族人,透过万丹隘口老茅、与水沙连福骨、哆啰啯、眉加腊、猫里眉等四社众取得联系,于乾隆十二年十二月初八(1748年1月8日)晚出草内凹庄,杀死佃户赖、白二姓共二十二人,烧毁八间茅房。同伙大宇、大武力等目击所割头颅,吓得先行回家。同月十一日夜(1748年1月11日),再引领原住民夜袭柳树湳汛营盘,火焚五间营房,斩士兵陈绶保、吴世俊、薛国栋、刘耀、翁均、张列(墓碑作张烈)、彭英等七人头颅,署把总蔡凤及兵丁李高华、吴廷汉、郭沧生、康亮、张尾等五人皆受伤。事发后,台湾镇总兵陈林每在未经总督覆准下,随即从其他汛塘拨调兵力六十人,分驻石榴班、南北投隘口以防御原住民,并且由镇营抽派出千总、把总前往声援。[2][3]

《台案汇录己集》记载,历经二年余的调查与审理之后,乾隆十九年五月末(1754年),刑部、兵部与三法司审覆确定,于六月初一凌迟处死葛第夫,处同伙老茅、叶福、大霞、容仔俱并传首枭示;大斗六、大眉里、马里等人则处绞刑,于秋后处决。史称“彰化县内凹庄及柳树湳兵民被凶番焚杀案”。[2][3]

简经也受到处罚,杖一百、流二千里。福建福州将军新柱与福建巡抚陈弘谋在〈乾隆十九年闰四月十九日奏复审理彰化县凶番焚杀兵民折〉写:“简经所欠北投社租谷及减半番饷,行县照数追给,发交该社番众收领。简经所占垦旧社草地,饬县查丈四至,并将原断内凹庄拨还四十甲熟田,一并划出,俱交该社番众公分管领。”[3]

袁枚将此事件写成诗作《心中贤人歌寄钱玙沙方伯》赠给钱琦[2]

沿革

遭难的七名兵丁被集中安葬于柳树湳庄附近坟地。虽然清廷在彰化县建有昭忠祠,但该七位兵丁的资格并不符合,因而未能入祀。乾隆二十年,汛塘官兵与庄民在坟冢前设立小祠祭祀。南北投汛官兵献刻有“乙亥年十二月(1756年),七将军,南北投汛关”的石香炉、柳树湳庄民在乾隆廿一年六月(1757年)题献有名为“兵庆祠”木匾。今日乌溪流域的草屯南岸七将军庙南投市营盘口七将军庙大里七将军庙,皆缘于此庙。[2]

1985年附近居民组成扩建委员会,另于此祠前兴建新殿;1988年完工后重新命名为“七将军爷庙”,地址为雾峰乡南柳村新厝路148巷[2]。全名“雾峰柳树湳七将军爷庙”[1]

该庙沿革历史沿袭《大里市志》〈胜迹志〉,年代、汛、死亡人数皆被指出错误[2]。不过,其管委沈明吉在2013年接受《台湾时报》采访时,已讲述正确[1]

完工后新塑六尊神像与一尊义犬像,供奉于前殿。坟墓今仅剩张列墓碑,另还有残刻“宁右营”的石碑,此当指福宁镇或建宁镇。[2]

祭祀

该七位阵亡士兵被称为“七将军”,以每年农历七月初六为祭日。其中士兵翁均的神位上有“典左”二字,为负责左哨之意。另外,还祭拜一只犬。该庙沿革是说相传士兵遭难时,随同前往的犬奔回总部悲鸣狂吠,总部官员见状有异立刻派兵救援,赶到现场该些士兵已死,而该犬就在当地咬舌而亡。沿革也表示以寻找失物灵验著称。[2]

此庙是雾峰区南柳里一带的宗教信仰中心,平时香火鼎盛;由于周围为农田,因此信众中有不少农民,也会在此举办农村祭[1]

犬自杀的传说及可帮忙寻找失物信仰,在忠义十九公庙也有[4]

参考

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 黄国斌. 七將軍爺廟辦農村祭祈豐收. 《台湾时报》. 2013-07-20 [2016-11-08]. (原始内容存档于2019-06-05) (中文(台湾)). 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 张志相. 台灣烏溪流域「七將軍廟」源流考論 (PDF). 《逢甲人文社会学报》 (逢甲大学人文社会学院). 2007-06, (第14期) [2016-11-26]. (原始内容 (PDF)存档于2018-08-16) (中文(台湾)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 陈哲三. 18 世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例 (PDF). 《逢甲人文社会学报》 (逢甲大学人文社会学院). 2009-12, (第19期) [2016-11-26]. (原始内容存档 (PDF)于2018-08-16) (中文(台湾)). 
  4. ^ 叶长庚. 狗神在上,請受小民一拜 嘉義 忠義十九公廟 靈犬帶路 馳援烏山頭. 《联合报》. 1994-02-06 (中文(台湾)).