栎社
| 栎社 | |
 栎社己未（1919）雅集纪念合影。 | |
| 表记 | |
|---|---|
| 汉字 | 櫟社 |
| 白话字 | Le̍k-siā |
| 台语罗马字 | Li̍k-siā |
缘起
大日本帝国在镇抚武装反日运动的同时，对于具有汉民族主义思想的文人，台湾总督府举行扬文会、飨老典等活动，藉以尊重汉文化手段，笼络台湾士绅，又允许成立诗社，成为诗人寄托心曲的场所，而栎社则是其中最著名者。
社名
1902年傅复澄、林痴仙、林幼春、赖绍尧等人成立栎社，社名取意：“学非世用，是为弃材；心若死灰，是为朽木。今夫栎，不材之木也，吾以为帜焉。”[3]
沿革
1902年雾峰林痴仙（俊堂）、林南强（幼春）、燕雾大庄（于燕雾上堡）赖悔之（绍尧）三子始结诗社，名之曰栎；嗣而同声相应者，有苑里蔡启运（振丰）、房里陈沧玉（瑚）、三角仔吕厚庵（敦礼）、鹿港陈槐庭（怀澄）、牛骂头陈基六（锡金）诸子。春秋佳日，会集一堂；击钵分笺，互相酬倡。3月4日蔡启运、吕厚庵、赖悔之、陈沧玉、林痴仙、陈槐庭、林南强及雾峰林壶隐（仲衡）、校栗林傅鹤亭（锡祺）等9人集于台中林季商之瑞轩，撮影以为纪念；后以来会者为创立者，定栎社规则17条。[4]
1910年4月23日庚戌春会在台中举行，出席包括社员20人、全台各地文人30余位。[5]
1911年林子瑾加盟为栎社社友。同年粤东名士梁任公（启超）、汤觉顿（叡）、启超之女梁令娴女士等游台，栎社开会欢迎他们。4月2日会于瑞轩，社友12人、来宾12人，社友为启运、灌园、南强、伊若、槐庭、旭东、悔之、卿淇、联玉、大智、子材、蕴白、少舲、沧玉、痴仙、望洋、雅堂、笃轩、升三、鹤亭等于台中公园物产陈列馆前摄影留念；梁启超并题字赠予林子瑾。[3]
1918年基六、惠如与其乡友创吟社鳌西吟社，惠如倡开栎、鳌联合会。9月20日，会于鳌峰惠如之伯仲楼，栎社社友11人，即基六、卿淇、沧玉、少舲、联玉、望洋、南强、伊若、槐庭、鹤亭及主人惠如等；是会决议四项，作决议录，席上惠如深慨汉文将绝于本岛，倡议设法维持。（按台湾文社之设立，即胚胎于此会)[6]
1919年6月14日至15日，栎社会于台中大智之瑾园[注 1]，先是台湾文社成立，基六、沧玉、灌园、南强、惠如、槐庭、少舲、联玉、伊若、大智、望洋、鹤亭等12人以创立者而为理事，本日即栎社总会兼台湾文社理事会；栎社改社则18条为26条，作会议录，选任南强、槐庭、灌园、少舲、沧玉、大智等6名为栎社理事，颁会则及会议录于诸社友。[6]
1920年1月31日至2月2日，立春七日莱园红梅正开，栎社开观梅会，来会者：升三、卿淇、沧玉、少舲、沁园、大智、南强、壶隐、太岳、望洋、豁轩、肖峰、子昭、子材、鹤亭及主人灌园等16人；击钵吟因元赏题为“空气枕”，次“折梅”、次“火山”，次分咏格诗钟“写真”、“马”；2月1日纪念撮影。[6]
1920年9月27日栎社会于台中大智之瑾园，社友出席者：升三、卿淇、莲溪、守拙、枕山、壶隐、少舲、灌园、太岳、豁轩、南强、肖峰、子昭、大智、鹤亭等15人，鹤亭报告自1月至8月之收支决算后，即商议辛酉二十周年祝贺及纪念事，议决右开四项：第一，辛酉秋季开成立二十周年祝贺会。第二，选刊社员诗集。第三，发行社员纪念章。第四，立纪念碑于雾峰之莱园。[6]；事务分担亦议定：林子瑾负责办理纪念章及纪年碑文书字。
1921年6月18日至20日栎社会于台中大智之瑾园，出席者社友13人，即基六、升三、笏山、少舲、沁园、子材、大智、南强、太岳、灌园、豁轩、望洋、子昭等；来宾为王石鹏、王竹修、王达德、黄尔璿、蔡梓舟诸氏。诗题有“啖荔枝”、“瑾园听雨”等。先是，各交宿题之“田横”咏史诗，选取后，乃击钵。越二十日，散会。[6]
1922年10月8日午后4时栎社在雾峰莱园题名碑前举行“栎社二十年题名碑”落成典礼。碑为南强撰记、大智书石。[6]
会员
- 林痴仙，名朝崧，创社人。
- 林幼春，名资修，字南强，创社人。
- 赖绍尧，[7]创社人。
- 吕敦礼，1906年正式成立的九人之一，也是最早过世的社员。
- 连雅堂[8]。后因作《台湾阿片特许问题》，鼓吹鸦片益处，并说先民靠着吸鸦片抵抗瘟疫，被开除会员资格。
- 傅复澄，字锡祺，社长，拓展规模
- 林献堂，名朝琛，号灌园，协助聚结文友。
- 蔡子昭
- 陈沧玉
- 陈联玉
- 陈怀澄[9]
- 蔡惠如[10]
- 张丽俊[11]
- 林子瑾1911年加入栎社，曾任理事、公选干事，后因与同姓女子结婚，1930年被认作退社。
- 吴子瑜[12]
- 王学潜
- 蔡启运[13]
诗社出版书目
1924年，该社整理诗友32人，617首作品，出版《栎社第一集》。[14]
1931年《栎社沿革志略》出版。[15]
1933年《无闷草堂诗存》出版并至林痴仙墓前举行“墓告礼”。[16]
1943年，该社编《栎社第二集》遭日本统治当局以“内容多与现下非常时局不合”而禁止发行。
引用来源
- ^ 櫟社. 台湾大百科全书. [2023-06-06].
