形意拳
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形意拳,又称心意拳、心意六合拳,中国传统武术,属内家拳,流行于中国北方,分成河北、山西、河南3个系统,打法多直行直进。
形意拳发源于山西太谷,山西形拳讲究功力,形松意紧,外形不拘一格,打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中,重点突出所取动物的进攻技巧,不求形象但求意真的练法,五行中讲究木、火、土、金、水的内涵。[1]
形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦),与少林拳位列中国四大名拳。[1]
拳术起源
形意拳尊岳武穆为始祖,其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可于终南山得到岳武穆拳谱,精通六合枪法,后把大枪术化为拳法,创出此拳。姬际可门下,分成河南、山西、河北等不同派系,分化成不同的名字传承,包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。[2]把心意拳授与少林寺武僧,少林寺称之为“心意把”。
现代盛行的形意拳,定型于河北深州李洛能。他至山西,学习戴氏心意拳,之后发展出这门拳术,并定名为形意拳。其门徒众多,主要分成山西、河北二个系统。李洛能之徒郭云深,以崩拳闻名,改良了五行拳的架子,创半步崩拳。
拳术特点
形意拳具有动作简洁朴实、严密紧凑、沉着稳健、快速完整的特点。 形意拳要求“六合”,即心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合。动作强调上法上身,手脚齐到,一发即至,一寸为先。
其动作大多直来直往,一屈一伸,节奏鲜明,朴实无华,富于自然之美。 发拳时拧裹钻翻,与身法、步法紧密相合,周身上下好像拧绳一样,毫不松懈。 要求身正步稳,宽胸实腹,气沉丹田,刚而不僵,柔而不软,劲力舒展沉实。
拳谚有“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“八要”。三节是:“梢节起,中节随,根节催”。从全身讲,头与上肢为梢节, 形意拳躯干为中节,下肢为根节;上肢以手为梢节,肘为中节,肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求,就能保证周身完整一体,内外合一。八要是:三顶(头上顶,有冲天之雄;手外顶,有推山之功;舌上顶,有吞象之容)、三扣(肩扣,则力气到肘;膝胯扣,则全身气凑;手足指掌扣,则周身力厚)、三圆(胸要圆、背要圆、虎口要圆)、三敏(心要敏,眼要敏,手要敏)、三抱(丹田抱,心意抱,两肋抱)、三垂(肩下垂,肘下垂,气下垂)、三曲(臂要曲,腿要曲,腕要曲)、三挺(颈要挺,脊要挺,膝要挺)。这样,就可保证身体各部姿势正确舒展。形意拳包含着丰富的技击理论和技术、战术内容,强调敢打必胜、勇往直前的战斗意识。拳谚说:“遇敌有主,临危不惧”。在战术思想上,主张快速突然,以我为主,交手时先发制人,“乘其无备而攻之,出其不意而击之”,“有意莫带形,带形必不赢”。在攻防技术上,提倡近打快攻,抢占有利位置,“眼要毒,心要奸,脚踏中门裆里钻”,“进即闪,闪即进,不必远求”。形意拳主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用,处 形意拳处可发,“远了便上手,近了便加肘;远了用脚踢,近了便加膝”,并且要求虚实结合,知己知人,相机而行,不可拘使成法,做到“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技击理论有6项原则,即工(巧妙)、顺(自然)、勇(果断)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敌难于逃脱),称为"六方之妙"。这6项原则对培养攻防意识,训练技击技术具有指导作用。
形意拳注重力量的训练。第1步功夫是“筑其基,壮其体,使骨体坚如铁石”,为技术提高打下良好基础,这称为“明劲功夫”。第2步要练“暗劲和化劲功夫”,要求周身完整,刚柔相济,精神贯注,形神合一,以意导体,以气发力。可见,形意拳对人体各项生理功能要求是相当高的。形意拳动作中正不倚,打法可刚可柔,不同体质的人都可从事锻炼,近年来医疗体育方面也已采用。
