马低亚察安

马低亚察安（鲁凯语：Mathiachane），是台湾鲁凯族西鲁凯群传说中的一个古老部落，拥有建造大型石板屋的技术、还会饲养虎头蜂来抵御侵略者，但后来因故而多次迁村，最后因为天花而灭亡，现址已废弃。

地点与缘起

马低亚察安位于隘寮北溪下流、和一条从德文部落（Tukuvule，位于今屏东县三地门乡）流下来的支流交会处的小山丘上，传说中该部落是从达鲁玛克部落所分支出来的，过去当达鲁玛克部落还位于平地时，达鲁玛克部落的始祖卡利马劳（Kalhimadrao）打算带着族人往山上迁移，但他弟弟巴沙卡拉呢（Basakalhane）却选择带着自己的家族和领民迁往西方，并且在马低亚察安的位置安顿下来，在跟兄长告别时，他还把作为手杖的竹子插在地上标示，至于详细迁移路线和出走的原因目前尚无定论，其名字由来也无法考据。

生活

传说中马低亚察安的族人生活有不少不可思议的地方：

防卫

马低亚察安的鲁凯族人会以虎头蜂防卫部落，据说在部落的入口处有棵大榕树，榕树的枝叶茂密到可以把阳光完全遮蔽，而枝叶间则有一个虎头蜂巢，只要有任何接近部落的外人心中恶念、心虚或不敬的想法，就会被虎头蜂给螫死，而且不管是从哪个方向接近都会被发现。

石板屋

马低亚察安的建筑是属于西鲁凯群很典型的古老格式石板屋，研究者根据当地残留的房屋遗迹，发现那些屋子不仅是以又大又重的石板搭建而成，还是以“打石板”的方式所切割出来的，那是在尚未进入铁器时代的技术，所以当地的房屋不可能少数人能够完成，但当地附近没有出产石板的地方，而且传说中巴沙卡拉呢带来的族人人数也不多，那些房屋到底是怎么盖成的，至今还是无法明确解释。而马低亚察安的后代则声称那是和鲁凯族人交好的矮人族：达瑞卡哦格勒（Tharikaegele）帮族人盖的。

废村

传说中，虽然马低亚察安的生活很安全，但因为太多禁忌导致族人生活很不开心、且虎头蜂的保护也让部落被孤立，因此最后当地的族人又迁移到距离当地有一天路程的深山、一处叫卡巴利瓦呢（Kabalhivane）的断崖上，由于废除了不少禁忌，让他们的生活快速发展起来、人口越来越多、社会制度也逐渐成形，据说那个时代部落里可以同时有一百位年轻人和一百位成年人，是该群族人最兴盛的时期，但随着族人在刚地生活很长一段时间后，他们因为触犯了禁忌而受到神明的惩罚，吹起了“麻脸风”（可能是指天花），导致人们大量死亡，幸存的人仓皇逃到附近一处叫瓦拿瓦拿勒（Ba sa vanavanale）的山坡上、后来又间到隘寮北溪旁的一块台地上、建立达德勒部落（Dadee）部落，据说那时部落只剩九户人家，后来进入日治时期后，达德勒部落又被跟其他两个小部落合并为青叶部落（Talamakau，位于三地门乡）。

其他传说

马低亚察安的遗族声称跟大鬼湖蛇王结婚的巴冷公主是他们的头目家族玛巴流（Mabalriw）家的女性，在他们成婚后过了很长的时间，巴冷公主派两个孙子回部落探访家人时，却因为族人看他们是百步蛇而对他们不敬，巴冷公主因此托梦告诉族人不会再跟族人有任何交流，仅以白鹭鸶作为思念的象征。另外，巴冷公主的弟弟伯拉则是部落中有名的巨阴人。

参见

• 鲁凯族
• 巴冷公主
• 伯拉 (鲁凯族)
• 达瑞卡哦格勒
• 迭玛哈霍伊：台湾原住民族神话中同样会以毒蜂作为防卫手段的部落（泰雅族）
• 笃布孤萨部落：同为台湾原住民族神话中曾经存在的传说部落（达悟族）