郦食其
生平
郦食其家境贫寒，喜读书，担任里监门吏。虽然担任里监门吏的人地位低贱，但是县里豪强不敢欺负他，都叫他狂生。陈胜、项梁起义后，经过高阳的义军将领有几十人，但郦食其发现这些人不怎么样，不足为交，因此一直隐居未出[3]。
郦食其有一个邻居的儿子，正在刘邦部下当骑士，年过花甲的郦食其得知刘邦抱负远大，胸襟广阔，希望透过骑士引荐，加入刘邦的阵营。骑士却说刘邦不喜欢儒生，时常大骂来求见的儒生，还会摘下儒生的帽子，在里面撒尿，表示羞辱。但郦食其坚持之下，骑士还是向刘邦推荐他。后来刘邦来到高阳，住在旅舍，郦食其求见，当时刘邦正踞坐在床上，令两个女子同时帮他洗脚。刘邦问通报的使者：“要见我的人是谁啊？”使者回答：“看上去像个大儒。”刘邦说：“我哪有空见什么大儒！”使者请郦食其回去。郦食其大怒：“你再进去跟刘邦说，是高阳酒徒，不是儒者！”[2]郦食其最终进来，看到洗脚的刘邦，不向刘邦跪拜，只作揖，说道：“足下是想要协助秦朝攻打起义的诸侯呢，还是想要率领诸侯打败秦朝呢？”刘邦骂道：“混蛋儒生！天下人受秦朝暴政之累已经很久了，所以各诸侯国相继起义，怎么说我是帮助秦朝攻打诸侯呢！”郦食其说：“如果您是要率领诸侯打败秦朝，那接见长者的时候，不应该这么不礼貌地踞坐。”刘邦突然醒悟，于是直起身子，穿好衣服，向郦食其致歉[4]，任用郦食其为谋士。郦食其为刘邦成功劝降陈留秦军，事后刘邦将他封为广野君。
汉三年秋，当时项羽打下了荥阳，杀掉刘邦的御史大夫周苛。刘邦退保巩县、洛阳。打算放弃成皋以东，专注防守。项羽要分兵解除韩信、彭越在后方的威胁，没有继续进迫。郦食其向刘邦建议：“王者以民为天，而民以食为天。荥阳附近的敖仓有很多粮食，项羽不重视，只派了些老弱残兵把守。你赶快把敖仓打下来。守住太行要道，胜利不远了。”，果然，项羽粮食不继，士兵疲惫，被迫和刘邦停战，签订鸿沟之约。以鸿沟为界，其西属汉，其东属楚，两军不得随意越界展开军事行动；刘邦为救家人以缓兵之计暂时答应项羽议和，随后项羽释放所拘押的刘邦家人。
汉三年十二月（公元前204年），刘邦在彭城大败后，被项羽大军围困于荥阳，又切断了刘邦的粮道和救援的兵马，刘邦渐渐抵挡不住了。这时候，郦食其对刘邦说：“你现在最好的办法，是学商汤伐桀和武王伐纣那样。现在赶紧刻制玺印，前往各地寻找六国（指被秦灭掉的那六个国家）的后人，封他们为王，让他们聚兵打项羽，这样，你就解除围困了。”，刘邦觉得郦食其说得对，赶紧派人去刻制玺印。这时候张良从外面回来，听到这个消息，赶紧劝阻刘邦，从中分析不可封的八个原因：“以前商汤、武王讨伐夏桀与纣王而给其子孙封地，那是估量自己能置夏桀、商纣于死地。如今大王能置项籍于死地吗？这是不可封六国后代的第一个原因。周武王攻殷，在里巷表彰商容，在箕子家门前表彰他，修缮比干墓。如今大王能做到吗？这是不可封的第二个原因。周武王曾经发放钜桥粮仓的粮食，散发鹿台府库的金钱，拿来赏赐给贫苦人民，如今大王能做到吗？这是不可封的第三个原因。商朝灭亡以后，周武王把战车改成旅客搭乘用的马车，将武器倒放着，向天下表示不再打仗了。如今大王能做到吗？这是不可封的第四个原因。周武王把马放牧于华山的南麓，表示不用马来拉战车了，如今大王能做到吗？这是不可封的第五个原因。周武王把供军事运输用的牛放牧于桃林的荒野上，向天下表示不再需要运输军粮了。如今大王能做到吗？这是不可封的第六个原因。况且天下的游士离开他们的父母妻子，弃去祖坟，别离他们的老家故旧，所以来跟随大王，不过是日夜盼望得到一点土地。如今又恢复了六国的后代，土地皆封完了，没有土地封给有功之人，那么天下的游士各自回去服事他们的君主，去会见他们的亲戚，回到他们的故乡，大王又要依靠谁来打江山呢？这是不可封的第七个原因。如今楚国不但强盛，六国又要屈从楚国，您又怎能使他们臣服呢？这是不可封的第八个原因。如果这样做，大王统一天下的大业就要完蛋了。”，刘邦一听有道理，以至停止用饭，吐出口中的食物。刘邦大骂郦食其说：“这个老儒生的馊主意，差一点坏了你老子我的大事！”因此急忙取消之前的计划。[5][6][7][8]
汉四年（前204年）六月，刘邦打算要攻打齐国，已经对韩信下达攻城的命令[9]，此时郦食其请命去游说与齐王和平谈判，让齐国归汉成为属国，本来已成功，但正在攻齐的韩信已经率兵东进，对刘邦的安排毫不知情。直到渡黄河前，他才突然听说郦食其已经说服齐国投降，准备班师回营。蒯通认为如果韩信停止攻打齐国，是不遵守刘邦的命令；而且韩信征战数年不过下五十余城，郦食其仅凭一张嘴就从韩信手里抢下了平定齐国七十余城的大功，这对韩信是不合适的。于是，韩信迅速渡河攻城，奇袭齐国边境，消灭齐军主力，直捣齐都临淄。齐王田广与田横大怒，要郦食其写信给韩信退兵，如果韩信不退兵就会烹杀郦食其。郦食其却说：“干大事的人不拘小节，成大德的人不需辞让，我不会帮你们游说！”郦食其于是被烹杀。
身后
刘邦平定英布后，分封时很挂念郦食其，想封其子郦疥为侯，虽然郦疥多次领兵打仗，但军功未至于封侯，最后刘邦仍破例封郦疥为高粱侯。
逸事