- ^ 瑾園. [2023-06-06]. （原始内容存档于2023-06-06）.
- ^ 3.0 3.1 櫟社沿革志略. 1931.
- ^ 櫟社沿革志略. 1931.
- ^ 廖, 振富. 櫟社研究新論. 台北市: 国立编译馆. : 9.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 傅, 锡祺. 櫟社沿革誌略. 台北市: 台湾银行经济研究室. 1962: 12–20,45–46.
- ^ 賴紹堯. 国家文化记忆库. [2023-06-06].
- ^ 施懿琳. 連橫. 台湾大百科全书. [2023-06-06].
- ^ 李昭容. 陳懷澄. TBDB. [2023-06-06].
- ^ 江佳瑾. 蔡惠如. 台湾大百科全书. [2023-06-06].
- ^ 林上玉. 豐原聚星觀 溫馨中日情 第二代高橋正男賡續父親心願 昨攜子來台參加普渡以示傳承. 《民生报》. 2003-08-07 （中文（台湾））.
- ^ 故事编辑部. 連橫為何會被櫟社開除？. 故事. 2015年1月14日 [2016年8月28日]. （原始内容存档于2016年2月29日） （中文（台湾））.
理事会于3月13日在雾峰林幼春家中举行，出席成员包括社长傅锡祺、林献堂、林幼春、陈槐庭、庄太岳、郑汝南、吴子瑜、王石鹏、蔡子昭、张栋梁等10人。
- ^ 吴青霞. 蔡啟運. 台湾文学馆线上资料平台. [2023-06-06].
- ^ 櫟社第一集.
- ^ 张惟智. 櫟社. 台湾文学馆线上资料平台. [2023-06-06].
- ^ 张惟智. 櫟社. 台湾文学馆线上资料平台. [2023-06-05]. （原始内容存档于2023-06-07）.
注释
- ^ 林子瑾在台中居住的宅第，现仍坐落于台中市东区，称为“瑾园”，于民国107年（2018）7月2日公告为历史建筑。(今台中市东区大智路104号)
资料取材
- 施懿琳撰，节录自许雪姬总策划：《台湾历史辞典》，页1341。
延伸阅读
专书
- 傅锡祺，《栎社沿革志略》，1931
- 廖振富，《栎社研究新论》台北：鼎文书局股份有限公司，2006年。 ISBN 986-0045-66-6
- 王国璠、高志彬与黄哲永主编，《台湾先贤诗文集汇刊》台北：龙文出版社股份有限公司，2001年。ISBN 957-8988-91-5
专书论文
- 廖振富，2005，〈论连横与栎社之互动与决裂－兼论栎社“抗日属性”之再评估〉，《2005台中学研讨会论文集－文采风流》，页23~77，台中市文化局出版，ISBN 986-003-051-0
- 廖振富，2004，〈栎社与鹿港之渊源及其相关作品探析〉，《2004年彰化研究两岸学术研讨会－鹿港研究论文集》，页99~126，彰化县文化局出版，ISBN 957-019-331-X
- 廖振富，2004，〈日治时期台湾监狱文学探析--以林幼春、蔡惠如、蒋渭水“治警事件”相关作品为例〉，收入许俊雅主编《台湾古典文学评论合集》，页485~555，万卷楼图书公司，2004 年11月出版，ISBN 957-739-503-1。又收入谢金蓉编著《蔡惠如和他的时代》，页121~190，台湾大学出版中心出版，2005年6月，ISBN 986-00-1580-5。
期刊论文
- 廖振富，〈日治时期台湾古典诗中的刘铭传－以栎社征诗（1912）作品为主的讨论〉，《东海大学文学院学报》45卷，2004，页179~222。
- 顾敏耀，〈创作空间与文学地景——栎社‧莱园‧梁启超〉，《台湾文学评论》，第11卷1期，2011年1月，页44-56。
- 顾敏耀，〈吾台诗学日东升，栎社第一负盛名——关于栎社之成立及其影响〉，《东海大学图书馆馆刊》，第49期，2020年1月,页34-37。
- 廖振富，〈百年风骚，谁主浮沉？- 二十世纪台湾两大传统诗社：栎社、瀛社之对照观察〉，《台湾文学研究学报》，第9期，2009年10月，页205~248。
研讨会论文
- 廖振富，2006〈皇民化浪潮下的文化抵抗策略－论太平洋战争（1941~1945）期间的栎社活动〉，“皇民化与台湾”台日学术研讨会，台南：长荣大学台湾研究所、日本拓殖大学主办