流派演化
明末清初姬际可创形意拳,传给山西曹继武:
曹继武传马学礼与戴隆邦。
马学礼所传的河南形意拳一支,今称心意六合拳,一般只在回民中流传。
戴隆邦传之于两儿子戴文龙、戴文熊及妻侄郭维汉。今称戴氏心意拳。戴文雄又传贾大俊、吕海根、河北人李洛能等少数外姓弟子,其中李洛能广收门徒,由此迎来形意拳在近代的大发展:
这一时期其中代表人物是李洛能的8大弟子:山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人;河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运亨;北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西形意拳,又称山西小架,与河北形意拳,又称河北大架。郭云深,创半步崩拳,将形意拳五行拳的孙禄堂,师从李奎元,并得郭云深亲授,兼学程派八卦掌、武氏太极拳,会武学之大成,创孙氏太极拳。刘奇兰,传李存义,在李存义手上,河北形意拳逐渐壮大,成为形意拳的主流。李存义,传尚云祥,开创尚氏形意拳。传薛颠,创象形拳。此外,还有现代少林寺之心意把以及四川梁平县一带流传之金家功。
形意八卦拳 相传郭云深与八卦掌始祖董海川曾经论武相交,认为八卦掌与形意拳在拳理上有互补之功,不禁止门下相互学习,两门之间以兄弟相称,故习形意拳者多同时学习八卦掌,称为形意八卦拳。但考证历史,两派的交流,应该开始于李存义与程廷华,两人均在北京天津一带教拳,两人交情又好,所以河北形意拳门下多同时学习八卦掌,著名的代表人物为孙禄堂、尚云祥、程有龙,程有龙又传于何广、马德山等人,但是他们尚谨守门派之别。真正以形意八卦拳为名授徒,则是开始于河北张占魁一派。意拳 王芗斋,自称为郭云深弟子,自创意拳(晚年又改名为大成拳)。其功法虽脱胎于形意拳门下,但多加入王芗斋本人的心得。王芗斋本人认为此拳为拳技之大成,故名大成拳。自认不列名于形意门下,故许多形意拳门人也不认为此拳为形意拳之分支。五法八象(象形术)
薛颠自称受到灵空禅师传象形术,但有人考证象形术的拳理、心法与形意拳无异。象形术应该是薛颠以形意拳拳理为基础,结合个人体会,加上华佗五禽戏等内功而产生,可视为形意拳的支派。
此外,还有现代少林寺之心意把(类形意拳)以及四川梁平县一带流传之金家功。
流派简介
河南心意六合拳
马学礼所传,分为洛阳派、南阳派。单势操练原始形式。保存原始之六合十形,加上当地查拳四拳八式。
- 基本桩:龙吊膀
- 单练及套路
- 四把拳
- 单把
- 双把
- 三把
- 四把
- 踩式推手
- 古树摆枝
- 迎风贯耳
- 鹰儿扑食
- 龙折身
- 虎抱头
- 十形
- 四拳八式
- 四把拳
- 步法
- 鸡形步
- 马形步
- 螺旋步
山西戴氏心意拳
创编五行拳,兼中医跌打术。
- 基本桩
- 蹲猴势
- 单练及套路
- 步法
- 对练
河北形意拳、山西形意拳
两派均由李洛能所传,重单势操练及桩功。
- 基本桩
- 三体式(又称三才式、鹰捉式)
- 步法
- 单练及套路
- 五行拳
- 十二形
- 五行连环拳
- 鸡形四把
- 鹞形八式
- 十二洪捶
- 杂式捶
- 拾手艺拳
- 八字功拳
- 金刚八势拳
- 拳出入洞拳
- 九套环拳
- 形意十七势
- 盘根
- 形意散手
- 器械
- 五行剑
- 三才剑
- 纯阳剑
- 龙形剑
- 五行刀
- 五行棍
- 九州棍
- 五行枪
- 连环枪
- 对练
- 三花炮
- 五行生克对练
- 八式对练
- 洪捶对练
- 安身炮对练
- 九套环
- 十六把
- 三才剑对练
贾大俊传形意拳
主要承传了戴氏所传的“悟心拳”和“会意拳”部分,根据《形意拳秘法》图片所示,贾氏所传的五行拳中,劈、崩二拳与戴氏心意拳相同;而钻、炮、横就比较接近李洛能所传的钻、炮、横三拳,其余“十二形象”(十二形)及其他所练的功、技、法、式与戴氏原传“心意拳”相同。该派传与赵万远后,又增加了“九九八十一劲”练养功法及七腿、七膝、七肘等技法和三才六合七进等对练套路。
- 起式
- 提水式(来源请求)
- 内功
- 正身法
- 调息法
- 修心法
- 单练
- 五法(飞、云、摇、晃、旋)
- 八象(龙、虎、马、牛、象、狮、熊、猿)
- 套路
- 五法连珠(五法合一)
- 八象合演
- 器械
- 除了灵空禅师所传佛门方便铲外,其余的器械套路演示均与形意拳的器械无异。
五行拳
戴氏心意拳及形意拳之基础动作。亦称“母拳”。以单式动作为主。