郦食其曾经穿着儒服求见沛公刘邦，但刘邦不想见儒生，就叫卫兵说：“沛公婉谢先生的好意，沛公正忙着天下大事，没有空档可以接见儒生。”郦食其十分生气，瞪着卫兵，按着宝剑说：“走！你再进去告诉沛公，我是‘高阳酒徒’，不是什么儒生。”刘邦认为他气势惊人，于是接见他了。
评价
李白在《梁父吟》中称赞郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂生落魄尚如此，何况壮士当群雄。”
后世有一对联纪念郦食其：“是七尺男儿生能舍己，作千秋雄鬼死不还家。”
家庭
弟弟
子侄
后代
延伸阅读
[在维基数据编辑]
注释
- ^ 见《史记》卷九十七 郦生陆贾列传 第三十七；另见《史记正义》。
- ^ 2.0 2.1 《北堂书钞》卷122引《楚汉春秋》：上过陈留，郦生求见，使者入通。公方洗足，问：“何如人？”曰：“状类大儒。”上曰：“吾方以天下为事，未暇见大儒也。”使者出告。郦生瞋目按剑曰：“入言，高阳酒徒，非儒者也。”
- ^ 《史记》卷97：郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。【正义】：监音甲衫反。战国策云齐宣谓颜斶曰：“夫监门闾里，士之贱也。” 及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。
- ^ 《史记·郦生陆贾列传》：后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十馀，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。
- ^ 《史记·留侯世家》：项羽急围刘邦于荥阳。郦食其谓刘邦曰：“莫若复立六国后世，铸印以示德义。”，邦曰：“善。”趣刻印。张良闻曰：“若立六国，则其后世必与汉争霸。诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事！”令速销印。
- ^ 《新序·善谋下》：汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王悲忧，与郦生谋挠楚权。郦生曰：“昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦无德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚复立六国后，毕授印已，此君臣百姓，必戴陛下德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南向称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”郦生未行，张良从外求谒，汉王方食，曰：“子房，前客有为我计挠楚权者。”具以食其言告之。曰：“其于子房意如何？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸而筹之。”曰：“昔汤伐桀，而封其后于杞者，斯能制桀之死命也。陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣而封其后于宋者，斯能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？”曰：“未能也。”“其不可二矣。武王入殷，表商容之闾，轼箕子之门，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤人之闾，轼智者之门乎？”曰：“未能也。”“其不可三矣。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫羸。今陛下能散府库以赐贫羸乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，以示天下不复用兵。今陛下能偃革，倒载干戈乎？”曰：“未能也。”“其不可五也。休马于华山之阳，以示无所用。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六也。休牛于桃林之阴，以示不复输粮。今陛下能休牛不复输粮乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且夫天下游士，捐其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，皆日夜望尺寸之地，今复立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，其王皆复立，游士各归事其主，从其亲戚；反其故旧坟墓，陛下谁与取天下乎？”曰：“未能也。”“其不可八也。且夫楚惟无强，六国复挠而从之，陛下焉得而臣之乎？诚用客之计，陛下之事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒几败乃公事。”令趣销印，止不使，遂并天下之兵，诛项籍，定海内，张子房之谋也。
