乔治·巴塔耶
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乔治·巴塔耶 | |
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![]() 摄于1943年 | |
出生 | 1897年9月10日![]() |
逝世 | 1962年7月9日![]() | (64岁)
配偶 | 西尔维亚·巴塔耶 |
时代 | 20世纪哲学 |
地区 | 西方哲学 |
学派 | 欧陆哲学 |
乔治·巴塔耶(法语:Georges Bataille,法语发音:[ʒɔʁʒ batɑj];1897年9月10日—1962年7月9日),全名乔治·阿尔贝·莫里斯·维克托·巴塔耶(Georges Albert Maurice Victor Bataille),法国哲学家,有解构主义、后结构主义、后现代主义先驱之誉。
生平
巴塔耶出生于法国多姆山省比永,出生前其父即身染梅毒,导致双眼失明、全身瘫痪。1914年一战期间,巴塔耶皈依天主教,一度立志成为神职人员。战时,他应召入伍,后因肺结核而除役。隔年与母亲躲避战乱,不得已抛下卧病在床的父亲。
1918年,巴塔耶抵达巴黎,就读于巴黎文献学院(l’École des chartes),1922年毕业。同年进入法国国家图书馆任职,直至1942年因病离职。
1922至25年间,巴塔耶结识流亡的俄籍哲学家列夫·舍斯托夫,在舍斯托夫引介下阅读尼采与杜斯妥也夫斯基的作品,并且可能在此时期抛弃天主教信仰,[1]生活开始放荡,留连妓院,曾以俄罗斯轮盘赌上自己的性命。1924年巴塔耶结识安德烈·布勒东等超现实主义者,1926年初次接触萨德的作品,1928年3月他与西尔维娅·马克莱斯(Silvia Maklès)结婚,同年以笔名奥克勋爵(Lord Auch,意为“天主拉屎/滚蛋”)推出小说《眼睛的故事》[2],书中表现出他的性虐狂、被虐狂、恋尸癖及屎尿癖倾向,也从此与重视道德的超现实主义分歧。1930年巴塔耶的母亲逝世于巴黎,他曾自言他于守灵夜时在母亲尸体面前自慰。[3]
1933年巴塔耶研读黑格尔的《精神现象学》,并受马瑟·牟斯《论礼物》的影响。1934年他与太太席薇雅分居,结识情妇克莱特·佩尼奥。1935年他与布勒东暂弃前嫌,共同合作对抗法西斯主义,提出道德革命的诉求。1936年成立了超现实主义秘密社团“无头人”,并发行了同名刊物《Acéphale》。1938年克莱特·佩尼奥过世。1940年德军进入巴黎,他开始四处逃难。隔年结识莫里斯·布朗肖,两人成为至交。
1943年巴塔耶认识有夫之妇迪亚娜·德·博阿尔内(Diane de Beauharnais),从1945年两人定居开始,迪亚娜陪伴了巴塔耶的后半生。1951年巴塔耶前往奥尔良担任图书馆馆长。1954年被诊断出晚期大脑动脉硬化,身体逐渐衰弱,1962年逝世。
参考资料
外部链接
- "Architecture" - short essay by Georges Bataille
- Petri Liukkonen. "Georges Bataille". Books and Writers
- Popsubculture, Bio Project, George Bataille biography
- SOFT TARGETS Journal, Bataille's Apocalypse 互联网档案馆的存档,存档日期29 August 2018.
- University of Wolverhampton, Extract from Bataille's Eroticism 互联网档案馆的存档,存档日期7 February 2006.
- IMDb entry for Ma mère
- Hayward Gallery's 'Undercover Surrealism' site 互联网档案馆的存档,存档日期20 November 2008.
- New Statesman, Bataille's exhibition
- Janus Head: Journal of Interdisciplinary Studies in Literature, Continental Philosophy, Phenomenological Psychology, and the Arts. Geoffrey Roche, "Bataille on Sade" 互联网档案馆的存档,存档日期7 August 2007.
- Revue Silène, From Heterogeneity to the Sacred
- Centre National de la Recherche Scientifique, Jérome Bourgon's Bataille essay
- Out of line theatre's devised theatre creation based upon Bataille's "The Dead Man"
- "Toward General Economy," in the journal Scapegoat, issue 05, 2013
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