根据1929年由海上尚武进德会出版,姜容樵编著的‘形意母拳’一书的介绍说:所谓母拳者,即五行拳。相生相克连环也。此为各形之基础,故谓母拳。
李洛能与郭云深时,仅五行连环十二形。
流派传承及代表人物
- 第二代
- 曹继武:清康熙四年(1655年)-?。名曰玮,字继武。安徽贵池人。十余岁随姬际可学艺。后中武举状元,官至陕西靖远总镇都督。传人有戴龙邦。
- 马学礼:回族,河南洛阳人。曾伪装成哑巴混入姬际可家偷学武艺,被姬发现后,嘉其志,授之以拳。马亦以曹继武为师。学成后回乡,在回民中创河南心意拳一脉。传人有张志诚,马兴,马三元等。
- 第三代
- 戴龙邦:清康熙五十二年(1713年)-清嘉庆七年(1802年)。山西祁县人。曹继武弟子。创山西祁县戴氏心意拳一脉。传次子戴二闾。
- 马三元:生卒年不详,回族。马学礼之侄。河南形意拳第二代传人。
- 马兴:河南心意拳第二代传人。
- 张志诚:河南心意拳第二代传人。
- 第五代
- 戴良栋:清道光四年(1824年)-民国四年(1915年)。山西祁县人。戴二闾侄。山西祁县戴氏形意拳第三代传人。
- 李洛能:清嘉庆十三年(1808年)-清光绪十六年(1890年)。名飞羽,字能然。河北深县人。拜师戴二闾。后在心意六合拳基础上创形意拳。传人众多,知名者有车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨,郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒八人。
- 第六代
- 车永宏:清道光十三年(1833年)-民国三年(1914年)。字毅斋。山西太谷人。李洛能首徒。咸丰六年(1856年)拜师。创车氏形意一脉。传人众多,知名者有李复贞、李发春、白光普、王凤翙、武杰、郭琨、樊永庆、孟兴德、布学宽、刘俭,子车兆俊、车兆杰、车兆烈等。
- 宋世荣:清道光二十九年(1849年)-民国十六年(1927年)。字约斋。北京大兴人。李洛能高徒。创宋氏形意一脉。传人有贾蕴高、任尔祺、王嗣昌、赵守钰、子宋虎臣、宋青山,侄宋晏彪、宋铁麟等。
- 宋世德:清咸丰七年(1857年)-民国十年(1921年)。字辅仁。北京大兴人。宋世荣弟,李洛能高徒。无传人。
- 李广亨:清咸丰九年(1859年)-民国二十三年(1934年)。山西榆次人。李洛能高徒。传人有牛利、白解和、郭崇善、孟振武、田仰武、宁玉璋、李润清等。
- 贺运亨:生卒不详。李洛能高徒。传人不多。
- 刘晓兰:清嘉庆二十四年(1819年)-清宣统元年(1909年)。直隶河间府人。李洛能高徒。河北形意拳主要传人。传人有石振发、刘维山、杨扶山、刘轮山、朱春芳、李云山、南云标、王老者、孙宝和、张聚川、陈凤高等。
- 刘奇兰:清嘉庆二十四年(1819年)-清光绪十五年(1889年)。河北深县人。李洛能高徒。传人有李存义、张占魁、耿继善、周明泰、田静杰、刘凤春、刘德宽,王福元、子刘文华等。
- 郭云深:清道光九年(1829年)-清光绪二十六年(1900年)。字峪深。河北深州人。李洛能高徒。传人有李奎元、钱砚堂(钱锡采子)、子郭深、子郭圆、许占鳌、魏老率、李振山等。
- 第七代
- 李存义:清道光二十七年(1847年)-民国十年(1921年)。原名存毅,字肃堂。后改名存义,字忠元。河北深州人。刘奇兰高徒。创中华武士会。弟子众多,知名者有黄柏年、郝恩光、尚云祥、马玉堂、李星阶、傅剑秋。陈泮岭,田鸿业,薛颠等。
- 张占魁:清同治四年(1865年)-民国二十七年(1938年)。字兆东,河北河间人。刘奇兰高徒。精通形意拳和八卦掌。创形意八卦掌。弟子极多且杂,知名者有韩慕侠、王俊臣、刘晋卿、裘稚和、李剑秋、赵道新、姜容樵、钱树樵、张雨亭等。
- 第八代
- 韩慕侠:清光绪三年(1877年)-1969年。原名韩金镛。河北天津芦北口人。张占魁徒。曾授周恩来武艺。
- 赵道新:清光绪三十三年(1907年)-1990年。天津人。张占魁徒。
- 钱树樵:1894年-1972年。河北河间人。张占魁徒。弟子有张仁甫、宋庭顺、耿继义、潘荣弟、熊守年、黄万祥等。
- 姜容樵:1891年-1974年。字光武。河北沧州人。从张占魁习形意拳,八卦掌。一生弟子,著作颇丰。
- 黄柏年:1880年-1954年。字介梓。河北任邱人。
拳谱文献
参见
参考文献
外部链接
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