- ^ 《汉书·张陈王周传》：汉三年，项羽急围汉王于荥阳，汉王忧恐，与郦食其谋桡楚权。郦生曰：“昔汤伐桀，封其后杞；武王诛纣，封其后宋。今秦无道，伐灭六国，无立锥之地。陛下诚复立六国后，此皆争戴陛下德义，愿为臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之。”郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：“客有为我计桡楚权者。”具以郦生计告良曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”良曰：“臣请借前箸以筹之。昔汤武伐桀纣封其后者，度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。发钜桥之粟，散鹿台之财，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，示天下不复输积，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，左亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败乃公事！”令趣销印。
- ^ 《前汉纪·高祖皇帝纪二》：三年冬十月。韩信张良及曹参等破代。擒夏说。进伐赵。获赵王歇。斩成安君陈余。韩信之伐赵也。广武君李左车说成安君陈余曰。汉兵乘胜远斗。其锋不可当也。臣闻千里馈粮。士有饥色。樵苏后爨。师不宿饱。今井陉之道。车不得方轨。骑不得成列。行数百里。其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人。从间路绝其辎重。足下深沟高垒勿与战。彼前则不得斗。退则不得还。野无所掠。不十日。两将之头可悬于麾下矣。陈余曰。韩信兵号数万。千里径来袭我。亦不罢劳。今我二十万。避而不击。后有大者。何以距之。诸侯谓吾怯而轻来伐我。不听。韩信使人窥之。知其不用广武君计。乃敢进兵。未至井径口三十里。止舍。夜半选轻骑二千人。人持一赤帜。从间道萆山而望赵军。信戒曰。赵见我走。必空壁逐我。汝疾入。拔赵帜。立汉赤帜。乃使万人先行。背水为阵。平旦。信建大将旗鼓出井陉口。赵开壁击之。大战良久。于是信耳佯不胜。伪弃旗鼓。走还水上军。赵空壁争汉旗鼓。逐信耳。于是二千骑驰入赵壁。皆拔赵帜。立汉赤帜二千。赵军不能败水上军。乃还。见汉赤帜。大惊。以为汉皆已破赵众矣。遂乱而走。赵将虽斩之不能禁。于是汉兵夹击大破之。既而诸将问信曰。兵法右背山陵。前左水泽。今将军令臣等反背水阵。何也。信曰。置之死地而后生。此兵法也。且信非得素拊循士大夫也。所谓驱市人而战。故置之死地。既人人自为战。即与生地皆走。尚安得而用之乎。诸将皆服。曰非所及也。信令军中曰。生得广武君购千金。信得之。乃东面师事之。问曰。吾欲北攻燕。东伐齐。何如。对曰。败军之将。不可以语勇。亡国之大夫。不可以图存。又何问焉。信曰。向使成安君听子之计。则信亦将为子擒矣。固问之。对曰。足下威振诸侯。名闻海内。然士卒罢劳。其实难用。今足下举倦弊之兵。顿之燕坚城之下。情见力屈。旷日粮竭。若燕不拔。齐必距境以自彊。二国相持。则刘项之权。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然后使一乘之使。奉咫尺之书。燕不敢不从。燕从而临齐。齐虽有智者。亦不能为齐计也。兵法固有先声而后实者。此之谓也。信曰善。乃发使使燕。燕听命。于是请立张耳为赵王。以拊循赵众。甲戌晦日有食之。十二月。九江王布及随何至。布为楚所攻败。故间行而来。王拒楚于成皋。与郦食其谋挠楚权。食其曰。昔汤伐桀。封其后于杞。武王伐殷。封其后于宋。秦灭六国。使无立锥之地。大王诚复六国之后。彼皆戴仰大王德义。愿为大王臣妾。德义已行。南面称伯。楚必敛衽而朝。王曰善。趋刻印。未行。张子房至。王以问之。良曰。大事去矣。汉王方食。良曰。臣请借前箸以筹之。昔汤武封桀纣之后者。度能制其死命也。今大王能制项籍之死命乎。其不可一矣。武王入殷。表商容之闾。释箕子之囚。封比干之墓。今大王能乎。其不可二矣。发钜桥之粟。散鹿台之财。以赈贫穷。今大王能乎。其不可三矣。偃革为轩。倒戢干戈。示不复用武。今大王能乎。其不可四矣。休马华山之阳。示无所为。今大王能乎。其不可五矣。息牛桃林之埜。示天下不复输积。今大王能乎。其不可六矣。天下游士。离亲戚捐坟墓。去故旧。从大王游者。日夜望尺寸之地。今乃立六国后。游士各归事其主。从亲戚及故旧。大王谁与取天下乎。其不可七矣。且楚唯无彊。六国复挠而从之。大王安得复臣之哉。其不可八矣。诚用此计。大事去矣。汉王辍食吐哺。骂郦生曰。竖儒几败乃公事。令趋销印。
- ^ 司马迁·《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》：“信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。拜韩信为相国，收赵兵未发者击齐。”
- ^ 《后汉书·文苑列传》：郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。